Thử tìm dấu chân trên cát

Xin đứng bên nhau

Tng Thanh Văn

tôi kng hiu vì sao

tôi kng hiu đng cơ tâm nào

đã khiến nhng ngưi đng bào tôi

mang lu đn

ném vào các em tôi

tôi kng hiu vì sao có s xy ra

như thế đưc.

ti sao li giết các em

nhng ngưi con trai

trán còn ngây t

nhng ngưi con gái

tay còn lm mc hc t

nghe tiếng gi thương yêu

đã v đây

hc giúp xóm ng

gi gìn tr t

chăm sóc nương khoai vưn sn.

đêm qua nhng trái lu đn n

mưi hai ngưi sinh viên n gc

tan tành thân thiếu n

có em qun qui

mang sáu mươi mnh thép trong mt thân hình

có em đã nm yên i đt

ch T quc bình minh

đi hòa bình v mà hóa sinh thành cánh m.

cng tôi cn răng chp nhn

vì sao nhng qu lu đn đã n

tri quê hương đã rách

và đau thương cũng đã xy ra ri

nhưng còn trái lu đn đêm qua chưa n

kt trong ng đi

nghe tôi nói kng

còn trái lu đn đêm qua chưa n

trái lu đn

nm đó

trái lu đn

kt trong ng ngưi

chưa biết bao gi

n tung

nát tan thân T quc

nát tan hn dân tc.

 

cng tôi van xin

các anh hiu cho rng

cng tôi kng hn oán

cng tôi t khưc hn thù

thế gii chúng ta

T quc chúng ta

hôm nay cn tình thương trang tri

đến đây

xin nghe chúng tôi

gi pt cp ch ri

xin cùng nhau tháo g trái lu đn kia

ra khi cuc đi

ra khi ng đt nưc

ra khi tình ngưi

xin đng bên nhau!

 

Tôi không hiu vì sao…” Năm dòng đầu là lời của thầy Thanh Văn, Giám đốc Trường Thanh niên Phụng sự Xã hội, trong một bài diễn văn đọc tại lễ cầu siêu cho những tác viên phụng sự xã hội bị kẻ lạ mặt tới thảm sát vào ngày 4 tháng 7 năm 1967 tại Bình Phước. Biến cố này đã xảy tới cho bốn tác viên Hy, Tuấn, Thơ, Lành. Họ bị bắn chết tại bờ sông Thủ Thiêm trong khi còn đang xúc tiến công việc phát triển cộng đồng tại xã Bình Phước tỉnh Bình Dương. Thảm trạng này xảy ra chỉ ba tháng sau khi những người lạ mặt đến tận Trường Thanh niên Phụng sự Xã hội đêm 26 tháng 4 năm 1967 để giết tác viên của trường bằng lựu đạn. Mười hai người sinh viên đã gục ngã, người chết, người thì bị thương. Năm trước, sau khi thầy Nhất Hạnh lên đường xuất ngoại để kêu gọi hòa bình độ vài ngày, những người lạ mặt cũng đến tại khuôn viên trường và quăng lựu đạn làm cho Lê Văn Vinh vỡ óc và trở thành bán thân bất toại. Một trái lựu đạn đã được liệng vào phòng của thầy Nhất Hạnh. Không có mặt Thầy trong lúc đó, nhưng trái lựu đạn đã bị cái màn cửa hắt trở ra và nổ ở ngoài. Có một trái lựu đạn không nổ.

Tất cả ba vụ án mạng này đã được chính quyền điều tra, nhưng chính quyền không bao giờ công bố kết quả của cuộc điều tra cả. Trường cũng đã tiến hành riêng công cuộc điều tra của mình và sau đó không lâu, đã biết được thủ phạm thuộc về nhóm Công giáo quá khích dựa thế quân đội và chính quyền địa phương. Họ nghi ngờ Trường Thanh niên Phụng sự Xã hội có khuynh hướng thiên tả và làm “công cụ cho Cộng sản”. Thật ra, đó là một thiểu số Công giáo thù ghét Phật giáo về vụ lật đổ chính quyền ông Diệm là nơi nương tựa của họ. Mỗi lần trường bị thảm sát như thế là thầy Thanh Văn lại tuyên bố: “Chúng tôi tin rằng quý vị đã hiểu lầm chúng tôi. Chúng tôi không theo một phe phái chính trị nào, chỉ đứng thuần túy trên lập trường nhân bản mà phụng sự”. Sau nhiều lần như thế, sự thảm sát đã dừng lại. Đó là nhờ thái độ bất bạo động không chịu thù ghét của trường; có thể cũng nhờ sự kiện chính quyền và những kẻ khác (như chúng tôi) đã biết ai là thủ phạm.