Format: Default

Khóa An Cư Kiết Đông nhẹ nhàng bước qua một tuần, hai tuần rồi ba tuần. Thời gian trôi đi một cách thong dong, êm ả và cũng nhanh như một cái chớp mắt, nếu chúng ta không kịp có mặt cho sự sống thì chúng ta sẽ bỏ lỡ rất nhiều cơ hội để tận hưởng trọn vẹn niềm an vui mà sự sống và Tăng thân ban tặng. Năng lượng của tứ chúng ở Làng đang hùng hậu với sự tu tập hết lòng của từng thành viên chúng xuất sĩ cũng như cư sĩ. Mùa Giáng Sinh đang đến thật gần, tiết trời vẫn chưa lạnh lắm, chưa có vẻ gì biểu hiện là sẽ có tuyết rơi vào đúng dịp Giáng Sinh để anh chị em có thể cùng nhau đùa vui như  ngắm tuyết rơi vươn cành cây ngọn cỏ, thiền hành trong tuyết, ném tuyết, trượt tuyết, rồi làm ông già tuyết thật ngộ nghĩnh, nếu không muốn nghịch phá thì cùng uống trà dưới ánh nến lấp lánh và ngắm từng làn tuyết trắng rơi rơi qua khung cửa sổ, mỉm cười và lắng nghe gió đông đang thì thào trên những cành thông xanh cùng với tiếng cười đùa của các anh chị em đang chơi bên ngoài… Đầm ấm và an vui biết là bao!

Kính thưa quý vị thân hữu! Chỉ còn khoảng một tháng nữa thôi, Làng Mai sẽ bước vào tuổi ba mươi, cái tuổi mà đức Khổng Tử ngày xưa nói “Tam thập nhi lập”, nghĩa là cái tuổi có thể đứng vững trên hai chân của mình. Như lời Sư Ông dạy, chúng ta – tứ chúng Làng Mai dù ở bất cứ nơi nào trên khắp địa cầu cũng đều được chơi cả năm. Riêng tại Làng Mai đại chúng sẽ tổ chức nhiều chương trình đặc biệt để ăn mừng Làng Mai 30 tuổi, và các sự kiện ăn mừng sẽ diễn ra trong suốt năm chứ không chỉ diễn ra trong một buổi lễ hay trong một khóa tu. Ngay tuần thứ hai của khóa an cư, chúng xuất sĩ của các xóm đã bắt tay vào các khâu chuẩn bị và tổ chức. Trong hai buổi họp mặt liên tục vào ngày quán niệm hàng tuần, toàn chúng đã cùng ngồi lại để đóng góp ý tưởng và vui vẻ tự nguyện tham gia vào các nhóm theo chủ đề. Nào là nhóm Trưng Bày, nhóm Temple Online, nào là ban biên tập cho LáThư Làng Mai, nhóm tìm tài liệu lịch sử hình thành Làng Mai cũng như lịch sử hình thành các trung tâm thực tập theo pháp môn Làng Mai cùng tiến trình du hóa giảng dạy của Thầy và tăng thân vòng quanh thế giới, hay lần tìm về nguồn gốc ra đời các pháp môn, pháp khí… Có hẳn một nhóm phỏng vấn do các thầy, các sư cô trẻ phụ trách tổng hợp những mẩu chuyện vui nuôi dưỡng tình thương, xây đắp tình huynh đệ qua tháng ngày Làng biểu hiện cùng với sự có mặt của Thầy, các bậc “trưởng lão của Làng” và tăng thân. Nhóm Văn nghệ  sẽ biên tập những vở kịch, múa, những buổi hòa nhạc và sẽ trình diễn trong các khóa tu năm nay diễn ra tại Làng … Sẽ còn nhiều ý tưởng sáng tạo nảy sinh trong lúc chơi chung vì vậy sẽ có thêm nhiều nhóm khác nữa đang được hình thành. Đây là cơ hội cho tất cả mọi người “chơi” chung do đó toàn thể chúng xuất sĩ đều tham dự vào mà không hề có một ban tổ chức riêng cũng như  không cần có một người lãnh đạo… Nào sư anh, sư chị sư em hãy cùng chơi và hiến tặng sự có mặt, niềm vui cùng nhau. Và hẳn nhiên, sự ăn mừng của chúng ta cũng đang diễn ra trong từng giây từng giây từng phút  của khóa an cư này rồi, chúng ta không cần chờ đợi đến lúc một buổi lễ diễn ra hay một khóa tu diễn ra  mới gọi là ăn mừng.

Nhân dịp “Ngày đứng vững trên hai chân”, Thầy và Tăng thân kính mời chư Tôn túc và quý vị thân hữu khắp nơi về Làng cùng tham dự. Và để ấn bản LáThư Làng Mai năm nay có nội dung sâu sắc với hình thức phong phú hơn, kính mời quý thân hữu gần xa cùng tham gia gửi bài kể về những kinh nghiệm chuyển hóa tự thân và gia đình nhờ vào sự thực tập, cũng như những tài liệu của các khóa tu, các chuyến đi của Thầy, những bài báo đặc biệt viết về tăng thân mình, nhân duyên hình thành và phát  triển của nhóm Wake up, các tăng thân trẻ và tăng thân Tiếp Hiện địa phương, hạnh phúc trong thời gian sinh hoạt và tổ chức các khóa tu…(có thể gởi kèm theo hình ảnh minh họa). Mọi chi tiết và bài viết xin quý vị thân hữu gởi về BBT trang nhà Làng Mai. Xin ghi rõ đề tài trong email là “gởi bbt LTLM”. Hạn chót nhận bài là ngày 31 tháng 12. (Nếu không thuận duyên biểu hiện cùng Lá Thư Làng Mai trong dịp Tết Nguyên Đán năm nay, xin được chia sẻ trên trang nhà trong hoạt động ăn mừng 30 năm Làng Mai diễn ra suốt năm 2012.)

Niềm vui vẫn luôn tràn đầy dù không gian, thời gian vật lý có chút hạn chế nhưng có một điều: trang nhà vẫn luôn là chiếc cầu nối nhiệm mầu giữa những tâm hồn cùng chung chí hướng. Và với tâm thái của một con người đang yêu thương, chúng ta sẽ không ngại ngần trao tặng nhau những nụ cười tươi tắn, chân thành nhất.

Kính chúc quý vị thân hữu có nhiều bình an.

thân ái,

BBT trang nhà Làng Mai.

Vào sáng ngày 20.112011 tại Làng đã diễn ra Lễ Đối  Thú An Cư tại thiền đường Nước Tĩnh, Xóm Thượng

Sư Ông dâng hương

Tụng Bát Nhã Tâm Kinh

Tác Pháp Yết Ma

Thầy Yết Ma:

–         Đại chúng đã tập họp đầy đủ chưa?

Thầy Thủ Chúng:

–         Thưa, đại chúng đã tập họp đầy đủ.

Thầy Yết Ma:

–         Có sự hòa hợp không?

Thầy Thủ Chúng:

–         Thưa, có sự hòa hợp.

Thầy Yết Ma:

–         Đại chúng tập họp hôm nay để làm gì?

Thầy Thủ Chúng:

–         Thưa, đại chúng tập họp hôm nay để thực hiện Yết Ma Đối Thú An Cư, khai mạc khóa tu An Cư Kiết Đông năm 2011 và 2012.

Thầy Yết Ma:

–         Xin các vị tôn đức khất sĩ nam và nữ lắng nghe. Hôm nay, ngày 20 tháng 11 năm 2011 là ngày được chọn để làm lễ Đối Thú An Cư, khai mạc khóa tu An Cư Kiết Đông năm 2011 và 2012 tổ chức tại đạo tràng Mai Thôn. Chúng ta đã tập họp đúng giờ giấc, đại chúng đồng ý sẵn sàng để làm lễ Đối Thú An Cư trong tinh thần hòa hợp, như vậy việc Đối Thú An Cư là hợp pháp.  Đây là lời tác bạch. Bạch như thế, thì phép tác bạch có rõ ràng và đầy đủ hay không?

Đại chúng đáp:

–         Rõ ràng và đầy đủ.

Sư Ông ra trước để làm đối thú với các vị trú trì, sau đó các vị trú trì đối thú với Sư Ông. Các vị trú trì quay lại phía đại chúng để nhận đối thú từ đại chúng.

Quý vị trú trì đối thú với Sư Ông:

Nam mô đức Bổn Sư Bụt Thích  Ca Mâu Ni.

Kính bạch Thầy,

Trong khóa tu mùa thu vừa qua chúng con đã sống hạnh phúc và hòa hợp với nhau như một cơ thể, trong xóm cũng như với các xóm khác (xóm Thượng, xóm Mới và Sơn Hạ).

Thầy và phái đoàn đi hoằng pháp ở xa ngàn dặm bên kia bờ đại dương nhưng chúng con vẫn cảm thấy rất gần vì chúng con có Thầy và tăng thân trong mỗi chúng con, chúng con lại có thể theo dõi Thầy và phái đoàn qua mạng lưới viễn thông và giờ đây chúng con rất hạnh phúc được có Thầy cùng  phái đoàn trở về nhà. Giây phút này trở thành  giây phút hạnh phúc nhất khi chúng con ý thức sự có mặt quý giá của Thầy cùng Đại chúng lớn.

Khóa Tu Mùa Đông này là cơ hội cho một sự khởi đầu tươi vui. Chúng con kính mong Thầy và đại chúng chứng minh cho ước nguyện thực tập chí thành của chúng con. Chúng con nguyện sẽ tham dự vào tất cả mọi sinh hoạt của đại chúng, bao gồm cả những buổi tụng kinh trước pháp thoại, những chương trình sinh hoạt buổi chiều của Ngày Quán Niệm cũng như Ngày Xuất Sĩ ở Sơn Cốc và sẽ không đánh mất mình trong những sự chi phối khác để có mặt đích thực cho nhau.

Chúng con ý thức rằng nếu những sư anh, chị lớn trong đại chúng thực tập hết lòng thì các sư em cũng sẽ noi theo đó mà thực tập hết lòng. Trong tinh thần này, chúng con mong ước có thể xây dựng Tăng thân và làm lớn mạnh thêm tình anh chị em. Chúng con nguyện sẽ lắng nghe và có mặt cho nhau, lắng nghe các sư em của chúng con, lắng nghe những người cư sĩ đến tu tập với chúng con. Chúng con nguyện làm cho mỗi giây phút trong đời sống hằng ngày của chúng con trở thành những giây phút hạnh phúc.

Bốn vị trú trì Chùa Pháp Vân (Xóm Thượng), Chùa Sơn Hạ, Chùa Từ Nghiêm (Xóm Mới), và Chùa Cam Lộ (Xóm Hạ) đại diện bốn xóm làm Lễ Đối Thú với Sư Ông Làng Mai

Chúng con nguyện dưới mỗi bước chân đi, chúng con sẽ nương tựa vào Đất Mẹ. Chúng con nguyện sẽ sống như thế nào để có thể bày tỏ được niềm biết ơn và sự kính trọng của chúng con đến với vị đại Bồ tát này – người đã nuôi dưỡng chúng con với tất cả tình thương không giới hạn của mình.

Nhìn sâu vào bản thân chúng con, chúng con thấy rằng chúng con là sự tiếp nối của chư vị Tổ sư. Chúng  con là con cháu của liệt vị mà cũng là Tổ tiên của các thế hệ con cháu của chúng con trong tương lai.

Chúng con thấy rõ rằng sự thực tập không phải là vấn đề của riêng cá nhân chúng con.

Với niềm biết ơn đến liệt vị Tổ sư và với Thầy – những Người đã giữ cho con đường luôn rộng mở và đang dìu dắt chúng con đi trên trên con đường này. Chúng con nguyện sẽ thực tập hết lòng để thế hệ con cháu của chúng con cũng có một con đường tươi đẹp mà nương tựa.

Kính bạch Thầy, chúng con  xin  được nương tựa vào Thầy và vào Đại chúng trong khóa An Cư Kiết Đông 2010-2012 này để  chuyển hóa phiền não và nuôi lớn chất liệu hỷ lạc trong chúng con. Kính xin Thầy chấp nhận cho lời thỉnh cầu của chúng con? Kính xin Thầy chấp nhận cho lời thỉnh cầu của chúng con. Kính xin Thầy chấp nhận cho lời thỉnh cầu của chúng con.

Sư Ông đối thú với bốn vị trú trì

Kính thưa đại chúng, giây phút này tôi đang nghĩ đến các huynh đệ của mình đang ở Việt Nam, Thái Lan, Paris, Mỹ và các nước khác… Đại chúng cũng đang chuẩn bị để đi vào ba tháng An cư. Tăng thân của chúng ta đã lớn mạnh, đã có mặt ở khắp nơi và mùa An cư năm nay chúng ta cũng chuẩn bị để ăn mừng 30 năm của Làng Mai, chúng ta sẽ có Đại Giới Đàn Tình Huynh Đệ. Chư Tổ đã nâng đỡ và bảo hộ cho chúng ta có cái hạnh phúc có Mùa An Cư Kiết Đông trong quá khứ. Năm nay chúng ta lại có cái hạnh phúc được tiếp tục với ý niệm ngay bây giờ chúng ta đang có niềm biết ơn chư Tổ huyết thống và tâm linh cũng như mỗi quốc gia chúng ta cư trú đã cho chúng ta cơ hội được cùng tu với nhau. Tôi xin hứa trong mùa An cư này sẽ thực tập thương cho đều và làm tất cả những gì mình có thể làm để làm lớn thêm tình huynh đệ, hạnh phúc của đại chúng. Năm nay tại Mai Thôn chúng ta có 222 người cùng sống với nhau trong suốt 3 tháng, trong đó gồm có 46 vị khất sĩ, 81 vị khất sĩ nữ, 11 vị thức xoa ma na, 27 vị sa di, 11 vị sa di ni và 46 vị cận sự nam và nữ. Tôi xin chúc tất cả mọi người ở đây cũng như các nước có được nhiều hạnh phúc và sử dụng được nhiều tình huynh đệ làm vốn liếng cho sự hành đạo của mình trong hiện tại và trong tương lai.

Đại chúng bốn xóm đối thú với bốn vị trú trì

Văn xin đối thú an cư: (cho từng xóm)

(Lạy một lạy, rồi quì thưa).

Xóm Thượng và Sơn Hạ:

Xin Thầy lắng nghe cho chúng con. Chúng con là: Tỳ kheo, sa di và cận sự nam, xin nương tựa nơi xóm Thượng/ Sơn Hạ, Làng Mai mà an cư trong ba tháng mùa Đông 2011-2012.

Xóm Hạ và Xóm Mới:

Xin Thầy lắng nghe cho chúng con. Chúng con là: Tỳ kheo ni, Thức xoa, sa di ni và cận sự  nữ, xin nương tựa nơi xóm Hạ/ xóm Mới, Làng Mai mà an cư trong ba tháng mùa Đông 2011-2012.

Chúng con nguyện nương vào Đại chúng và vào Thầy để tu tập cho thân tâm thanh tịnh, phiền não chuyển hoá, pháp lạc tăng trưởng.

Xin Thầy chứng minh và làm chỗ nương tựa cho chúng con.

Xin Thầy chứng minh và làm chỗ nương tựa cho chúng con.

Xin Thầy chứng minh và làm chỗ nương tựa cho chúng con.

Lễ lạy và Hồi hướng.

Thời báo Los Angeles Times giới thiệu về cuốn tiểu thuyết:
“The Novice: A Story of True Love” của Thiền sư Thích Nhất Hạnh

Tác phẩm mới này đã được Thiền sư Thích Nhất Hạnh viết dựa trên sự tích Quan Âm Thị Kính vốn được lưu truyền trong dân gian Việt Nam. Với hình tượng một thiếu nữ cải trang thành nam nhi để được xuất gia và thông điệp về lòng vị tha, bao dung xuyên suốt tác phẩm, cuốn tiểu thuyết “The Novice” có thể khiến độc giả nhớ đến bộ phim “Yentl” pha lẫn với Bài Giảng Trên Núi của Chúa Giê-Su (“the Sermon on the Mount”).

Thông thường, tiểu thuyết là một thể loại văn học có tính trần thuật trong đó thông qua nhân vật, hoàn cảnh, tình tiết và các thủ pháp nghệ thuật để phơi bày hiện thực của đời sống; ngoài ra, có thể được sử dụng một cách khéo léo để khai thác ngay chính những khía cạnh tồi tệ nhất của giá trị con người. Các tác phẩm tiểu thuyết còn có sứ mệnh phản ánh những xung đột của xã hội đương đại. Và đó là lý do tại sao ý tưởng về một cuốn tiểu thuyết Thiền (Zen novel) khiến cho người ta nghĩ rằng đó chẳng qua là một câu chuyện vui nhà Thiền hay đơn giản chỉ là một câu chuyện xa rời hiện thực, khó có thể là một tác phẩm tiểu thuyết đích thực.

Thế nhưng, Thiền sư Thích Nhất Hạnh – vị Thiền sư Phật giáo người Việt đã làm được điều đó với cuốn tiểu thuyết đầu tiên có tựa đề “Chú tiểu – câu chuyện về tình thương đích thực” (“The Novice: A Story of True Love”). Thiền sư Thích Nhất Hạnh còn là một nhà thơ và là tác giả của cuốn sách nổi tiếng “An lạc từng bước chân” (“Peace is every step”). Ông đã được Mục sư Martin Luther King Jr. đề cử giải Nobel Hòa bình vì những nỗ lực của ông trong việc hòa giải và thống nhất hai miền Nam và Bắc Việt Nam.

Sự tích Quan Âm Thị Kính – nền tảng để viết nên cuốn tiểu thuyết “The Novice” – vốn là một tích truyện được lưu truyền trong dân gian Việt Nam. Sau hàng trăm năm, từ một truyền thuyết trong dân gian, giờ đây, tích truyện này đã được Thiền sư Thích Nhất Hạnh biến thành một tác phẩm tiểu thuyết. Đó là câu chuyện về một thiếu nữ cải trang thành nam nhi để được xuất gia và mặc dù phải trải muôn vàn khổ đau nhưng người con gái ấy vẫn luôn tràn đầy lòng vị tha, bao dung vô hạn. Điều đáng chú ý ở đây là ngoại trừ yếu tố giả trang nam nhi thì nội dung của câu chuyện khiến ta liên tưởng đến chính cuộc đời của tác giả – Thiền sư Thích Nhất Hạnh.

Kính – nhân vật chính của tác phẩm là một thiếu nữ xinh đẹp, luôn mong ước được sống đời sống của một người xuất gia theo đạo Bụt. Tuy nhiên, vào thời đó,  phụ nữ chưa được phép xuất gia. Vì vậy mà nàng đành phải chấp nhận bước vào một cuộc hôn nhân không có tình yêu với một người chồng yếu đuối, nhu nhược. Một ngày nọ, nàng bị cha mẹ chồng nghi oan và buộc tội nàng là cố tâm giết chồng. Không chấp nhận lời buộc tội đó, nàng đã bị trả về nhà cha mẹ đẻ trong sự tủi hổ.

Trước hoàn cảnh đó, Kính quyết định phải bằng mọi cách để tiếp tục theo đuổi mơ ước được làm một người xuất gia để học hỏi và thực tập giáo pháp của Bụt. Nàng quyết định cắt tóc cải trang thành nam nhi và rời khỏi nhà, một mình đi chu du học hỏi. Tình cờ nàng đến được chùa Pháp Vân và xin xuất gia tại đây. Điều đáng ngạc nhiên là hành động này của Kính thật giống với hình ảnh của Yentl – một cô gái Do Thái giả trai để theo học một trường dòng trong vở kịch “Yentl – the Yeshiva Boy” của I.B. Singer. Trong thời gian ở chùa, Kính – lúc này đã trở thành sư chú Kính Tâm – tu học rất giỏi, vượt xa những người bạn đồng tu khác. Thầy của sư chú cũng bắt đầu xem sư chú như một pháp khí và là hiện thân của các công hạnh Bố Thí, Trì Giới, Nhẫn Nhục, Tinh Tiến, Thiền định và Trí tuệ.

Nhưng thật không may cho Kính Tâm, niềm tin của sư chú bị thử thách đến tột cùng khi một thiếu nữ con vị trưởng giả giàu có trong làng đem lòng thương yêu sư chú. Khi tình cảm của mình không được Kính Tâm đáp lại – một mặt là vì Kính Tâm là con gái, mặt khác, giới luật của một người tu không cho phép sư chú gần gũi và nói chuyện riêng tư với người nữ, cô gái đó đã cố ý đổ tội cho Kính Tâm là đã làm cho cô có mang.

Nỗi oan này có thể được giải tỏa một cách dễ dàng. Nhưng nếu làm điều đó, Kính Tâm sẽ phải nói ra mình là gái và như vậy thì sư chú sẽ không còn được tiếp tục sống trong chùa. Điều gì là quan trọng hơn cả đối với sư chú lúc này – chứng minh cho sự vô tội của mình hay là chấm dứt đời sống xuất gia? Một lần nữa, Kính Tâm phải phủ nhận lời buộc tội oan ức này. Tuy nhiên, lần này, để giữ được sự vô tội của mình, Kính Tâm phải gánh chịu những hậu quả nặng nề hơn nhiều so với chuyện xảy ra với người chồng trước đây.

Để tìm cho ra sự thật, Hội đồng làng quyết định tra khảo bằng cách đánh đập sư chú một cách nhẫn tâm. Hình ảnh Kính Tâm phải chịu đòn roi hung bạo khiến cho tác phẩm này có vẻ giống với bộ phim “The Passion of the Christ” (Cuộc Khổ Nạn của Chúa Giê-Su) của Mel Gibson – ngoại trừ những hình ảnh chống Do Thái giáo. Và cũng giống như Chúa Giê-Su, sư chú Kính Tâm đã chấp nhận sự trừng phạt nhẫn tâm này với lòng tha thứ và bao dung.

Khi đọc cuốn tiểu thuyết “The Novice”, ta không thể nào không có sự liên tưởng giữa tác giả và nhân vật chính của tác phẩm. Thiền sư Thích Nhất Hạnh cũng đã trải qua rất nhiều gian nan trong cuộc đời và phải sống cuộc sống lưu vong với bao đau thương. Những người tu tập theo thiền sư Thích Nhất Hạnh trên khắp thế giới đều tôn kính ông như tôn kính hiện thân của đức Bồ Tát Quan Âm Thị Kính.

Có thể nói, sự tích Quan Âm Thị Kính là một câu chuyện Thiền tương tự như Bài Giảng Trên Núi của Chúa Giê-Su, trong đó thay vì có một cuộc trả thù mang tính thánh chiến, Chúa Giê-su đã dạy các tín đồ của mình “Nếu các con bị ai tát vào má này thì cứ đưa luôn má bên kia cho họ.” Trong suốt 40 năm sống lưu vong, Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã từng bị đối xử một cách tàn tệ nhưng lúc nào ông cũng sẵn lòng tha thứ cho tất cả những ai đã làm cho ông khổ đau. Điều này đã khiến cho Thiền sư Thích Nhất Hạnh trở thành sự tiếp nối của đức Bồ Tát Quan Âm Thị Kính, đồng thời đối với một tín đồ  Ki-tô giáo thuần thành thì ông cũng biểu trưng cho câu châm ngôn đầu tiên mà Chúa  Giê-Su đã dạy.

Rosenbaum.

(Rosenbaum là một tiểu thuyết gia đồng thời cũng là nhà phê bình và là một luật gia. Ông cũng là tác giả của cuốn “The Golems of Gotham” và cuốn “The Stranger Within Sarah Stein” sắp ra mắt đọc giả trẻ tuổi).

Sư cô Tại Nghiêm chuyển ngữ từ tiếng Anh

Sau khóa tu tiếng Pháp, đại chúng ở Làng được làm biếng vài ngày trước khi vào sinh hoạt bình thường.  Riêng quý sư cô xóm Mới đã lấy chiều ngày Quán niệm để họp toàn chúng chuẩn bị cho khóa tu sức khỏe.

Khóa tu sức khỏe thường được tổ chức vào mùa Thu hoặc mùa Xuân giữa các khóa tu lớn khi Sư Ông và quý thầy quý sư cô đi giảng dạy ở xa. Riêng Mùa Xuân này khóa tu sức khỏe được tổ chức ở xóm Mới, thiền sinh được nghe hai buổi pháp thoại của Sư Ông vào ngày Chủ Nhật (13.05.2012) tại xóm Mới và cùng tham dự buổi ăn cơm quả đường. Rồi vào ngày thứ Năm (17.052012) tại xóm Thượng, sau pháp thoại Sư Ông đã dẫn đại chúng thiền hành xuyên qua  rừng tùng xuống chùa Sơn Hạ ngồi chơi, ăn trưa picnic và xem triển lãm thư pháp. Trong khóa tu này xóm Mới được xây đắp tình huynh đệ bởi một nhóm quý thầy xóm Thượng và quý sư cô xóm Hạ đã về xóm Mới để cùng giúp hướng dẫn 200 thiền sinh tu học.

Khác với các khóa tu khác, chẳng hạn như Khóa tu mùa Hè, Khóa tu Tiếng Pháp, Khóa tu 21 ngày thiền sinh xóm nào thường về lại xóm đó để pháp đàm sau khi nghe pháp thoại chung.  Riêng niềm vui của  khóa tu sức khỏe là được cùng ở chung một xóm, cùng thể dục, ngồi thiền, nghe pháp thoại, dự pháp đàm và chấp tác chung… Lần nào thiền sinh cũng rất hạnh phúc vì được ngồi chơi chung 3 xóm với nhau.

Khóa tu sức khỏe thường có nhiều người lớn tuổi, tuy vậy năm nay đã có nhiều người trẻ về tham dự. Trong những buổi pháp đàm họ chia sẻ điều họ quan tâm cho sức khỏe là một nếp sống lành mạnh. Bởi nhịp sống hối hả và sức ép công việc đã làm cho các bạn trẻ mệt mỏi, dễ giận và dễ mất khả năng truyền thông với người thân và đồng nghiệp. Cho nên các bạn cần đến một nơi yên lành, có thiên nhiên và con người sống vui vẻ bên nhau để thư giản và trị liệu. Các bạn chọn Làng làm điểm dừng chân như một điểm gặp mặt, một tuần an dưỡng thân tâm và học hỏi cách áp dụng chánh niệm vào đời sống hằng ngày.

Và chúng ta cũng cần lưu ý đến những căn bệnh lạ như: có một cô thiền sinh mà chỉ cần thấy thức ăn là cô bắt đầu khóc, nước mắt giàn dụa. Cô đã phải thực tập với điều đó nhiều năm nay. Và những căn bệnh rất lạ mỗi ngày một xuất hiện nhiều thêm nên nhu yếu quan tâm tới sức khỏe ngày một nhiều. Số lượng thiền sinh đã hơn 200 người, quá giới hạn chăm sóc và điều kiện sinh hoạt của xóm Mới nên ban văn phòng cố gắng từ chối thư đăng ký tu học của câc bạn. Hẹn các bạn về Làng vào dịp khác nhé!

Mấy hôm trước Khóa tu Sức khỏe, trời mưa nên cỏ mọc phơi phới. Vậy là những lúc trời nắng, các sư cô tri cắt cỏ tranh thủ ra cắt cỏ từ khi cỏ khô đến tận chiều tối. Tri cảnh và tri vườn cũng ra sức làm đẹp, góc vườn nào cũng có bàn tay quý sư cô chăm chút, nhổ cỏ, trồng hoa, tỉa cành… Sư mẹ Thoại Nghiêm – mẹ của cây cối –  vừa từ Mỹ về là cầm kéo ra vườn ngay. Nơi thì trồng thêm hoa, cây thì cần tỉa bớt để cây khỏe mạnh có đủ nắng, đủ sức cho hoa… Mấy ngày làm biếng sau khóa tu tiếng Pháp, trời nắng đẹp quá nên ai cũng ra vườn.

Vườn rau cũng được bàn tay các sư cô chăm sóc kỹ càng. Chuẩn bị xà lách, cà rốt, củ cải cho khóa tu 21 ngày. Hoa chen lẫn với rau mà rau cũng cho hoa. Đâu đây râm ran tiếng cười nói. Thiền sinh nhìn các sư cô tý hon mà làm việc nhanh nhẹn vui vẻ nên hạnh phúc lắm. Họ nói với nhau: các sư cô đang chơi đấy chứ, có phải làm việc đâu. Có cô thiền sinh trẻ nói: “You have a good way to be lazy”. Họ thấy  các sư cô Làm Biếng thật là tài, vì họ thấy ghi trên thời khóa là làm biếng mà không thấy các sư cô làm biếng chút nào. Các sư cô trả lời: Chúng tôi đang làm biếng đấy chứ, đang rong chơi, có bận rộn đâu nào, mệt thì nghỉ, nên chấp tác tuy mệt nhưng lại có thật nhiều niềm vui. Vì biết sắp tới sẽ có thật nhiều thiền sinh về tu học mà họ chỉ tới ở được một tuần nên các sư cô cũng muốn xây Tịnh độ hiện tiền để hiến tặng niềm vui cho thiền sinh tới Làng tu học. Từ nấu ăn, cắm hoa, may vá rồi làm đường, trồng cây, cuốc đất, sửa chữa đường dây điện, ống dẫn nước, sơn tường, sửa nhà, cắt cỏ… Mấy chị em thường bảo nhau: cứ đi tu rồi cái gì cũng biết làm. Có bữa ngồi chơi với sư mẹ (sư mẹ tu hơn 20 năm rồi), sư mẹ kể: “Mẹ chị không tưởng tượng được con gái của mẹ phải nấu một cái nồi cao gần bằng đầu cho cả nghìn người ăn; nấu cho nhiều người quen nên về nhà nấu cho 2-3 người cố gắng nấu ít vẫn thành nhiều. Các công chúa được cưng chiều giờ tay lấm lem bùn đất, nhưng nụ cười thật tươi vì chúng con đang làm đẹp cho đời.

Cắt cỏ cho thiền sinh cắm lều

Sau những ngày mưa dầm nên cỏ mọc che kín hoa, chỉ cần nhổ cỏ cho hoa mọc lên là mình có cả một vườn hoa đẹp rồi. Vườn tâm của mình cũng vậy, mình biết thanh lọc thì bao nhiêu điều lành thiện đã có sẵn trong mình rồi.

Trong Khóa tu Sức khỏe, thiền sinh có cơ hội thực tập chung với cả quý thầy quý sư cô. Năm nay quý thầy xuống tham dự khá đông có một số quý thầy đã tham dự khóa tu nhiều lần nên rất hào hứng với Khóa tu Sức khỏe. Còn một số quý thầy mới ở Việt Nam qua nên cũng lấy cơ hội để tham dự Khóa tu Sức khỏe đầu tiên tại Làng. Quý sư cô xóm Hạ cũng về giúp chị em một tay, đây cũng là cơ hội để chị em hai xóm chơi chung, làm chung với nhau và ngày được đi bộ chung, cùng tham quan những ngôi nhà, đồi nho quanh xóm Mới. Khóa tu có tới khoảng 260 người, kể cả quý thầy quý sư cô. Mỗi gia đình có đến 2-3 quý thầy, quý sư cô chăm sóc nên thiền sinh có cơ hội hiểu hơn về đời sống tăng thân. Điều ngạc nhiên là có rất nhiều bạn trẻ về tham dự vì vậy năng lượng khóa tu rất trẻ trung và tươi mát. Các bạn trẻ rất hào hứng với Năm giới được chính những bạn thiền sinh đã thực tập rồi chia sẻ lại. Sau đó trong giờ pháp đàm, các bạn lại giúp nhau hiểu thêm về sự thực tập cụ thể nên ngày truyền giới nên đã có hơn 70 thiền sinh phát nguyện nhận Năm giới như là một cam kết tham dự đời sống chánh niệm lành mạnh, để có thêm cơ hội chăm sóc sức khỏe thân tâm và tham gia sinh hoạt với tăng thân.

Thời tiết lại ưu đãi xóm Mới nên khóa tu này trời nắng rất đẹp; thiền sinh có giờ tập thể dục trước khi ngồi thiền. Ăn sáng nhẹ và mang theo trái cây và hạt để đi bộ gần hai giờ đồng hồ, sau đó trở về xóm được quý sư cô hướng dẫn thiền buông thư trước khi ăn trưa.

Thiền buông thư

Thức ăn trưa chủ yếu là gạo lứt muối mè, có rau luộc và xà lách. Thực phẩm sạch (Bio) được lựa chọn tối đa trong khả năng của xóm để giúp thiền sinh thanh lọc cơ thể.

Buổi chiều là các giờ chấp tác theo gia đình và pháp đàm. Chấp tác theo gia đình là cơ hội để tạo nên rất nhiều niềm vui. Làm vườn, cắt gọt, chuyển hóa rác… Việc nào cũng được đặt trong ý thức được có mặt đây cho nhau. Tuy nấu ăn khá đơn giản nhưng vì chưa quen nên thiền sinh có nhiều người muốn ăn thêm, đôi khi thiếu thức ăn các sư cô trong gia đình nấu ăn cũng thực tập “thiền chạy”. Sư cô Đôn Nghiêm chia sẻ: Khi nào được thảnh thơi mình phải đi thảnh thơi cho hết lòng, còn khi cần chạy mình cũng chạy cho hết lòng.  Sư cô Trăng Đầu Hạ (năm nay sư cô đã ngoài 70 tuổi rồi, Sư cô được các sư cô trẻ gọi là sư Mamy vì Sư cô có hai con gái đều đang là sư cô – Sư cô Bích Nghiêm và sư cô Phú Nghiêm) tâm sự: Cảm động nhất là nhìn thấy những vị nam giới cẩn thận chùi từng cái nồi, lau từng cái bàn. Thường ở nhà thì chỉ có phụ nữ làm việc nhà thôi (không rõ ở Tây Phương thì sao?), nhưng ở khóa tu thì có năng lượng chung nên ai cũng hoan hỷ góp một tay.

Buổi tối, thiền sinh có cơ hội tham dự các hội thảo (workshop) để học thêm về các phương pháp trị liệu: hay tham vấn với những vị có chuyên môn về bệnh của mình. Năm nay, xóm Mới may mắn mời được bác sĩ Sam (Wang) người Việt sống tạ Mỹ đã được mời qua Làng chia sẻ cách chăm sóc cột sống. Theo bác sĩ, chăm sóc cột sống là một phương pháp tự trị tự nhiên bằng cách kết hợp sự ý thức vào các động tác trong sinh hoạt hằng ngày. Bác sĩ đi một vòng giám niệm cách quý sư cô khiêng một cái nồi to, cuốc đất, cho đến việc nhăt một chiếc lá…  Nhờ vậy khi quý thầy quý sư cô có cơ hội tham vấn và điều trị thêm qua những buổi chia sẻ bằng tiếng Việt. Bác sĩ đã chia sẻ hết lòng và khuyến khích quý thầy, quý sư cô áp dụng nhưng tư thế bảo vệ cột sống vào đời sống hằng ngày.  Bác sĩ còn chia sẻ rất nhiều cách để tự trị liệu bằng cách tập thể dục, giữ tư thế đúng và chọn các vật dụng cho phù hợp với cơ thể. Bác sĩ chia sẻ hết lòng và hóm hỉnh nên tạo nhiều cảm hứng cho cả quý thầy quý sư cô và thiền sinh. Ngoài ra, bác sĩ đã tận tình dành hết thì giờ để chữa bệnh cho quý thầy quý sư cô.

Thật vui khi trong các câu chuyện chia sẻ hàng ngày các sư chị sư em đã nhắc nhở nhau cùng thực tập những gì bác sĩ dặn. “Chị nhớ giữ lưng cho thẳng khi khiêng đồ. Nào, xuống tấn! Một, hai, ba…cái nồi đạu hủ được nhấc lên kèm theo một nụ cười hạnh phúc.  Ở Làng cái gì cũng to và nặng so với sức vóc nhỏ bé của các sư cô người Việt nhỏ bé nên bác sĩ dặn phải giữ tư thế cho đúng nếu không cột sống sẽ bị vẹo, và chèn dây thần kinh lâu ngày sinh bệnh… Thương bác sĩ lo chữa bệnh không có thời gian tận hưởng mùa xuân ở Làng nên Sư Ông mời bác sĩ ở lại chơi thêm một tuần nữa và bác sĩ đã vui vẻ nhận lời.

Ngoài ra còn có nhóm hội thảo về Chánh niệm về cơ thể (Mindfulness of the Body) – do sư cô Thưởng Nghiêm hướng dẫn; Nhóm chia sẻ về Học nhanh (Quick leaning) của sư chú Bảo Tạng. Một ngày khép lại bằng tiếng chuông đại hồng báo hiệu giờ Im lặng hùng tráng. Thiền sinh sau khi nghe hội thảo rất sôi nổi được lắng lại bằng giờ thiền hành im lặng rồi trở về phòng nghỉ ngơi.

Ăn cơm với gia đình chấp tác

Khóa tu Sức khỏe mỗi ngày được hoàn thiện thêm, nên tuy chưa có trong lịch sinh hoạt chung của làng nhưng thiền sinh tham dự mỗi ngày một nhiều. Vừa thực tập chánh niệm, kết hợp với chế độ ăn uống nhẹ, đi bộ nhiều, tiếp xúc với thiên nhiên và môi trường trong lành… đã giúp cho thiền sinh phục hồi sức khỏe, niềm vui. Nên có nhiều thiền sinh chia sẻ, dù ban đầu hơi khó để thích nghi với chế độ ăn uống quá ít như vậy nhưng được sinh hoạt chung với gia đình, có nhiều sự nâng đỡ nên dần dần họ cảm thấy có thể vượt qua được một tuần. Có nhiều thiền sinh tuy chưa biết về thực tập chánh niệm, họ tới khóa tu với nhu yếu chăm sóc sức khỏe nhưng cũng phát nguyện thực tập Năm giới vì nhận ra đó là cách để có thể có sức khỏe và hạnh phúc lâu dài.

Xin Thầy và Tăng thân cho chúng con được thọ trì năm giới

Lễ truyền giới rất trang nghiêm và thật bất ngờ vì sự có mặt của Sư Ông. Khi vị giáo thọ Tiếp hiện đọc lời thỉnh nguyện để  xin Sư Ông và tăng thân thương tưởng truyền cho chúng con Năm giới. Lá thư xin nhận giới đã được gửi về cho quý thầy, quý sư cô hướng dẫn các gia đình pháp đàm để đặt tên từ hôm trước. Nhưng khi vị giáo thọ dẫn thỉnh hỏi lên câu hỏi: Nếu có ai ngay bây giờ phát nguyện thọ trì Năm giới nhưng chưa viết thư thì có thể đứng dậy, nói tên của mình và trình diện trước Tam Bảo. Vậy là có tới gần 10 vị thiền sinh đã đứng lên từ từ bước ra xin thọ giới. Nhìn những vị thiền sinh Tây phương chắp tay cung kính và lạy tứ ân thật là cảm động, hình ảnh ấy nuôi dưỡng niềm tin về một con đường cùng nhau gìn giữ và bồi đắp bằng sự thức tỉnh ý thức sống lành mạnh là điều cần thiết.

Buổi tối cuối cùng được dành cho những tiết mục văn nghệ, là hoa trái sau một tuần thực tập cùng tu cùng học. Sau giờ ăn trưa, ăn chiều hay rảnh rỗi là mỗi gia đình lại hẹn nhau để tập kịch hay tập hát. Những đạo cụ được sử dụng thường từ chính những đồ vật trong chùa, gần gũi với mỗi gia đình chấp tác, để cho niềm vui được đọng lại trong mỗi nụ cười, và thành quả từ sự có mặt cho nhau như một gia đình.

Gia đình khử trùng tập kịch cho giờ be-in buổi tối

Khóa tu Sức khỏe đã trở thành điểm hẹn cho nhiều người về để cùng tu, cùng học cùng làm việc chung, cùng chăm sóc sức khỏe cho cộng đồng. Giờ chia tay bịn rịn, gia đình nào cũng lấy email để liên lạc và rủ nhau sang năm đến hẹn lại về.

Khóa tu tiếng Pháp vừa kết thúc hôm 4 tháng 5 với nhiều niềm vui, gắn liền với những kỷ niệm, những hình ảnh khó quên qua một tuần cùng sống, cùng thực tập và làm việc với các bạn thiền sinh nói tiếng Pháp.

Ngày mở đầu khóa tu vẫn còn bỡ ngỡ với những cơn mưa đầu xuân, bộn bề công việc dọn dẹp, chuẩn bị phòng ốc nhà cửa để đón chào các bạn thiền sinh. Đại chúng chấp tác cả ngày để chuẩn bị, ngày quán niệm bình thường cũng xin được nghỉ buổi chiều để dành cho chấp tác. Nào là cắt cỏ quanh chùa để thiền sinh dựng lều và cho thiền sinh có chỗ rửa chén, rửa nồi, ăn cơm và pháp đàm, chuẩn bị thiền đường… và học tiếng Pháp. Ai cũng ý thức là mỗi một khóa tu là cơ hội để mang hạnh phúc tới cho nhiều người nên các công việc cũng được làm trong niềm vui và bình an. Một cuộc họp toàn chúng đã được ngồi lại sau khi nhận được bảng tự nguyện đăng ký công việc cho khóa tu. Đây là gia đình cắt gọt, đây là gia đình làm vệ sinh, đây gia đình dọn dẹp, rửa nồi, làm vườn và chuyển hóa rác, khử trùng chén bát hay chăm sóc thiền đường. Gia đình nấu ăn do quý thầy hoặc quý sư cô đảm trách, mỗi đội 3 đến 4 người nấu cho hơn 200 người. Gia đình chuẩn bị cho bữa ăn sáng cũng chia thành 2 nhóm để các bạn thiền sinh có cơ hội đi ngồi thiền. Mỗi người một tay giúp khóa tu vận hành tốt đẹp… Thiền sinh ở 4 xóm đã không có chỗ, có vị xin cắm lều dù mùa này trời cứ mưa lai rai. Thế là tổng cộng ở bốn xóm đã có hơn 650 thiền sinh kể cả chúng thường trú ở làng là hơn 800 người. Thường ngày đi đâu cũng thấy bóng áo nâu thấp thoáng, vậy mà khi khóa tu bắt đầu thì chừng đó quý thầy quý sư cô vẫn còn quá ít. Nhiều gia đình chỉ có một thầy hay một sư cô chăm sóc cho 15 tới 20 thiền sinh.

Thiền hành với Sư Ông tại xóm Mới

Buổi pháp thoại mở đầu khóa tu tiếng Pháp diễn ra hôm 29.04.2012 đã làm thiền đường Trăng Rằm của Xóm Mới quá tải. Dòng người nhích từng bước chân để được vào thiền đường còn quý thầy quý sư cô thì từ từ tiến lên phía trên để niệm danh hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm (Avalokiteshvara) mở đầu cho khóa tu như thường lệ. Hai dòng người gặp nhau hòa vào làm một, tiếng niệm Bồ Tát của dòng người áo nâu đã giúp các bạn thiền sinh yên lặng tìm một chỗ ngồi hay đứng yên tại chỗ dù mình chưa vào được thiền đường. Sau khi tận dụng tất cả những khoảng trống có thể, gần 500 thiền sinh đã được ngồi trong thiền đường nghe pháp thoại trực tiếp bằng tiếng Pháp, số còn lại lui về một bên hông thiền đường để nghe pháp thoại qua chiếc loa được quý sư cô đưa ra ngoài. Nhóm tiếng Anh đã nhường chỗ bằng cách ngồi ngoài lều nghe sư cô Tùng Nghiêm thông dịch, còn nhóm tiếng Việt ngồi nghe Pháp thoại trong Phật đường qua lời thông dịch của sư cô Chân Không. Thật may thay, sau mấy ngày mưa liên tiếp làm trở ngại giao thông nên nhiều thiền sinh không về dự khóa tu được mà sáng nay trời ưu đãi một chút nắng đầu xuân rực rỡ. Có thiền sinh chia sẻ tuy không vào được thiền đường để nghe tụng kinh nhưng đứng ở cửa thiền đường nghe tiếng niệm Bồ Tát với ánh nắng rọi vào lưng, cô thấy thật ấm áp và bình an. Trong buổi pháp đàm buổi chiều cùng ngày, nhiều thiền sinh nói họ đã khóc rất nhiều vì cảm nhận được năng lượng bình an và thương yêu trong khi nghe niệm danh hiệu Bồ Tát. Còn quý sư cô đứng ở bên trên nhìn xuống thấy nhiều thiền sinh nam cũng như nữ nước mắt tuôn ra và họ cứ để nước mắt chảy dài trên gương mặt như vậy để khổ đau theo nước mắt vơi đi. Sau pháp thoại đại chúng được theo Sư Ông thiền hành lên đồi. Ngày đầu nắng ấm báo hiệu cho một khóa tu có nhiều hạnh phúc cho người dân bản xứ và cho cộng đồng nói tiếng Pháp vì tất cả các pháp thoại đều được Sư Ông nói bằng ngôn ngữ chính của họ.

Ngày thứ hai tại xóm Hạ, do xe buýt không tới sớm được nên khóa tu năm nay pháp thoại bắt đầu lúc 9 giờ 45 phút. Thiền sinh có một tiếng thư thả tập thể dục từ 6 giờ tới 7 giờ (Khí công, Yoga, tập gậy hay chạy bộ – xóm Mới may mắn còn có Sư cô Chân Không qua dạy năm động tác Suối nguồn tươi trẻ mà Sư Cô đã tập đều đặn mỗi ngày nhiều năm qua). XómThiền sinh Tây Phương rất thích tập thể dục và coi đó như một món ăn không thể thiếu mỗi ngày. Thiền sinh cũng được chấp tác nhẹ rất thảnh thơi. Thiền đường Hội Ngàn Sao dù lớn vậy mà cũng chật kín chỗ, nhưng cũng đủ cho tất cả mọi người ngồi ở trong. Trời tiếp tục mưa nên sau pháp thoại là thiền sinh và quý sư cô xóm Mới lên xe buýt để đi về xóm ăn trưa. Còn thiền sinh và quý Thầy xóm Thượng thì đi bộ về.

Giữa khóa tu có một ngày làm biếng, trời hửng nắng nên thiền sinh rủ nhau đi bộ và ra bãi cỏ tắm nắng bù lại những ngày mưa dầm. Còn quý sư cô thì tranh thủ cắt cỏ vì mấy ngày trước khóa tu mưa quá nên không kịp cắt. Cỏ gặp mưa lên xanh tốt nên gây nên nhiều khó khăn cho việc đậu xe cho thiền sinh. Xung quanh các xóm, các bác nông dân Pháp cũng tranh thủ trời nắng đi cắt cỏ nên giữa giờ pháp đàm mà cũng nghe tiếng máy cắt cỏ chạy đều, phải lắng nghe lắm mới có thể nghe được. Quý thầy, quý sư cô thì nghe và hiểu bằng trái tim để cảm nhận những điều thiền sinh chia sẻ vì hầu hết thiền sinh đều nói tiếng Pháp (chỉ có 1 gia đình nói tiếng Anh) nên nghe để hiểu qua thông dịch từ tiếng Pháp qua tiếng Anh với quý thầy, quý sư cô Việt Nam mới sống ở làng có một vài năm thì thật là khó. Nhưng sự có mặt bình an và tươi mát của quý thầy, quý sư cô cũng giúp cho thiền sinh rất nhiều.

Ngày thứ 4, Sư Ông cho Pháp thoại ở xóm Thượng. Thiền đường Nước Tĩnh mới xây lại hai năm trước cho rộng rãi vậy mà khóa tu này không đủ chỗ cho thiền sinh nói tiếng Pháp nên một số thiền sinh cũng nghe pháp thoại ở bên ngoài. Ôi chao, nhu cầu thực tập cùng tăng thân luôn vượt ngoài dự kiến của quý thầy, quý sư cô. Thiền sinh thật dễ thương đã vui vẻ chấp nhận những điều kiện vật chất hạn chế ở làng để được ở lại tu học một tuần. Thật may mắn là mấy ngày còn lại trời đều nắng nên đại chúng vừa được thấm mưa Pháp vừa được hưởng nắng Pháp (nắng ở Pháp). Cũng trong ngày làm biếng các thành viên của dòng tu tiếp hiện có một buổi tụng giới chung tại xóm Hạ. Mười bốn giới tiếp hiện tân tu là món quà lớn cho chúng Tiếp Hiện. Các vị giáo thọ cư sĩ hẹn nhau về trong khóa tu 21 ngày năm nay.

Nắng sân chùa

Để rồi sau một tuần thực tập chánh niệm, nét mặt tươi vui, nụ cười rạng rỡ của các bạn thiền sinh đã biểu hiện sau những căng thẳng của những ngày đầu. Mọi người quấn quýt bịn rịn khi ngày cuối chia tay. Giờ Be-in (có mặt cho nhau) vào đêm cuối cùng của khóa tu đã đến. Mỗi gia đình làm việc vui cùng những vật dụng làm việc của mình. Đây gia đình thiền đường cùng nhau tập hát: “Thở vào, thở ra” với  tọa cụ bồ đoàn, đây gia đình dọn dẹp hát bài: “Thở vào, thở ra” khi lau chùi nồi niêu soong chảo, khi khiêng cái nồi to đùng dưới trời mưa… Đây gia đình làm vườn hạnh phúc khi chăm sóc vườn rau organic mới… Bài pháp thoại của Thầy về 16 phép quán niệm hơi thở, chế tác niềm vui an lạc và nhận diện tâm hành khi làm việc khi ngồi thiền, khi im lặng, khi ăn cơm… đã giúp các thiền sinh xích lại gần nhau, cởi mở chia sẻ những khó khăn cũng như những niềm vui đơn giản. Niềm vui lớn nhất của các bạn là được gieo những hạt giống an lành, hiểu biết, thương yêu và cảm thông. Niềm vui được luân hồi để hiến tặng cho nhau trong những buổi pháp đàm, làm mới, be-in, ăn cơm với gia đình… Chỉ 5 phút trình diễn cho mỗi gia đình, nên gia đình nào cũng hăng hái muốn nói ra niềm vui trong những ngày sống và làm việc cùng nhau. Chuyện hai cây rau giận nhau vì không được tưới nước cũng đã biết nhường nhịn cảm thông cho nhau làm mọi người xúc động. Gia đình người trẻ trình bày hiến tặng đại chúng nếp sống tiêu thụ của người trẻ hiện nay khi vừa đi vừa làm việc, vừa gọi điện thoại, vừa nghe nhạc, uống rượu, sử dụng ma túy… đã làm nhiều người gục ngã, họ đã đánh mất tuổi trẻ mà không hay. Nhưng nhờ thực tập tiếng chuông chánh niệm giúp họ dừng lại khi nghe tiếng chuông, tiếng chim hót… Và có lúc họ chợt thức tỉnh lúc đang say sưa, lúc đang giận hờn, lúc đang tuyệt vọng… Họ tìm về tăng thân, nuôi dưỡng lại mình, gieo trồng thêm những hạt giống an lành… Và Hiệp ước sống chung an lạc đã được in ra để các bạn có thể đem về nhà thực tập khi hạt giống giận hờn xuất hiện.

Vẫn còn đó nhiều niềm vui khi được ngồi nghe những bạn lần đầu ao ước được về làng gặp Thầy, gặp tăng thân, được đi trên con đường huyền thoại… Những cuốn sách của Thầy đã giúp các thiền sinh đi qua nhiều khó khăn… và các bạn mong có ngày được sống chánh niệm cùng tăng thân để học hỏi với hy vọng có thể áp dụng chánh niệm nhiều hơn vào đời sống hàng ngày. Nhiều người chia sẻ hạnh phúc khi khóa tu tiếng Pháp năm nay Thầy dạy những điều căn bản về hơi thở và tâm hành… và họ cảm thấy rất sâu, rất cần thiết khi sống và làm việc chung với quý thầy, quý sư cô.

Vì ba ngày đầu trời mưa rất nhiều, nên quý thầy quý sư cô cũng như thiền sinh ở lâu ở làng cũng như các thiền sinh đã thực tập lâu ở làng đã hết lòng yểm trợ nhau để tạo không khí ấm áp cho các thiền sinh mới tới. Năng lượng khóa tu rất nhẹ nhàng và dễ chịu. Trời mưa nhiều thiền sinh cắm lều ở xóm Hạ được vào trong thiền đường Cam Lộ để ngủ nên họ chia sẻ họ ngủ rất ngon vì có nơi khô ráo và ấm áp để ngủ qua đêm. Ban tri khách Xóm Thượng cố gắng sắp xếp để thiền sinh cắm lều có được nơi khô ráo. Vì đồng quê nhiều sình lầy, có nhiều thiền sinh lái xe từ xa về không quen nên bị sa lầy, quý thầy phải lái máy cày ra kéo xe ra khỏi ruộng nho. Thiền sinh cắm lều xóm Mới được thông báo có thể vào thiền đường Mây Thong Dong để ngủ. Ngày đầu tiên sau buổi sáng nắng đẹp, chiều trời mưa trở lại. Xóm Mới bị hư cánh cửa trên nóc thiền đường, trong khi thợ sửa không tới được vì đúng vào dịp nghỉ lễ 1-5 mà quý thầy thì ở xa. Thương thiền sinh bị lạnh khi thực tập thiền nằm nên quý sư cô đã lặng lẽ leo lên mái nhà để đóng cánh cửa lại. Nhiều thiền sinh chia sẻ mưa nhiều không phải là trở ngại cho thời gian họ ở Làng, mà họ lại cảm thấy nhiều sự yểm trợ và nâng đỡ. Sư chú Chân Trời Tự Tại là người Pháp, lần đầu tiên được tham dự khóa tu tiếng Pháp như là một vị xuất gia chia sẻ: Ban đầu con có hơi lo lắng vì những điều kiện ban đầu không được tốt lắm. Thiền sinh cũng khá căng thẳng. Nhưng sau hai ngày thiền sinh bắt đầu mở lòng chia sẻ và tham dự các sinh hoạt của đại chúng. Nhờ năng lượng đó mà sư chú cảm thấy bình an. Tất cả các thành viên trong gia đình của sư chú đều phát nguyện thọ nhận 5 giới làm sư chú rất ngạc nhiên vì sư chú nghĩ chắc chỉ có vài người thôi. Sư chú rất biết ơn quý thầy Việt Nam đã giúp các công việc để khóa tu thành công tốt đẹp và thiền sinh đi về trong niềm vui. Thiền sinh rất thích các món ăn do quý thầy quý sư cô trong đội nấu ăn nấu. Ngày cuối họ vào nhà bếp cám ơn và xin được thiền ôm để bày tỏ niềm biết ơn làm đội nấu ăn có người “bỏ chạy” vì không quen. Có một số quý thầy, quý sư cô thì đứng lại thiền ôm với thiền sinh làm họ rất hạnh phúc. Thiền sinh xóm Hạ còn chia sẻ là họ rất hạnh phúc với bản thông báo sau giờ ăn chiều mỗi ngày như chờ một lá thư mới. Vì sư cô Sứ Nghiêm (người Pháp) viết thông báo rất hay và dễ thương.

Ngồi thiền tại sân chùa Sơn Hạ

Một món quà nữa dành cho cộng đồng nói tiếng Pháp là cuốn sách Quan Âm Thị Kính vừa được dịch qua tiếng Pháp (Chú Tiểu – Câu chuyện về tình thương đích thực). Các thiền sinh vui mừng đón nhận cuốn sách được thầy trực tiếp viết theo thể loại văn chương chứ không phải là sách phiên tả từ pháp thoại. Điều đặc biệt cho khóa tu tiếng Pháp năm nay là nhân dịp kỷ niệm 30 năm thành lập Làng Mai nên có buổi Triển lãm thư pháp của Sư Ông Làng Mai tại chùa Sơn Hạ. Công việc chuẩn bị cho buổi triển lãm của quý thầy, quý sư cô ở làng được bắt đầu từ khá lâu. Dù khóa tu đang diễn ra những quý thầy và quý sư cô vẫn dành thời gian thiết kế phòng trưng bày thật đẹp. Quý Thầy lo sơn sửa nhà cửa, đóng kệ. Còn quý Sư cô giúp cắm hoa thiết kế không gian. Chùa Sơn Hạ như đẹp hẳn lên với không gian yên tĩnh cùng nắng xuân hòa vào tiếng đàn phong cầm, vĩ cầm cũng do quý thầy, quý sư cô trình diễn. Mọi người được Sư Ông dẫn đi thiền hành từ xóm Thượng xuống Sơn Hạ và được ngồi quay quần bên nhau nghe hòa nhạc, coi triển lãm thư pháp, ăn trưa píc nic… và chơi tới chiều mới trở về xóm của mình. 

Huynh đệ hợp tấu

Thiền sinh chơi ở sân chùa Sơn Hạ

Bàn viết thư pháp

Sư Ông với triển lãm thư pháp

Một ngày vui, hai, ba, bốn rồi sáu ngày đi lại các xóm, đại chúng di chuyển bằng xe buýt. Với các bạn thiền sinh đã từng về Làng vào khóa tu mùa hè thì ngồi thiền trên xe buýt đã trở nên quen thuộc. Ngồi trên xe, đi qua những con đường làng quen thuộc với nắng mưa, với cánh đồng hoa cải vàng ươm, những thảm cỏ xanh non, những rừng cây đang thay lá mới, những cánh đồng nho đang vươn lên mạnh mẽ từ những thân cây trơ trụi sau mùa đông, và những cánh đồng lúa mì dập dờn trong gió… thật nhiệm mầu.

Ngồi thiền trên xe buýt

Cánh đồng hoa cải vàng

Niềm vui đong đầy như thế cho đến ngày cuối (04.05.2012), lễ truyền năm giới được tổ chức chung tại thiền đường Hội Ngàn Sao của xóm Hạ. Gần 200 thiền sinh đã quỳ xuống tiếp nhận năm giới quý báu với ước nguyện đời sống chánh niệm sẽ giúp cho các bạn có một đời sống tốt đẹp hơn, bình an hơn. Các bạn chia tay nhau với lời hẹn cùng nhau thực tập ôn tụng năm giới, thực tập sám pháp địa xúc qua mạng và hẹn năm sau lại về có mặt cho nhau. Hẹn gặp lại các bạn trong các khóa tu sau.

Lễ truyền giới tại thiền đường Hội Ngàn Sao – xóm Hạ

Tin vui cho những ai chưa có dịp tham dự khóa tu tiếng Pháp là triển lãm thư pháp vẫn còn mở cửa trong khóa tu sức khỏe: vào ngày quán niệm thứ 5 (17/5) và trong khóa tu 21 ngày (từ ngày 1 đến ngày 21 tháng 6) cũng như trong khóa tu mùa hè sắp tới.

Ngày 8.12.2013 – Gia đình Cây Đoàn chào đời

6 giờ sáng ngày 8.12.2013, tứ chúng Làng Mai vân tập về thiền đường Nước Tĩnh, Xóm Thượng để yểm trợ năng lượng cho lễ xuất gia của 27 em trong gia đình Cây Đoàn (cây Linden) – trong đó 8 em được xuất gia tại Làng Mai và 19 em được xuất gia tại Trung tâm Làng Mai Quốc tế Thái Lan. Toàn bộ buổi lễ được truyền trực tuyến đến Thiền đường Trời Phương Ngoại, Thái Lan qua mạng Internet.

Lễ xuất gia tại Thiền đường Nước Tĩnh, xóm Thượng, Làng Mai

Buổi sớm mai hôm ấy, trong lòng ai cũng cảm thấy háo hức, chờ đợi được chứng kiến giờ phút chào đời của 27 vị xuất sĩ mới trong gia đình Áo Nâu. Thiền đường lúc đó trở nên sáng rực bởi màu y vàng của quý thầy, quý sư cô. Tất cả cùng hòa điệu niệm Bụt và tụng Bát Nhã Tâm Kinh, tạo thành một nguồn năng lượng tâm linh hùng hậu, yểm trợ cho giới tử trong giờ phút xuống tóc và tiếp nhận giới pháp.

Ánh mắt sáng ngời, nét mặt rạng rỡ, đó là hình ảnh của 27 giới tử đến từ các quốc gia khác nhau (Mỹ, Canada, Úc, Pháp, Tây Ban Nha, Thái Lan và Việt Nam). Không hẹn mà gặp, những người trẻ cùng chung lý tưởng này đã tìm về dưới mái nhà tâm linh, quyết tâm buông bỏ mọi ràng buộc để cùng đi trên con đường hiểu biết và thương yêu. Năng lượng của Tâm Bồ Đề dũng mãnh và tinh khôi đã lan tỏa và làm xúc động tất cả mọi người có mặt trong buổi lễ xuất gia hôm ấy.

Lễ xuất gia tại Trung tâm Làng Mai Quốc tế Thái Lan

Giây phút Sư Ông Làng Mai đặt tay lên đầu các em để xuống tóc là 7 giờ sáng, tính theo giờ của Pháp. Đó cũng là lúc mặt trời hồng tỉnh thức bên ngoài đã nhô lên khỏi sườn núi, rừng cây, tỏa ánh sáng xuống mặt đất còn đang phủ một lớp mỏng của băng đá đêm qua, tạo nên sự phản chiếu lung linh như pha lê. Một thứ ánh sáng huyền diệu. Đất và trời đang cùng hòa quyện và hiến tặng cho các vị xuất sĩ mới một không gian đẹp nhất, sáng nhất, mát dịu nhất. Tịnh Độ là bây giờ và ở đây.

Đại chúng cùng nhất tâm xướng bài Đầu cành dương liễu và niệm danh hiệu Bồ tát Quan Thế Âm để hộ niệm cho các giới tử trong giờ phút xuống tóc. Rất nhiều thiền sinh Tây phương lần đầu được chứng kiến một buổi lễ xuất gia theo truyền thống đạo Bụt đã không kiềm được cảm xúc ấn tượng. Hai bàn tay họ chấp trước ngực rất lâu như để công nhận và hiến tặng đóa sen lòng thành kính dâng lên những con người đã, đang và sẽ giữ gìn đời sống tâm linh cho dòng chảy cuộc sống. Người thân của các giới tử cũng đều ứa ra những giọt lệ dâng trào trong giờ phút quý báu của con mình.

“Sáng nay cạo sạch mái tóc

Mở thêm rộng lớn con đường

Phiền não vô biên nguyện đoạn

Một tâm mà động mười phương…”

Ba mươi năm rồi, vườn cây Tăng thân đã được Thầy trồng đủ loại hoa trái. Giờ đây Thầy còn cho chúng tôi thêm 27 cây Đoàn tỏa hương thơm ngát. Mỗi cây được Thầy đặt cho một cái tên rất dễ thương, mang bao tình thương và sự gửi gắm của Bụt, của Thầy và Tăng thân:

Trăng Diệu Viên, Trăng Diệu Âm, Trời Nguyện Lực, Trời Hy Mã, Trăng Ưu Bát, Trăng Tịnh Độ, Trời Linh Quang, Trời Đạt Nguyện, Trăng Uyên Nguyên, Trăng Phương Khê, Trời Nhất Tâm, Trăng Tào Khê, Trời Hướng Thượng, Trăng Hoa Lâm, Trời Liễu Ngộ, Trời Định Lực, Trời Niệm Lực, Trăng Thiên Trúc, Trời Kỳ Diệu, Trời Ngộ Đạt, Trời Tuệ Giác, Trời Tuệ Minh, Trăng Mãn Khai, Trời Định Hướng, Trời Bằng Hữu, Trăng Nến Ngọc, và Trăng Hàm Tiếu.

19 em trong Gia đình Cây Đoàn tại Thái Lan

Hôm đó cũng là ngày quán niệm nên ngay sau buổi lễ xuất gia, các sư em trong gia đình cây Đoàn được ra trình diện đại chúng trước giờ pháp thoại. Vừa mới được cạo sạch mái tóc với chút ngại ngùng còn vương, mặc vào chiếc áo nâu giản dị, trông các sư em sao mà đẹp, mà lành! Khuôn mặt ai cũng sáng rạng rỡ, tươi mới như ánh ban mai.

Ai nói rằng cạo tóc đi tu là “hủy hình”, là làm cho hình tướng của mình xấu đi? Phải chăng là ngược lại mới đúng: Đi tu là làm cho tướng mạo và tâm hồn của mình ngày càng đẹp hơn?

Các sư chú Trời Bằng Hữu, Trời Nguyện Lực, Trời Linh Quang và Trời Hy Mã

Hòa làm một với dòng sông Tăng thân

Trong bài pháp thoại sáng hôm ấy, ngọn lửa của lý tưởng, của bồ đề tâm lại một lần nữa được khơi dậy và thắp sáng trong lòng mỗi chúng tôi khi Thầy chia sẻ về ý nghĩa và sứ mạng của một người xuất gia:

“…Khi mình xuất gia – từ xuất gia tiếng Anh là going forth – tức là mình rời bỏ một gia đình nhỏ để tham dự vào một gia đình mới. Gia đình mới này có một sứ mạng. Đây là gia đình tâm linh do Bụt Sakya tạo dựng nên, có sứ mạng đem giáo pháp để giúp cho xã hội, cho con người chuyển hóa, chế tác thêm niềm vui và chuyển hóa bớt những khổ đau. Vì vậy cho nên xuất gia là có một sứ mạng. Và muốn làm tròn sứ mạng đó thì mình phải sống một cuộc sống đơn giản, không cần nhiều tiện nghi vật chất và sống độc thân, như vậy mới có thì giờ và có năng lượng để giúp đời.

Khi đã xuất gia, mình có một đời sống hoàn toàn mới. Trong thời của Bụt đã có định nghĩa xuất gia như thế này: Ví dụ có nhiều con sông với những cái tên khác nhau, như là sông Yamuna, sông Aciravati, sông Gomati, sông Saraya, hay sông Niranjara…Những dòng sông này khi chảy vào sông Hằng (Ganga) thì không còn giữ cái tên riêng của mình nữa. Chúng bỏ cái tên cũ. Không những bỏ cái tên mà thôi, chúng còn bỏ luôn những cái khác nữa, ví dụ như dòng giống, hay giai cấp, màu da, chủng tộc. Ví dụ như mình là một vị Thái tử, một vị Bộ trưởng, khi đi xuất gia thì mình bỏ hết những cái đó. Mình trở thành một với Tăng thân. Nếu xuất gia rồi mà còn cứ nói: Tôi ngày xưa là Bộ trưởng, tôi ngày xưa là con vua thì không được. Đi xuất gia là phải bỏ hết những cái đó để trờ thành một với dòng sông. Là Thái tử con vua, khi đi xuất gia anh cũng trở thành một thành phần của Tăng đoàn xuất gia. Là một người đi gánh phân trong xã hội, khi xuất gia anh cũng trở thành một thành phần của Tăng đoàn xuất gia.

Hôm trước, khi đưa các em đi thiền hành, tôi có dạy: khi mình xuất gia, mình phải buông bỏ hết. Mình tham dự vào Tăng đoàn và  không còn nghĩ tới một tương lai riêng của mình nữa. Tương lai của mình là tương lai của Tăng đoàn. Sự nghiệp của mình là sự nghiệp của Tăng đoàn. Những khó khăn của mình trở thành những khó khăn của Tăng đoàn. Những thành đạt của mình trở thành những thành đạt của Tăng đoàn. Và ngược lại, những khó khăn của Tăng đoàn trở thành những khó khăn của mình, và những thành đạt của Tăng đoàn cũng trở thành những thành đạt của mình. Mình không có một cái ta riêng nữa, không có một tương lai riêng nữa. Mình có một tương lai chung.

Khi một người con gái đi lấy chồng thì phải lấy tương lai của chồng làm tương lai của mình. Nếu hai vợ chồng muốn tát biển Đông thì phải tát chung với nhau. Vì vậy cho nên trong Tăng thân, mình không đi tìm một tương lai riêng. Mình có chung một tương lai. Và sự nghiệp của Tăng thân là sự nghiệp của mình. Đó là sự nghiệp độ sinh và làm tiếp nối dòng sinh mạng của đạo pháp. Vì vậy cho nên mình có bổn phận phải chăm sóc tất cả những thành phần khác của Tăng thân. Đó là những sư anh, sư chị và sư em của mình.

Đại chúng ngồi chơi với các sư em trong Gia đình Cây Đoàn

Cũng như năm ngón tay của một bàn tay: những khổ đau của một ngón cũng là khổ đau của cả năm ngón và sự thoải mái của một ngón cũng là sự thoải mái của cả năm ngón. Không còn cái ta riêng biệt nữa. Thành ra xuất gia rất khác với đời sống tại gia. Mình tu học để xóa bỏ cái ngã, để trở thành một sự sống mới. Và mình trở thành sự tiếp nối của Tăng đoàn nguyên thủy, trở thành sự tiếp nối của Bụt. Tiếp nối dở hay tiếp nối hay cũng là tiếp nối. Mình tiếp nối hay thì Bụt nhờ, mà mình tiếp nối dở thì Bụt cũng chịu, tại vì mình là con của Bụt, mình là đệ tử của Bụt. Mình là sự tiếp nối của Bụt, đó là chuyện dĩ nhiên không ai chối cãi.

Trong một buổi giảng tại Hoa Kỳ năm nay, tôi có nói: ở Làng Mai, chúng tôi đào tạo các vị xuất sĩ, và chúng tôi cũng đào tạo các vị cư sĩ, tại vì nhu yếu tu học càng ngày càng lớn. Và vì vậy cho nên các vị giáo thọ xuất sĩ không đủ để làm thỏa mãn nhu cầu tu học của xã hội bên ngoài. Cho nên chúng tôi phải đào tạo luôn các giáo thọ cư sĩ. Chúng tôi đã đào tạo cả ngàn vị như vậy, nhưng mà không thấm thía vào đâu. Các vị cư sĩ còn phải bận lo cho gia đình của họ, thành ra mức độ đóng góp của họ cũng có chừng mực thôi. Và muốn đóng góp nhiều, đóng góp hết sức mình thì một người xuất gia có nhiều thì giờ hơn.

Ở châu Âu, nước nào cũng “đòi” có một khóa tu mỗi năm. Đòi hỏi như vậy không phải là quá đáng. Vậy mà chúng tôi vẫn chưa có thể thỏa mãn được. Ở châu Âu chỉ có 3 nước là có khóa tu hằng năm thôi, đó là Pháp (có khóa tu tiếng Pháp mỗi năm), rồi đến Đức và Hà Lan. Còn những nước khác, chẳng hạn như Italia thì hai năm mới có một khóa tu. Có những nước 3-4 năm mới có một khóa tu, thật là tội nghiệp. Mà nhu yếu tu học càng ngày càng đông. Đó là chưa kể những nước ở Bắc Mỹ và châu Á. Ấn Độ muốn mỗi năm một khóa tu mà cũng không thể có được. Thái Lan thì may mắn nhờ có Làng Mai Thái Lan, thành ra mình có nhiều khóa tu hơn. Nhật Bản, Hàn Quốc, Trung Quốc, v.v. đều cần có một khóa tu mỗi năm.

Tại Làng Mai, tuy rằng trong mấy chục năm qua, mình đã làm lễ xuất gia cho cả ngàn người rồi, nhưng số lượng các vị xuất sĩ vẫn không thấm thía gì. Những người xuất gia mang pháp hiệu là Pháp và Nghiêm, hay Trời và Trăng là cả ngàn người. Riêng các em có pháp hiệu bắt đầu bằng Trăng và Trời là đã 180 em.

Chỉ cần xuất gia vài ba tháng là đã có thể bắt đầu giúp các sư anh, sư chị mình để tổ chức khóa tu rồi. Đó là một cách học. Mình không chỉ học lý thuyết mà thôi, mình yểm trợ các sư anh, sư chị tổ chức những khóa tu, những ngày quán niệm. Và mình học hỏi được rất nhiều trong sự thực tập đó. Tại vì cái học ở Làng Mai không phải chỉ là học lý thuyết như trong các Phật Học Viện.

Trong buổi giảng tại Hoa Kỳ đó, tôi có nói: Nếu quý vị không có chuyện gì thích thú để làm ở ngoài đời thì nên đi xuất gia đi, tại chúng tôi cần lắm. Chúng tôi cần thêm ít nhất là 1000 người xuất gia thì mới có thể tạm cung cấp cho nhu yếu tu học bây giờ.

Có nhiều người trẻ bây giờ không biết mình sống để làm gì, và họ có sự trống vắng ở trong lòng. Vì vậy cho nên các thầy, các sư cô giáo thọ Làng Mai đã bắt đầu tổ chức những khóa tu Wake Up cho người trẻ ở khắp nơi trên thế giới, ở Ấn Độ, Thái Lan, Malaysia,v.v. Sang năm, mình sẽ có một phái đoàn đi Hoa Kỳ, để giảng dạy cho các em người Việt sinh ra ở bên Mỹ. Các em đông lắm. Khi mình tiếp xúc với các em, mình có thể cho họ một lý tưởng. Là một người xuất gia mang lý tưởng cứu độ thế gian, mình có thể có rất nhiều hạnh phúc. Được sống trong một tăng đoàn, được tham dự vào sự sống của tăng đoàn, ngày nào mình cũng được thực tập, ngày nào mình cũng được phụng sự.

Cho nên những năm gần đây, Làng Mai có mở ra một cánh cửa mới, đó là chương trình xuất gia 5 năm – 5 năm xuất gia và phụng sự. Đó là một cánh cửa mới và đã có nhiều người trẻ Tây phương đi vào cánh cửa đó – xuất gia 5 năm (3 năm sa di và 2 năm thọ giới lớn). Nếu hạnh phúc nhiều thì sẽ tu luôn. Và nếu thấy còn nhu yếu thành lập gia đình thì có thể trở về đời để tiếp tục thực tập như một người cư sĩ và trở thành một vị giáo thọ cư sĩ sau đó mấy năm.

Tôi nhắc điều này để cho quý vị suy nghĩ. Nếu mình có một lý tưởng, có một con đường thì tâm mình trở nên bình an và mình sẽ có nhiều hạnh phúc”.

Đại chúng nhất tâm hộ niệm cho các giới tử

Sư Ông Làng Mai rưới nước cam lộ trước khi xuống tóc cho các giới tử

Cạo sạch mái tóc, nguyện cho mọi người, dứt hết phiền não, độ thoát cho đời

Đã thấy đời cơn huyễn mộng, chân tâm một quyết lên đường

Quý thầy, quý sư cô trao y và điệp hộ giới cho các giới tử

Đây là giây phút hạnh phúc!

Mái tóc vốn màu gỗ quý, nay dâng thành khói trầm hương

Con đã về, con đã tới!

Trong vòng tay thương yêu của gia đình tâm linh

– Xem thêm hình xuất gia của Gia đình Cây Đoàn tại Thái Lan

– Xem thêm hình ảnh Lễ xuất gia tại Làng Mai

– Bài hát: Mở thêm rộng lớn con đường

Ngày nay bên nhau

Ngày 15.11.2013, vào lúc 9h00 sáng, tứ chúng Làng Mai đều vân tập về thiền đường Nước Tĩnh xóm Thượng để làm Lễ Đối thủ An cư năm 2013 – 2014. Buổi lễ bắt đầu bằng một thời ngồi thiền khoảng 15 phút. Trong không khí thanh tịnh và trang nghiêm, ba hồi chuông trống bát nhã được gióng lên mở đầu cho một mùa an cư ấm áp và hùng tráng.

Mùa an cư năm nay, tại xóm Thượng và Sơn Hạ có 46 vị tỳ kheo, 28 vị sadi, 35 vị cận sự nam, tổng cộng là 109 vị; tại xóm Hạ và xóm Trung có 47 vị tỳ kheo ni, 4 vị thức xoa ma an, 7 vị sadi ni và 3 vị cận sự nữ, tổng cộng là 61 vị; tại xóm Mới có 43 vị Tỳ kheo ni,10 vị Thức xoa ma na, 14 vị Sa di ni và 7 vị cận sự nữ, tổng cộng là 74 vị. Như vậy, số người an cư tại đạo tràng Mai Thôn trong mùa an cư kiết đông năm nay là 244 vị, tất cả đều sẽ an trú, tu tập miên mật trong 90 ngày.

Trong lễ đối thủ an cư, Thầy Pháp Đăng, sư cô Diệu Nghiêm và sư cô Định Nghiêm thay mặt cho đại chúng – các vị tỳ kheo, tỳ kheo ni, thức xoa ma na, sadi, sadi ni, cận sự nam và cận sự nữ – của chùa Pháp Vân (xóm Thượng), chùa Sơn Hạ (Sơn Hạ), chùa Cam Lộ (xóm Hạ), chùa Mai Hoa (xóm Trung) và chùa Từ Nghiêm (xóm Mới) – thỉnh cầu Thầy Làng Mai làm chỗ nương tựa cho đại chúng trong ba tháng an cư kiết đông.

Dưới đây là lời tác bạch của sư cô Diệu Nghiêm đại diện chùa Cam Lộ và chùa  Mai Hoa (được chuyển ngữ từ tiếng Anh):

“Chúng con là tỳ kheo ni, thức xoa ma na, sadi ni và cận sự nữ – của chùa Cam Lộ (xóm Hạ) và chùa Mai Hoa (xóm Trung). Chúng con rất hạnh phúc được tham dự khóa an cư kiết đông năm 2013 – 2014 với sự có mặt của Thầy, của các huynh đệ và các bạn thiền sinh. Năm nay, Thầy đã dạy cho chúng con câu thần chú "Có Bụt trong xe không?" để làm mới sự thực tập chánh niệm khi lái xe hoặc ngồi trên xe. Thầy luôn biết cách làm thế nào để giữ được sự tươi trẻ trong trái tim mình. Thầy còn năng động hơn các đệ tử, luôn không ngừng làm mới sự thực tập của mình. Chúng con ý thức rằng chúng con rất may mắn được làm đệ tử của Thầy và Thầy vẫn đang còn đó cho chúng con.

Chúng con xin được nương tựa nơi Thầy và nguyện hết lòng thực tập để nhận diện và chuyển hóa những tập khí không nuôi dưỡng chúng con trên con đường thực tập, đặc biệt là những tập khí liên quan đến việc sử dụng Internet, e-mail cá nhân, facebook hoặc các thiết bị điện tử,v.v.

Trong mùa an cư này, mỗi tuần đại chúng chùa Cam Lộ (xóm Hạ) và chùa Mai Hoa (xóm Trung) sẽ có một ngày không sử dụng máy tính, đó là ngày Chủ nhật trong tuần. Chúng con muốn thực tập sâu sắc những lời Thầy dạy và xin nguyện nuôi dưỡng thân tâm bằng cách thực tập các pháp môn của Làng Mai mà không tìm cách chạy trốn hoặc khỏa lấp những khổ đau trong tự thân bằng những thiết bị điện tử.

Chúng con cũng thực tập không sử dụng điện trong 3 giờ đồng hồ mỗi thứ Tư hàng tuần để nâng cao ý thức bảo vệ trái đất khỏi hiện tượng nóng lên toàn cầu và nuôi dưỡng thói quen tiết kiệm điện trong đại chúng.

Chúng con cũng xin thực tập để nhận diện tính tương tức của bốn khía cạnh: tu, học, làm việc và chơi. Chúng con mong muốn hiến tặng niềm vui cho nhau bằng sự thực tập: tu cũng là chơi, học cũng là chơi, làm việc cũng là chơi, mà…họp cũng là chơi.

Lòng biết ơn của chúng con đối với Thầy và Tăng thân rất sâu sắc. Chúng con nguyện hết lòng nương tựa vào Thầy và Tăng thân để tu tập cho thân tâm thanh tịnh, phiền não chuyển hóa và pháp lạc tăng trưởng. Xin Thầy chứng minh và làm chỗ nương tựa cho chúng con”.

Tất cả đại chúng đều xúc động khi được nghe những lời chia sẻ và sách tấn của Thầy cho mùa an cư năm nay:

"Thường thường chúng ta nói rằng ngày Tự tứ là ngày vui nhất của Đức Thế Tôn. Nhưng theo Thầy, ngày vui nhất của Đức Thế Tôn là ngày đối thú an cư, tại vì ngày đó mình thấy rõ ràng trước mặt mình có tới 90 ngày để sống chung với nhau và thực tập chung với nhau. Vì vậy ngày hôm nay Thầy có một niềm biết ơn rất sâu sắc đối với Đức Thế Tôn.

Đức Thế Tôn đã chế tác ra mùa an cư mỗi năm để chúng ta có cơ hội đó, nếu không thì Thầy sẽ đi suốt năm và không có thì giờ để ở với quý vị, không có thì giờ để ngồi ăn cơm, đi thiền hành, chia sẻ với quý vị. Thành ra, Thầy rất biết ơn chư Tổ, biết ơn Đức Thế Tôn đã chế tác ra tục lệ an cư ba tháng.

Chúng ta là những người may mắn, tại vì ở châu Âu hay châu Mỹ, ít nơi nào có thể tổ chức được ba tháng an cư và có tăng thân tu học đông đảo như ở Làng Mai, cho nên đây là một hạnh phúc rất lớn mà Thầy trò mình được hưởng. Trong mùa an cư này, chúng ta phải xây dựng lại sức khỏe tâm linh cũng như sức khỏe thể chất. Chúng ta làm như vậy không chỉ là cho riêng chúng ta, mà làm cho tất cả mọi người. Tại vì nếu chúng ta không có một sức khỏe tâm linh và sức khỏe thể chất thì chúng ta không đi xa được.

Vì vậy cho nên trong ba tháng này, thầy trò mình phải buông bỏ hết tất cả những cái như Internet, facebook để tập trung vào chuyện làm lại sức khỏe tâm linh và sức khỏe thể chất. Mình cần phải dồn tất cả năng lượng của mình để làm lại một sức khỏe như vậy, không tìm cách khỏa lấp những cô đơn của mình bằng cách chạy theo những tiếng gọi bên ngoài. Thành ra trong ba tháng an cư này, chúng ta sẽ lấy việc phục hồi sức khỏe của mình làm đối tượng tu tập."

Chuẩn bị cho mùa an cư, từ hai tuần nay các xóm của Làng Mai đã họp chúng để chuyển phòng, đổi đội luân phiên và chọn cho mình một công việc để chăm sóc (tri). Không khí thật rộn ràng và náo nức như ngày Tết. Các thầy, các sư cô lớn đã về lại Làng đông đủ sau chuyến đi hoằng pháp ba tháng ở Bắc Mỹ. Ngoài ra còn có các thầy, các sư cô từ các trung tâm khác của Làng Mai như Mỹ, Đức, Australia, Hồng Kông, Thái Lan,…cũng về Làng an cư, khiến cho năng lượng của đại chúng trong mùa đông này càng thêm ấm áp và hùng hậu.

Đại chúng còn hạnh phúc hơn nữa khi biết rằng trong mùa an cư này, Thầy sẽ dạy về Duy biểu học bằng tiếng Việt vào thứ Năm và Chủ nhật hàng tuần. Đây là cơ hội để đại chúng được học hỏi sâu hơn về sự vận hành của tâm thức thông qua tác phẩm Duy Thức Tam Thập Tụng của Thầy Thế Thân (Vasubandhu; 320 – 400).

Nếu quý vị không có điều kiện về Làng an cư thì vẫn có thể nghe các bài pháp thoại tại Pháp đường trực tuyến: http://www.youtube.com/plumvillage

Để xem lại các pháp thoại đã phát, xin vào:
http://new.livestream.com/plumvillageonline
https://vimeo.com/thuvienlangmai
http://vimeo.com/plumvillage/videos

Lỗi

Cookie chưa được bật. Bạn phải bật cookie trước khi bạn có thể đăng nhập.