Format: Default

Chủ nhật mùng bảy tháng tư,

Chợ phiên không dự về nhà không yên.

Món ăn từ khắp mọi miền,

Thêm phần văn nghệ tưng bừng vui thay!

Hằng năm, cứ mỗi khi tổ chức Tết vừa xong là các sư cô của Thiền đường Hơi Thở Nhẹ lại tất bật chuẩn bị cho Ngày Chợ Phiên liền ngay sau đó khoảng một tuần. Năm nay vì có Khóa tu Xuất Sĩ một tuần lễ tiếp theo những ngày Tết ở Làng, lại thêm một số các anh chị đi hành hương Ấn Độ đến gần cuối tháng ba mới về và nhất là thời tiết năm nay hơi lạ, đã sắp sang xuân rồi mà tuyết vẫn còn rơi, nên các sư cô đành phải hoãn ngày Chợ Phiên vào đầu tháng tư.

Chủ nhật mùng bảy tháng tư đã được loan truyền nhanh đến tăng thân. Mọi người ghi danh nhận làm món ăn mình sẽ bán và chuẩn bị mua sắm vật dụng từ tuần lễ trước. Các sư cô trẻ rất tích cực, tháo vát và làm việc thật đồng bộ, nhịp nhàng, vén khéo. Sư cô Cảnh Nghiêm phụ trách việc các cô chú đăng ký bán các món ẩm thực trong ngày Chợ Phiên. Thực đơn vô cùng hấp dẫn: bánh cuốn Hậu Giang, bò pía Triều Châu, chả giò Sa Đéc, xôi vò Hà Nội, pâté chaud, cà ri Lào, bánh bao Chợ Lớn, bánh crêpe France, cà phê Việt Nam, chè ba màu, bánh xèo, mắm thái Bến Tre (mắm thái ngon nổi tiếng của cô Bảy)… và còn rất nhiều món ăn khác nữa mà chúng tôi nhớ không hết.

Món ăn từ khắp mọi miền…

Ngay từ tờ mờ sáng, các sư cô đã cho đặt các quầy hàng ở sân gỗ của Thiền đường. Mỗi quầy là một tấm ván dài độ một thước vuông vức, đủ để cho người bán bày thức ăn của mình lên phía trước và ngồi bán ở phía sau, rất gọn gàng, ngăn nắp. Đúng 10 giờ sáng, các hàng quán đã được bày biện gần như đầy đủ. Ngay ở đầu cổng đi vào Chợ Phiên, cạnh những cây trúc xinh có đặt một bàn để bán vé cho khách du xuân. Muốn mua quà hoặc đồ ăn thức uống, du khách phải trả bằng vé, mỗi vé có giá trị tương đương với 1€. Sư cô Phùng Nghiêm phụ trách quầy bán vé với niềm hạnh phúc được thể hiện trên gương mặt rạng rỡ, tươi cười.

Ngoài ra còn có quầy hàng bán kinh sách Phật, gối ngồi thiền… được bày ở khu vườn phía trước sàn gỗ. Cạnh bên là quầy “mực tàu giấy đỏ” của cụ đồ Phùng Nghiêm với áo dài thâm đen đang ngồi cho chữ khách qua đường. Nét đặc biệt của cụ đồ này là viết bằng tay trái song nét chữ vẫn đẹp như phượng múa rồng bay. Từ cổng ngoài đường đi vào, phía bên trái, nơi có vườn hoa nhỏ xinh xinh được sư cô Văn Nghiêm dựng một quán trà thật thơ mộng và thiền vị. Chỉ riêng nơi quán trà thiền vị này, du khách được thoải mái ngồi thưởng thức hương vị thơm tho của trà thật sảng khoái, tận hưởng cái thanh thản nhẹ nhàng, an lạc mà không phải trả một vé nào cả. Sư cô baby Nguyệt Nghiêm là sư em nhỏ nhất nên được giao nhiệm vụ trợ giúp sư mẹ và các sư chị mỗi khi có việc cần.

Thỉnh thoảng, một hồi chuông được thỉnh lên. Đại chúng cùng im lặng trở về với hơi thở và nhận diện cái hạnh phúc dịu dàng, đằm thắm đang lan tỏa khắp chung quanh. Trời hôm ấy sao bỗng dưng đẹp lạ lùng. Ánh nắng chan hòa, chim chóc hót vang, tăng thân khắp nơi đổ về, người quen kẻ lạ nhưng trong ánh mắt tràn đầy tình thương. Các cháu sinh viên xa nhà chắc cũng thấy ấm lòng khi được đắm mình trong không gian thương yêu, đầy tình quê hương dân tộc.

Đúng 10 giờ, các sư cô mời tất cả mọi người cùng tập trung phía trước cổng Chợ Phiên chờ đợi. Một cụ già Tây phương thật phúc hậu với chiếc áo dài vàng cổ truyền Việt Nam, hai tay dắt hai em nhỏ đang từ từ tiến ra cổng để khai mạc phiên chợ. Đây chính là Sư cô Giác Nghiêm, sư cô trụ trì người Pháp thật đáng kính của Thiền đường Hơi Thở Nhẹ.

Sư cô Giác Nghiêm, trú trì Thiền đường Hơi Thở Nhẹ

Sau đó là bắt đầu các trò chơi nhân gian như thi đua thổi bong bóng xem ai thổi to nhất. Song hấp dẫn nhất là trò chơi nhảy sạp bằng những khúc tre dài đập vào nhau cho mọi người nhảy qua. Tiếng cười lại vang lên khi có những người nhảy sai bị tre đập vào chân hoặc nhảy lung tung, không theo đúng luật nhảy. Những thiền sinh Tây phương rất thích thú với trò chơi nhảy sạp này, có một cô người Pháp vừa bế con nhỏ vừa nhảy rất phấn khởi, vui vẻ…

Rồi bỗng xuất hiện Ban đàn ca tài tử với chú Tấn Long chơi guitare làm nhạc trưởng, các ca sĩ là những cô chú lớn tuổi cùng nhau hợp ca để đón xuân. Không khí tưng bừng, nhộn nhịp hẳn lên. Như có khí thế, mọi người lại cùng hát vang lên bài Việt Nam. Tiếp sau đó là những bài tình ca về quê hương, đất nước cứ rộn rã ngân dài, vang vọng.

Và rồi phiên chợ bắt đầu với xôn xao hàng quán.

Các cô chú bán hàng mặt tươi như hoa, nụ cười “la vache qui rit” (con bò cười) luôn nở trên môi, hớn hở chào đón khách. Tiếng rao hàng thỉnh thoảng vang lên: “Bánh bao nóng hổi vừa thổi vừa ăn đây”, cô Huệ vừa rao vừa bán.

“Cà phê giúp trí nhớ, uống vào một ly nhớ mãi không thôi”, chú Đức cũng không quên quảng cáo cho cà phê của mình.

Cô Hiệp phụ họa rao theo: “Bánh cuốn Hậu Giang ngon thơm nổi tiếng, 3 đồng một đĩa bà con ơi”.

“Chè xôi ngon thơm béo bổ, nhanh chân thì còn, chậm chân… cũng vẫn còn”.

Đặc biệt năm nay có gian hàng cà phê do chú Đức ngồi pha và phục vụ khách hàng. Vì là “gươm lạc giữa rừng hoa” nên thật tội nghiệp cho chú! Quầy hàng của chú chỉ vỏn vẹn có cái ghế nhỏ đủ để vài ly cà phê mà thôi. Mặc dù vậy, đây lại là gian hàng thu hút đông đảo khách đến. Tuy không phải là cô hàng cà phê xinh đẹp như trong bài hát “Cô hàng nước”, song cái duyên dáng, dí dỏm, tươi vui của chú cũng làm “say đắm” biết bao khách hàng đang ghiền cà phê. Đã có hơn 70 lượt khách hàng đã ghé qua gian hàng này, sắp hàng chờ đợi đến phiên mình để được hạnh phúc thưởng thức cái hương vị đậm đà của cà phê Việt Nam.

Món xôi vò nổi tiếng tơi ngon, mềm và dẻo là của cô Mộc Duyên. Vì có việc quan trọng ở nhà nên cô đã nhờ chú Đức bán hộ. Thế là ngoài việc bán cà phê, chú Đức lại kiêm cả bán xôi vò. Cả hai món đều được khách chiếu cố khá nhiều, nên trong lúc lo phục vụ cà phê cho khách hàng, không để ý đến hàng xôi vò, bỗng chốc nồi xôi biến mất. Khổ thân cho chú! Chú Đức bỗng thất thanh kêu lên với cô Hiệp (bà xã của chú) đang ngồi bán bánh cuốn bên cạnh: “Em ơi! Sao bỗng dưng nồi xôi vò của anh biến mất rồi! Khách lại mua chè xôi mà bây giờ không có xôi để bán! Làm sao đây?”

Cô Hiệp vội ngừng tay bán bánh cuốn và ngồi yên đảo mắt qua một vòng. Thôi, đích thị “thủ phạm” đây rồi! Cô Bích chè nhà ta vì thấy xôi vò ngon quá mà bạn bè trong Tăng thân bận lo hàng quán, không có thời giờ đi mua để thưởng thức nên đã vội vàng không kịp báo cho khổ chủ biết, từ bi xớt nhẹ nồi xôi đem cho bà con nếm qua hương vị xôi vò ăn với hành phi. Cô Hiệp được một phen cười như nắc nẻ, vừa thương, vừa tội cho “người yêu” của mình. Vì quá mê say việc nước nên đã quên để ý đến việc nhà (là nồi xôi vò). Và cứ thế đó đây vang lên những âm thanh rao hàng, hòa với tiếng ca của đoàn hát rong đang trình diễn giúp vui cho phiên chợ.

Khi mới bắt đầu dọn hàng, nhìn thấy quá nhiều hàng quán với la liệt những thức ăn, mọi người đều tỏ vẻ lo sợ thức ăn bị ế, vì người bán nhiều hơn người mua. Nhưng sau đó thì mọi người đều thở phào nhẹ nhõm vì khách hàng đến càng ngày càng đông, có những người mới đến lần đầu và nói nhờ xem internet nên biết hôm nay có chợ phiên và đến xem thử.

Cô Anh Thư đang vui mừng nhảy múa theo nhịp đàn và hãnh diện báo tin: “Bò bía em bán hết ráo trọi!” Cô Huệ cũng thong dong ca hát vì đã hết bánh bao. Chè cô Bích, xôi vò cô Mộc Duyên cũng không còn. Pâté chaud của cô Ngọc Anh, cơm rang Tỷ muội của cô Mai, mắm thái cô Bảy, bánh cuốn cô Hiệp đều bán sạch trơn. Năm nay, cô Hiệp làm đến ba hộp đầy bánh cuốn song bán cũng không đủ. Những khách hàng đến muộn đều tiếc rẻ vì không được thưởng thức món bánh cuốn đặc biệt chỉ có ở Hơi Thở Nhẹ.

Sư cô Cảnh Nghiêm đã cho biết tất cả các thức ăn đều hết sạch, vì mãi đến chiều khách vẫn đến viếng và mua các thức ăn còn lại. Như vậy là chúng ta đã gặt hái tương đối khả quan. Sau khi hàng quán đã đóng cửa, mọi người vào Thiền đường nghỉ ngơi, uống trà và trò chuyện thân mật.

Triển lãm thư pháp

Trong chương trình buổi chiều, đại chúng được xem triển lãm thư pháp và thưởng thức văn nghệ. Thư pháp của Sư Ông được trưng bày ở Chánh Điện. Nhìn vào nét chữ, ta hình dung được hình ảnh một người Thầy, một người cha thật đáng kính đang để hết tâm huyết của mình dặn dò học trò và con cháu nghệ thuật sống cho có hạnh phúc:

Bien venue au pays de l’instant Présent 

Bois ton thé

Je suis là pour toi

Je suis amoureuse de la terre mère

Hoặc :

Chẳng biết rong chơi miền Tịnh độ

Làm người một kiếp cũng như không.

Tất cả thư pháp được các sư cô sắp xếp một cách hài hòa, mỹ thuật, trong không gian thư giãn, thảnh thơi khiến ai ai cũng cảm nhận hạnh phúc, an lạc.

Tiếp theo là phần văn nghệ cây nhà lá vườn nhưng cũng khá phong phú về chất lượng với tài điều khiển chương trình của MC Vịnh Nghiêm. Ngoài những tài năng cũ như giọng ca ngọt ngào Nam bộ của cô Bích, tài đạo diễn chuyên nghiệp của cô Kim Chính, màn song ca thật độc đáo của hai anh chị Ứng Long, Ngọc Anh thì Thiền đường Hơi Thở Nhẹ lại mới “khai quật” thêm một giọng ca vọng cổ thật mùi của một bạn trẻ. Cùng với ngón đàn tranh réo rắt của cô Mỹ Vân là một tay đàn vừa piano vừa guitare rất tài năng của cháu Thanh nhỏ. Bên cạnh đó là một giọng ca mới khá hay của một bác lớn tuổi nhưng tâm hồn vẫn rất trẻ trung qua hai bài hát Chân quê và Hoa tím ngày xưa (hai bài hát thật lãng mạn và thơ mộng của giới trẻ). Trong tương lai, văn nghệ của Thiền đường Hơi Thở Nhẹ sẽ rất phong phú, đa dạng và có nhiều triển vọng vì càng ngày càng “khai quật” thêm nhiều tài năng mới.

Cuối chương trình là phần đi thiền hành ở bờ sông Marnes để nếm được những bước chân thảnh thơi nơi cõi Tịnh. Toàn thể đại chúng đã ra về trong niềm bình an, hạnh phúc.

Trên đường về nhà, chúng tôi chợt nghĩ: “Nếu không có Tăng thân thật dễ thương, mỗi khi hữu sự là nhiệt tình chung lưng góp sức, không nề hà gian khó, nếu không có các cháu trẻ đến Thiền đường sinh hoạt để thổi vào luồng gió tươi mát trẻ trung cho tăng thân, nếu không có các sư cô trẻ với tràn đầy nhiệt huyết và lý tưởng phụng sự, làm sao chúng ta có được ngày chợ phiên ấm áp nghĩa tình như hôm nay!”

Xin cám ơn những tấm lòng, những đóng góp quên mình của các sư cô, các bạn và các cháu thương yêu, cám ơn những giận hờn nho nhỏ để làm nên tình thương sâu nặng, những tình cảm ngày càng bền chặt trong tim của từng người.

Và có lẽ tình huynh đệ lại thắm thiết hơn qua mỗi buổi chợ phiên.

Chợ phiên chủ nhật đã xong

Mà bao kỷ niệm trong lòng còn vương.

Một ngày nắng đẹp đầu xuân.

Chân Bảo Nguyện

Mời các bạn xem mội vài hình ảnh về Phiên chợ ngày Xuân:

Bánh crape                                                                        Cà ri Lào                                          Quán bán chè

Quán lưu niệm                                                               Quán trà                                      Nụ cười cho nhau

Nhảy sạp                                                                      Ông Đồ                                         Dân ca quê hương

Đọc thêm: Lịch sinh hoạt tại thiền đường Hơi thở nhẹ tháng 5 tới tháng 7 năm 2013

Cả nhà thương quý,

Tết này cả nhà mình tại Paris đã dắt nhau về Làng ăn Tết, vui xuân. Có lẽ hương vị Tết vẫn còn đọng lại trong cảnh sum vầy nghe pháo nổ, trong lời chúc mừng một năm mới an lạc, thảnh thơi. Đâu đó như vẫn còn nghe giọng ngâm Kiều của cô Hiệp, tiếng đàn tranh của Quỳnh Lan, dàn hợp ca của các bạn trẻ, của cả nhà và câu hò của cô Bích  cùng điệu múa minh họa… nụ cười tuổi thơ xuất hiện khi được cùng ngồi bên “bếp lửa thầy trò”, được Thầy thắp sáng Niềm Vui Sống trong mái nhà huynh đệ sum vầy, trong từng bước chân về tới quê hương, chạm vào thực tại này. Hôm nay cả nhà mình đã về lại thành phố, hẳn mỗi cô, bác, anh chị và bạn trẻ vẫn còn giữ hơi ấm từ bếp lửa Thầy trao mang về sưởi ấm và chia sẻ cùng nhau. Và Chủ Nhật 17/03/2013 vừa qua, cả nhà mình đã gặp mặt đầu xuân tại Thiền đường Hơi Thở Nhẹ. Đây cũng là buổi Tụng giới đầu tiên của năm Quý Tỵ. Chúng ta về đây cùng làm mới tự thân cho một mùa xuân mới.

Đón Tết ở Làng

Ngày quán niệm 31/03/2013, chúng ta đã được nghe một bài pháp thoại rất hay về Chánh Ngữ. Sau pháp thoại, có nhiều vị rất tâm đắc với những lời dạy của Sư Ông, chắc hẳn đã đánh động sâu sắc đến tình trạng và đưa đến những cái nhìn mới mẻ hơn, tươi sáng hơn cho từng thành viên. Những vị không có cơ hội tham dự ngày quán niệm thì xin nghe pháp thoại tại đây:
Đồng thời trong những lần pháp đàm trước đây, chúng ta đã có cơ hội chia sẻ khá nhiều về sự thực tập ái ngữ và lắng nghe đối với người khác. Lần này chúng con xin mời đại chúng nhìn sâu hơn vào sự thực tập sử dụng ái ngữ và lắng nghe hướng về chính bản thân mình. Dù ở bất kì độ tuổi nào đi chăng nữa thì những niềm vui sướng, những sầu muộn, những thao thức, những nỗi ước mong còn đang dở dang hay cả những thành công tạm có trong cuộc đời này… tất cả đang hiện hữu và cần được chúng ta lắng nghe.

*Mở rộng: xin mời đại chúng chọn cho mình một sự thực tập cụ thể về đối tượng mà mình muốn lắng nghe: nghe một lời nói dễ chịu, nghe một lời nói gay gắt, nghe sự nghi ngờ về chính bản thân, nghe sự phấn khởi đang dâng lên, hay nghe một cảm xúc đang bốc hỏa… Chỉ nghe thôi mà không can thiệp vào sự diễn biến của tâm thức, nghe bằng ý thức sáng tỏ và lòng thương yêu (danh từ chuyên môn là nhận diện đơn thuần). Chúng ta chỉ cần chọn một đề mục và thực tập liên tục suốt tuần hay ít nhất ba bốn ngày.

Đây là một mẩu chuyện nhỏ trên bước đường thực tập

“s’il vous plaît ”

Xe tôi đổ xịch trước chỗ đậu xe của bưu điện và một xe đến sau đỗ ngay lối ra vào, hơi bực mình, nhưng vẫn ý thức đến lời hứa thực tập Giới Ái ngữ lắng nghe trong tuần này nên tôi xuống xe, đến chiếc xe vừa đậu chắn lối vào nhẹ nhàng chào hỏi và xin dời xe ra chỗ khác để sau khi tôi nhận bưu kiện xong có thể lái xe ra được. Thở phào vì mình đã thực tập dừng cái giận lại một chút !

Ra khỏi bưu điện, tôi vác thùng bưu kiện ra thì chiếc xe kia vẫn còn đó, hơi bực mình, nhưng vẫn ý thức mình sẽ thực tập ái ngữ. Bỗng dưng tôi nghe tiếng la lối của một người đàn ông từ một chiếc xe khác nữa vì không lái xe ra được, vậy là họ muốn xấn lại, ẩu đả nhau. Tôi đành chạy lại xe đang chận lối ra vào để nhờ người vợ can thiệp chồng cô ấy và người đàn ông nọ. Nhưng không may cả ba người lao vào cuộc với những lời lẽ thô tục. Tôi bối rối vác cái thùng lại đứng giữa và chỉ nói được “s’il vous plaît “,“s’il vous plaît ” vì chữ nghĩa bay hết !!! Thế rồi tự dưng mọi người nhìn tôi với cái thùng to mà chỉ lặp đi, lặp lại : “làm ơn “,  ” làm ơn đi mà ! ” chắc họ cũng mắc cười nên giản ra và trở về xe. Sau đó xe chận lối vào đã dời bánh, và hiện trường được phong tỏa. Tôi thở nhẹ vì đã không có gì đáng tiếc xảy ra và vui vẻ lái xe về nhà.

Buổi thuyết trình và pháp đàm về Giới thứ tư: Ái ngữ và lắng nghe vẫn còn đó với những chia sẻ chân thành và nụ cười gần gũi khi nói cho nhau nghe những kinh nghiệm thực tế nho nhỏ trong nhà ngoài phố. Để rồi Ngày Tụng Giới tháng tới, buổi chiều chúng ta sẽ lại có cơ hội thuyết trình và chia sẻ cùng nhau Giới cuối cùng trong Năm Giới.

Vậy là Tăng thân mình đã có những ngày cùng nghe pháp thoại, đi thiền hành, tụng giới, tụng kinh, ăn cơm, chia sẻ và tu học bên nhau. Trong giờ pháp đàm, đầu xuân, đại chúng đã có dịp đóng góp ý kiến cho chương trình tu học thời gian tới. Nhìn chung, hầu hết mọi người đều muốn học hỏi sâu hơn về các bài kinh trong Nhật Tụng Thiền Môn và thao thức thực tập miên mật 16 phép quán niệm hơi thở. Bên cạnh đó, chú Vũ đưa ra một đề nghị có thêm giờ “làm biếng” để có thể uống trà tâm sự với từng thành viên trong tăng thân, có nhiều người chúng ta quen biết đã lâu nhưng chưa có dịp trò chuyện thân mật, vì dường như thời khóa tu học của chúng ta hơi kín. Chị Ngọc Lợi mong mỏi được thưc tập Năm Cái Lạy chung với đại chúng để có thể  tiếp xúc sâu sắc hơn với gia đình tâm linh và huyết thống, để nuôi lớn tình thương và gởi năng lượng bình an đến mọi loài.

Thiền hành bên dòng sông Marne

Dưới đây là chương trình tu học trong ba tháng tới:

Sinh hoạt thường kỳ

*Chủ Nhật, tuần thứ 1 hàng tháng: Ngày sinh hoạt dành cho các bạn trẻ hai tăng thân Pháp và Việt.

*Chiều Thứ Tư hàng tuần: Tụng kinh Tiếng Việt lúc 17h

*Thứ Bảy (trước ngày Tụng Giới): Lễ Sám hối lúc 19h30

*Chủ nhật tuần thứ 2 của tháng: Ngày Tụng Giới

-10.00: Lễ tụng giới
-15.00: Học về 16 Phép Quán Niệm Hơi Thở.

*Chủ nhật tuần thứ 4 của tháng: Ngày Quán Niệm
– 10.00: pháp thoại của Thầy (giảng các bài kinh, bộ Công Phu Nở Đóa Sen Ngàn Cánh)
-15.00: pháp đàm về sự học hiểu và áp dụng về bài kinh được học buổi sáng

*Chủ Nhật, tuần thứ 3 của các tháng lẻ 1,3,5,7,9,11 là ngày sinh hoạt dành cho các bạn trẻ Việt Nam.

Các khóa tu:

Bên nhau cùng pháp đàm

• Trại hè quốc tế Hơi Thở Nhẹ: 04 – 05/05/2013

Đây là điểm hẹn hàng năm của các bạn trẻ đến từ nhiều quốc gia (Việt Nam, Pháp, Bỉ, Mỹ, Đức…), nơi chúng ta được quý thầy và quý sư cô – học trò của Thiền sư Thích Nhất Hạnh – hướng dẫn thực hành các pháp môn thiền tập đơn giản mà sâu sắc, để ứng dụng vào đời sống một cách hữu ích và thực tế.

Các bạn được mời đến từ chiều Thứ sáu 3/5 để điểm danh và giúp chuẩn bị lều trại sau đó có thể tham dự ngồi thiền sau bữa tối. Xem chi tiết và đăng ký tại:  http://traihe.hoithonhe.org/vn/

• Khóa tu hai ngày dành cho người Việt: 22/06 – 23/06/2013 (Có quý thầy, quý sư cô từ Làng Mai lên tham dự để yểm trợ cho sự tu học)

Trên đây là chương trình ba tháng mà không  phải là cho cả năm vì trong thời gian sinh hoạt chúng ta còn tùy nghi điều chỉnh cho phù hợp với hoàn cảnh của tăng thân nữa.  Có thể những nguyện vọng (chưa biểu hiện trong thời gian này) này sẽ từ từ được biểu hiện khi hội đủ nhân duyên, kính mong đại chúng vui vẻ  hòa cùng nhịp chảy với dòng sông Hơi Thở Nhẹ.

Thương quý: Các sư cô thiền đường Hơi Thở Nhẹ

ww.maisondelinspir.over-blog.com

Đến trung tâm Hơi Thở Nhẹ, vùng phụ cận Paris, ta có cảm giác như được sống trong khung cảnh vào thời Bụt còn tại thế. Bởi vì vào những ngày quán niệm như thứ Năm và Chủ Nhật, mỗi thiền sinh đến sinh hoạt đều mang theo thực phẩm đến cúng dường. Đến giờ cơm trưa, họ đặt những món ăn đó lên bàn để cùng chia sẻ với nhau. Nếu có 40 người đến tham dự, sẽ có gần 40 món ăn khác nhau: nào là bánh quiche, nui tây, pizza, spaghettis, xà lách trộn, bánh ngọt… Ngoài những món ăn nấu sẵn, họ còn đem cúng dường rau cải, trái cây và những thức ăn khô như gạo, bột, đường, muối, v.v… Vì vậy ở trung tâm này không cần phải có vị tri khố như những trung tâm khác của Làng Mai. Có một lần, không ai bảo ai vậy mà các bạn cư sĩ đã đem đến cúng dường 15 loại bánh ngọt do họ tự làm, khiến các thiền sinh trẻ đã phải đến ‘ăn phụ’ dù ngày đó không phải là ngày quán niệm cho những người trẻ.

Không những vậy, họ còn đóng góp rất nhiều vật dụng cần thiết trong nhà, từ chén bát cho đến tủ kệ. Có một cô người Pháp sau khi bán nhà đã cúng dường những chiếc kệ sách và bàn ăn bằng gỗ rất trang nhã. Để giúp trang hoàng thiền đường mỗi ngày một đẹp hơn, cô Kaiko (người Nhật) mỗi tuần tự làm một bình hoa hay một chiếc đĩa gốm đem đến cúng dường. Cô là một nhà nghệ sĩ chuyên làm đồ gốm, vì vậy những gì cô làm để cúng dường cho thiền đường không tìm mua được ngoài chợ đâu. Trong thời gian các sư cô ở Làng tạm trú nơi đây như sư cô Tú Nghiêm, Sùng Nghiêm, Chí Nghiêm, Hướng Nghiêm, Cẩn Nghiêm và sư cô Báo Nghiêm, thì các cô chú người Pháp đã đến tận trung tâm để hết lòng dạy các sư cô học tiếng Pháp mỗi tuần hai lần. Bây giờ các sư cô này đã có thể tự đi chợ và thăm hỏi các thiền sinh người Pháp được rồi. Về mặt sức khỏe, có cô bác sĩ Hạnh và cô nha sĩ  Mỹ Dung chăm sóc tận tụy các thầy các sư cô không khác chi bác sĩ Jivaka vào thời Bụt vậy.

Vào ngày 18 tháng 2 năm 2008, 3 thầy và 3 sư cô đã được Tăng thân Làng Mai chính thức đề cử đến chăm sóc trung tâm tu học này. Như một số quý vị đã biết, Thiền đường Hơi Thở Nhẹ là hậu thân của Thiền đường Hoa Quỳnh. Thiền đường Hoa Quỳnh theo thời gian đã trở nên cũ kỹ và nền móng bắt đầu xiêu vẹo, không đủ an toàn để cho mọi người tiếp tục sinh hoạt ở đó nữa. Và thiền đường Hoa Quỳnh đã phải đóng cửa một thời gian chờ điều kiện hội tụ để khởi công xây dựng lại. Trong thời gian đó, những thiền sinh của thiền đường vẫn giữ lấy nhịp độ sinh hoạt thường xuyên của họ, không hề gián đoạn. Họ đã tổ chức tại Evry để họp mặt sinh hoạt theo định kỳ hàng tháng. Qua đó, cái ao ước có các thầy, có các sư cô cùng tu tập chung với họ như thời còn thiền đường Hoa Quỳnh mỗi lúc mỗi cấp thiết và lan rộng. Chính vì vậy mà trải qua một thời gian không lâu sau đó, những bức tường của ngôi nhà cũ đã được đập phá xuống để xây lại. Khi cánh cổng của ngôi nhà mới được dựng lên chưa lâu, nền xi măng vẫn chưa khô, thì 2 giờ khuya hôm đó, các thầy các sư cô từ Làng Mai sau 8 giờ đồng hồ lái xe đã đến trước cổng. Khuya hôm đó các thầy các sư cô đành phải trèo qua cổng! Người trong kẻ ngoài chuyền những thùng đồ qua cổng. Đống gạch vụn từ ngôi nhà cũ trộn lẫn với đất cát và nước mưa đã hình thành lên một con đường gồ ghề và phủ bùn dày đặc từ cổng vào đến cửa của ngôi nhà mới. Các thầy các sư cô đã phải úp ngược nhiều chậu xô lót đường để có thể bước đi trên con đường trơn trợt sình lầy đó.

Khiêng hết đồ đạc từ xe vào căn nhà chính xong thì trời bắt đầu hừng sáng. Lúc đó, các thầy các sư cô mới được đặt lưng xuống nghỉ một chút. Trời mùa Đông giá buốt, căn nhà mới xây lại chưa có sưởi và nước nóng, cho nên các thầy và các sư cô cũng đã phải vất vả nhiều trong những ngày đầu mới dọn vào.

Tăng thân cư sĩ ở Paris, người Việt cũng như người Pháp, đều đã hết lòng đóng góp vào việc phụ dọn dẹp, sửa sang và cúng dường vật dùng cần thiết từ cái chén cho đến cái chảo. Ai nói người Tây Phương chưa quen truyền thống cúng dường và công quả? Nhờ sự đóng góp hết lòng ấy nên chỉ trong vòng vài tuần thôi mà mọi chuyện đã được ổn định. Thế là trung tâm Hơi Thở Nhẹ ra đời và bắt đầu mở cửa tiếp đón khách thập phương đến tu học, không những từ Paris và những vùng lân cận mà còn từ nhiều vùng xa của nước Pháp như Lyon, Marseille, Dijon, Bretagne cho đến các nước như Thụy Sĩ, Hòa Lan, Bỉ, v.v…

Chỉ trong vòng một thời gian rất ngắn, trung tâm Hơi Thở Nhẹ đã trở thành một nơi nghỉ ngơi thoải mái (oasis) cho những ai không thể về tu học tại Làng Mai. Sau một tuần làm việc mệt mỏi, các bạn cư sĩ thường về thiền đường vào tối thứ Sáu để tham dự trọn vẹn hai ngày sinh hoạt thứ Bảy và Chủ nhật. Cũng có những người sau một ngày căng thẳng tại sở làm, họ ghé đến trung tâm để uống chén trà và buông thư nửa giờ đồng hồ trước khi về nhà. Chuyện lạ nhưng có thật, đó là có những bạn người Pháp thích đến thiền đường vào chiều thứ Bảy chỉ để được tham dự lễ cúng cô hồn hàng tuần! Cũng có người quá bức xúc hay quá đau khổ nhưng vì không đủ phương tiện để về thiền đường, dù chỉ một buổi, thì qua đường dây điện thoại họ đã được Sư cô Trụ Trì (sư cô Giác Nghiêm, người Pháp) an ủi, vỗ về và hướng dẫn thực tập thế nào để tự cứu vớt mình qua những cơn giông tố. Sư cô Giác Nghiêm nổi tiếng là một vị chuyên viên tham vấn viễn liên!

Cách đây hơn một năm, chú Christian được Tăng thân Paris cho phép thọ giới Tiếp Hiện. Nhưng vì bệnh, chú đã không thể về Làng thọ giới được. Các thầy và các sư cô tại đây đã đại diện Sư ông và Tăng thân truyền giới cho chú. Thấy vậy, cô Clémence, vị hôn phối của chú cũng đã xin được thọ giới cùng với chú thay vì về Làng thọ Giới. Buổi lễ đã diễn ra rất cảm động. Ngoài ra, các thầy và các sư cô tại đây thường tìm đến những người nghèo khổ, những người vô gia cư để đem thức ăn và áo quần đến cho họ. Phần đông họ là những người sống dọc theo bờ sông Marne, nhiều lắm

Ai cũng thấy những năm gần đây, Tăng thân người Pháp đã lớn mạnh hơn bao giờ hết. Số người gia nhập dòng tu Tiếp Hiện đông hơn và được đào tạo kỹ hơn. Tất cả các anh chị tập sự Tiếp Hiện đều phải gặp nhau mỗi tháng để học và pháp đàm về 14 giới ít nhất trong vòng một năm dưới sự hướng dẫn của cô giáo thọ cư sĩ Minh Tri. Chương trình đào tạo Tiếp Hiện này của Tăng thân Paris đã gây nguồn cảm hứng đến các Tăng thân khác như Tăng thân Marseille, Lyon… Năm ngoái, Tăng thân Paris đã tìm ra một giải pháp cho những ai khao khát được tham dự khóa An cư kiết đông nhưng vì công ăn việc làm và gia đình, họ không thể vào sống trong chùa suốt 3 tháng được. Giải pháp đó là họ cam kết về trung tâm Hơi Thở Nhẹ mỗi tuần hai lần để cùng nghe Pháp thoại, cùng pháp đàm với các thầy các sư cô.

Mỗi tuần họ được Sư cô Tôn Nghiêm cho một đề tài thực tập để theo đó mà hành trì. Mỗi ngày, họ đều có kiểm điểm và ghi chép sự thực tập của mình vào sổ công phu. Theo thể thức ‘An cư tại gia’ này, họ đã tạo được rất nhiều hạnh phúc cho chính họ và cho gia đình, đã gặt hái được nhiều hoa trái trong sự thực tập. Tin vui đã được truyền đi và năm nay, con số những người an cư tại gia đã lên đến 120 vị từ nhiều Tăng thân trên toàn nước Pháp. Đầu khóa an cư, Sư Ông có dạy sự thực tập thi kệ. Thế là trong buồng tắm, nhà bếp, phòng ngủ, các bài thi kệ được dán khắp nơi. Có một chị cư sĩ buổi sáng mở mắt dậy, chị nhớ đến nỗi buồn vừa chia tay với người yêu hôm qua, chị cảm thấy chán đời và không còn hứng thú để làm gì nữa. Nhưng khi nghĩ đến 119 người đang thức dậy, thực tập bài kệ: ‘Thức dậy mỉm miệng cười, hăm bốn giờ tinh khôi…’, bỗng dưng chị cũng đọc theo và mỉm cười được. 120 thiền sinh này từ nhiều vùng khác nhau trên nước Pháp, họ không quen biết nhau nhưng mỗi khi nghĩ đến nhau, họ cảm thấy được nâng đỡ và có thêm năng lượng để thực tập. Đúng là sức mạnh của Tăng thân! Để yểm trợ cho họ cùng An Cư với những vị xuất sĩ, tất cả các bài giảng của Sư Ông bằng tiếng Việt với bảng dịch tiếng Anh và tiếng Pháp đều được cập nhật kịp thời ở trên mạng. Sang năm nếu có thêm các bạn từ những quốc gia khác cùng tham dự khóa an cư theo thể thức này thì sẽ vui lắm!

Mỗi hai tuần, vào sáng thứ Bảy, các vị Tiếp Hiện cư sĩ về đây để tụng giới. Họ lại thường giúp các thầy và các sư cô làm chủ tọa những buổi pháp đàm và hướng dẫn thực tập vào những ngày quán niệm. Những lúc các thầy các sư cô cần phải về Làng Mai dự lễ hay đi thăm gia đình, thì có giáo thọ cư sĩ Marc Puissant ở Lyon cùng với các bạn Tiếp Hiện như Christopher, Michelle, Annabelle ở Paris… đều đến thiền đường ngủ lại để thay thế chúng xuất sĩ mở cửa trung tâm, duy trì sinh hoạt và hướng dẫn tu học. Tại đây, hai chúng cư sĩ và xuất sĩ cùng nâng đỡ tu tập và nắm tay nhau làm việc trong hòa điệu. Chúng xuất sĩ đóng vai trò anh chị lớn dìu dắt Tăng thân cư sĩ lớn mạnh hơn. Và khi chúng xuất sĩ gặp khó khăn, như pháp nạn Bát Nhã vừa qua, các bạn cư sĩ từ khắp nơi đã và đang tìm đủ mọi cách để hết lòng giúp đỡ. Chúng thường trú bao gồm các thầy và các sư cô chỉ có từ 6 đến 8 vị thôi, nếu không có sự đóng góp tận tụy của chúng cư sĩ, làm sao họ có thể giúp được nhiều người và làm được nhiều việc đến thế?

Sự có mặt của một chúng xuất sĩ thường trú nơi đây tựa như một trái tim đang đập trong một cơ thể. Nhờ trái tim co đập mà cơ thể trở thành một sinh vật sống động. Với sự có mặt thường trực của các thầy và các sư cô nơi đây, chỉ trong vòng hai năm mà thiền đường Hơi Thở Nhẹ đã trở thành một căn nhà tâm linh ấm cúng, hướng dẫn được bao nhiêu là khóa tu và những ngày quán niệm cho giới trẻ cũng như giới trung niên và người lớn tuổi. Đây là nơi nương tựa của biết bao nhiêu người tìm đến để được nuôi dưỡng, để thâu nạp năng lượng và làm lắng dịu những niềm đau nỗi khổ trong lòng.

Trung tâm Hơi Thở Nhẹ còn có một cái tên rất ngộ nghĩnh là “Ngôi chùa của phi trường Charles de Gaulle” và là “Trạm tin tức” (centre d’information). Những ai ở Việt Nam qua, hay từ Hoa Kỳ, Úc châu hay Âu châu đến, và muốn về Làng cũng thường ghé lại đây để nghỉ chân. Tới đây ai cũng cảm thấy thoải mái, yêu thích nếp sống đơn giản và không khí gia đình. Ai cũng cảm nhận là các thầy và các sư cô nơi đây hết lòng tu tập, sống hạnh phúc và thương yêu nhau như anh chị em một nhà. Vào những ngày lễ lớn, bố mẹ, anh chị em hay bà con của các thầy các sư cô ở đây thường về trung tâm để dự lễ chung. Gia đình tâm linh và gia đình huyết thống sum vầy ấm cúng.

Tu viện Mộc Lan (Magnolia) một khu đất rừng bằng phẳng nhiều cây sồi cổ thụ xanh tốt cao vòi vọi. Diện tích khoảng trên hai trăm mẫu tây, đất phì nhiêu. Mộc Lan nằm trong Batesville, Mississippi, cách thị xã Batesville chừng hai mươi phút lái xe, cách thành phố Memphis chừng bốn mươi lăm phút. Mộc Lan là tu viện trẻ nhất thuộc hệ thống Làng Mai ở Hoa Kỳ, sau Lộc Uyển (Deer Park, Escondido, California) và Bích Nham (Blue Cliff, NY). Vị thế Mộc Lan nằm vào vùng trung nguyên của Hoa Kỳ. Nếu nhìn tổng thể vị trí của ba tu viện Làng Mai Hoa Kỳ chúng ta sẽ thấy một thế chân vạt vững vàng.

Du khách và thiền sinh đến Mộc Lan lần đầu tiên sẽ không khỏi ngạc nhiên nếu được cho biết đây là tu viện trẻ mới chưa được mười năm nay. Những cơ ngơi tu học cho các thầy các sư cô đã đầy đủ tiện nghi. Các ngôi nhà gỗ nhỏ xinh xắn mà mình hay gọi là cốc nằm rải rác trong các rừng cây cao. Khi mình nghe danh từ cốc thì hình dung những túp nhà lụp xụp, che tạm hay làm theo lối giả chiến, không có hàng lối trật tự. Ở đây “cốc” là một “bungalow” nhỏ cho vài ba thầy ở. Có hành lang phía trước, cửa kiếng thoáng mát, nhất là sàng gỗ vách gỗ được đánh bóng. Một dãy nhà tăng khách và thiền sinh đến tu học chứa khoảng vài trăm người. Khoá tu vừa qua tôi được nghe có khoảng một ngàn thiền sinh nhưng chỉ có vài căn lều rải rác trong rừng cho những người thích cắm trại. Điều muốn nói là là thiền đường Hải Triều Lên vừa xong, rộng mười ngàn square feet, vào bên trong còn ngửi được mùi gỗ mới. Trong khóa tu này Sư Ông đã cho treo hai câu kệ:

Nhìn Trúc Mộc Lên Xanh Nghe Hải Triều Lên Mấy Độ

Thấy Mai Lan Nở Rộ Nguyện Phát Túc Về Siêu Phương.

Thiền đường Hải Triều Lên là công trình kiến trúc của thầy Pháp Dung cùng tất cả phật tử địa phương và những phật tử từ phương xa đến như Florida, Texas…và đặc biệt nhất là hai anh chị Hoàng Trọng Nhân thiền sinh thuộc tăng thân Bồ Đề Toronto đã thường xuyên về đây chung tay xây dựng.

Tháp chuông An Trú là công trình kiến tạo của một thiền sinh trẻ. Anh đã đem công sức từ đầu đến khi hoàn tất. Tháp được dựng trên một nền móng cao, bốn trụ cột to bằng xi măng mới nhìn vào cứ tưởng là trụ bằng gỗ, lớp da bên ngoài không khác gì da gỗ, sơn màu huyết dụ.

Các cây sà ngang, kèo…đều bằng xi măng đúc với những đường nét cong chạm trổ tinh vi. Mái tháp là mái kép uốn cong. Dáng đứng của tháp chuông nhìn từ xa thật uy nghi với chiếc đại hồng chung được khắc những câu kệ chuông của Sư Ông. Trong khoá tu này tiếng đại hồng chung của tháp An Trú đã được Sư Ông thỉnh lên đầu tiên. Tháp tùng Sư Ông hôm đó hầu hết các thầy cô thường trú của tu viện và một số đông các thiền sinh về sớm tham dự.

Người xây dựng tháp chuông An Trú là một thanh niên trẻ, người nhỏ nhắn. Nhìn người rồi nhìn cái tháp đứng sừng sững chúng ta khó hình dung một con người nhỏ như vậy mà đã đúc những cột trụ, những mái rui kèo v.v.. đều có chạm trổ mỹ thuật theo dáng vẽ hoàn toàn Đông phương. Tôi đang đứng nhìn tháp chuông và suy nghĩ làm sao đưa những rui kèo to tướng đúc bằng xi măng, nặng hàng trăm ký lên đầu bốn cây trụ cột cũng bằng bê tông thì anh Nhân bạn đồng tu, thường xuyên làm việc với thanh niên này cho biết tất cả đều do sức lực của các thầy cô trong tu viện, mỗi người một tay cùng anh dựng nên, không thuê thợ ngoài.

Tháp An Trú

Ngoài công trình xây tháp anh còn đúc tượng Bụt, Bồ Tát và những hòn non bộ.. Tôi có đến cái láng làm việc của thanh niên này, ngỗn ngang những khuôn đúc, sạn cát xi măng…nhìn láng với mái bạt che tạm cũng đủ thấy công sức lao động của anh Bên cạnh tháp An Trú là một hồ sen. Sen đã mọc kín hết mặt nước. Hoa sen, ngó sen đang nở rộ vươn lên như đang cúng dường Bồ Tát Quan Thế Âm đứng hiền từ giữa hồ. Một chiếc cầu gỗ cong nối từ bờ vào hòn non bộ. Ven hồ vài cây liễu mọc cao rũ xuống đến tận mặt nước.

Rãi rác trong khuôn viên tu viện những tảng đá thật lớn được chở từ Colorado vì tại rừng Mộc Lan không có đá tảng.

Hôm nay, trong khoá tu Sức Mạnh Của Tình Thương tôi được về sống giữa một tăng thân mới mẽ, một tu viện trẻ trung nhưng phát triển mạnh và nhanh chóng đã cho tôi những suy nghĩ và những điều đáng nhớ.

Tôi phải dài giòng giới thiệu Mộc Lan để phần nào chứng minh những điều tôi suy nghĩ về Sức Mạnh Của Tình Thương. Ngày tôi về đây cùng sáu anh em tăng thân Toronto, vượt hơn ngàn cây số, lái xe trong mười sáu tiếng, Sư Ông và tăng đoàn Làng Mai vẫn còn ở Boston. Anh em chuẩn bị chiều hôm sau cùng đến phi trường Phoenix đón Sư Ông và tăng đoàn, nhưng lại đi đón trễ, đến nơi Sư Ông đã trên đường về Mộc Lan. Bù lại sáng hôm sau chúng tôi được ngồi ăn sáng với Sư Ông trong thiền đường mới Hải Triều Lên. Nhìn Sư Ông thật tươi thật khoẻ, mọi người đều ngạc nhiên bởi vì Sư Ông đã có hai tháng hoằng pháp ở các nước Á Châu. Tiếp đến khoá tu năm ngày cho hơn một ngàn hai trăm thiền sinh tây phương ngành giáo dục tại đại học Brock, St Catherine, Canada với chủ đề Happy

Teachers Can Change The World, một buổi chiều pháp thoại công cộng với chủ đề The Present Moment: Wisdom for Global Peace and Happiness, tại thính phòng Sony Center, cho năm ngàn người mà vé bán hết sạch.

Sư Ông không quên cộng đồng người Việt Canada đã hoan hỷ cho tổ chức một ngày quán niệm cũng tại Brock. University với trên một ngàn người tham dự. Trước khi đến Toronto các thầy ở tu viện Bích Nham cho hay có thể không có ngày quán niệm cho người Việt bởi sau thời gian hoằng pháp tại các nước Á Châu sức khoẻ Sư Ông rất kém. Và cũng nghe báo cáo khoá tu tại Đại Hàn đã làm sức khoẻ Sư Ông xuống thấp nhất. Vì vậy tăng thân Bồ Đề Toronto rất lúng túng với cộng đồng người Việt địa phương, tất cả chương trình và thông báo đã đăng tải, số lượng người ghi danh ngày càng cao với tốc độ nhanh. Thậm chí có những gia đình đăng ký cho con cái ở tận những tỉnh bang xa xôi phải đến bằng phương tiện máy bay. Tăng thân Toronto phải miễn cưỡng ra thông báo đình hoản ngày quán niệm. Các chùa địa phương cũng đã nhận thư cáo lỗi. May thay từ Làng Mai và Bích Nham có thư báo cho hay Sư Ông đã từ bi cho tổ chức ngày Quán Niệm như dự tính. Anh chị em tăng thân Bồ Đề thở những hơi thở nhẹ nhõm. Trong suốt khoá tu năm ngày, một buổi chiều pháp thoại công cộng, và ngày Quán Niệm Sư Ông rất tươi khoẻ đến ngạc nhiên, thậm chí anh chị em tăng thân được ngồi chung một bửa cơm chiều với Sư Ông và một số thầy cô tăng đoàn Làng Mai, cùng phần lớn các thầy trú trì các chùa địa phương. Trong bửa cơm chiều đó tăng thân được Sư Ông sách tấn tu học và nhắn nhủ duy trì tình huynh đệ, tặng cho hai thư pháp lớn: Tăng Thân Bồ Đề Toronto( Bodhi Community Of Mindfulness). Tất cả anh chị em Tiếp Hiện có mặt hôm đó rất cảm động và hạnh phúc. Sau mười ngày ở Toronto, thầy Pháp Chiếu ở tu viện Bích Nham, trưởng ban tiền trạm cho chuyến đi của Sư Ông cho anh em tăng thân biết Sư Ông rất hạnh phúc nhìn thấy sự tu học và tổ chức khoá tu. Cho nên, sức khoẻ Sư Ông đã tốt hơn trước khi đến rất nhiều.

Trời Mộc Lan buổi sáng thật mát. Đại chúng đã lần lượt kéo về tu viện ngày càng đông. Sư Ông và tăng đoàn Làng Mai đến từ Boston trước vài ngày khoá tu khai mạc. Sáng sớm khi sương còn trãi mỏng trên các ngọn sồi tôi đã thấy những bước chân thảnh thơi của Sư Ông và các thầy cô đi từ phía sau thiền đường Hải Triều Lên hướng lên đồi Tháp An Trú. Tiếng đại hồng chung được Sư Ông thỉnh trong sáng tinh sương. Không khí trong lành và yên tịnh của tu viện như có thêm sức mạnh chánh niệm từ tiếng chuông trầm hùng ấm áp. Con người và cảnh vật đều dừng lại. Tôi cùng đại chúng theo bước Sư Ông đi vòng quanh hồ sen nơi có tượng ngài Quan Thế Âm, mọi người lắng lòng cầu nguyện cho sự an lành.

Tăng đoàn Làng Mai bắt đầu khoá tu bằng bài Tụng Hồng Danh Đức Quan Thế Âm. Đại chúng nhiếp tâm lắng lòng cầu nguyện cho sự an lạc của tự thân và của mọi người. Bài pháp thoại đầu tiên Sư Ông nhắc nhở nhiều đến hơi thở chánh niệm. Hơi thở đưa tâm về với thân Tình Thương mới thể hiện. Tình thương ở đây không phải là tình thương mang đến hệ lụy cho nhau mà mang đến sự tươi mát, niềm vui, và lắng nghe những nỗi khổ niềm đau. Đó là Từ Bi Hỷ Xả. Người tu phải biết phát huy tâm từ bi bằng thực tập chánh niệm: Hơi thở chánh niệm, bước đi chánh niệm. Đứng trước người thương ta phải có mặt đích thực với người đó. Không có mặt thì đừng nói đến thương. Có mặt với cái tâm thất niệm thì cũng như không có mặt. Cho nên hơi thở chánh niệm quan trọng trong sự phát khởi tình thương.

PHÁT KHỞI TÌNH THƯƠNG

Bồ Tát Quán Thế Âm

Trong những bài pháp thoại Sư Ông đi sâu về các tâm hành. Chúng ta phải biết sự vận hành của các tâm sở, nhất là năm tâm sở biến hành Xúc Tác Ý Thọ Tưởng Tư. Năm tâm sở này luôn luôn xuất hiện trong tâm mình và chúng chi phối đời sống của mình. Trong năm tâm sở Sư Ông giảng kỷ về Thọ, Tưởng, Tư vì chính ba tâm sở này là điều kiện phát khởi tâm từ bi, tâm đem niềm vui và làm vơi nỗi khổ của người thân.Và cũng chính Thọ Tưởng Tư nếu ta không biết xử lý, sống trong thất niệm sẽ mang đến khổ đau cho mình và cho người thương. Trong trường hợp với người thân khi tiếp xúc có thể người đó nói năng không được dễ thương ta có một khổ Thọ phát sinh trong lòng vì chính mình nghĩ rằng người đó không dễ thương (Tưởng), rồi mình không thể gần gũi được và tìm cách xa lánh (Tư). Nếu chúng ta không dùng chánh niệm để quán chiếu cho sâu tại sao người đó không ăn nói dễ thương với mình? Có khi mình hiểu lầm lời nói hay cử chỉ của người đó. Tai hại của sự hiểu lầm đánh mất cơ hội gần gũi để hiểu người đó, do đó tình thương không phát khởi ra được. Cho nên người tu phải luôn luôn tìm cách phát khởi tình thương bằng phương pháp Chánh Niệm, thở chánh niệm, đi trong chánh niệm, giữ gìn chánh niệm trong từng cử chỉ hành động.

Phương pháp phát khởi tình thương hay nhất Sư Ông giới thiệu với đại chúng là Năm Phương Pháp của Thầy Xá Lợi Phất. Thầy bày các bạn đồng tu rằng muốn phát khởi lòng thương đối với người mình nghĩ rằng người đó không thể thương được bằng năm phương pháp rất thực tế:

Năm phương pháp của thầy Xá Lợi Phất giúp chúng ta phát khởi tâm thương một cách thực tế, ai cũng có thể thực tập được.

XỬ LÝ KHỔ ĐAU & CHẾ NGỰ NHỮNG CẢM XÚC MẠNH

Khổ đau có thật, hiện diện trong đời sống. Khi có điều kiện nỗi khổ niềm đau xuất hiện. Nếu ta không biết cách xử lý niềm đau của chính mình cũng như của người chung quanh, ta chưa phải là người tu. Phải nhận diện khổ đau, đó là phương pháp Bụt dạy. Nhận diện để tìm ra nguyên nhân gốc rễ của nó bằng chánh niệm tự nhiên những cảm xúc mạnh do nỗi khổ làm phát sinh từ từ lắng dịu bớt và tan biến từ từ. Cũng giống như người mẹ ôm con vào lòng khi con khóc không cần biết tại sao đứa bé khóc. Tình thương của người mẹ làm đứa bé nín. Cảm xúc mạnh của chúng ta chẳng khác gì đứa bé đang khóc.

Trong xã hội không biết bao nhiêu trường hợp bạo loạn xảy ra, người trong gia đình giết nhau, học sinh mang súng vào trường bắn hàng loạt bạn học của mình bởi vì không kiềm chế kiểm soát được những cảm xúc mạnh do nỗi khổ niềm đau chất chứa trong lòng. Họ đi tìm những hành động bạo loạn để làm vơi đi nỗi khổ đau đang chất chứa lâu nay trong lòng. Chỉ cần biết phương pháp xử lý và nhận diện cảm xúc mạnh bằng phương pháp dùng hơi thở chánh niệm, bước đi trong chánh niệm chúng ta tránh được những tai họa.

Con người tuy nhỏ bé so với vũ trụ đất trời nhưng con người có đời sống tâm linh rất lớn. Con người có đến năm uẩn: Sắc Thọ Tưởng Hành Thức. Mỗi uẩn là một vùng rộng lớn để sống để tư duy, để cảm xúc. Nếu không biết cách duy trì sự sống tỉnh thức thì khó có thể xử lý đúng những cảm xúc mạnh khi chúng nỗi lên.

NUÔI DƯỠNG TÂM TỪ BI

Tình thương không phải lý thuyết mà phải biến thành hành động, cần phải thực tập miên mật và nuôi dưỡng ngày càng lớn càng mạnh. Sức mạnh của tình thương được làm lớn lên và nuôi dưỡng bằng phương pháp tu tập chánh niệm. Trước hết phải cần sự có mặt. Thương mà không có mặt cho nhau đó là lý thuyết, nói suông. Thương mà bỏ đi không phải là thương. Sự có mặt phải tươi mát, phải là bông hoa phải là núi vững chãi. Cho nên khi thở vào là hoa tươi mát, thở ra là núi vững vàng. Sự tươi mát và vững vàng làm cho người đối diện có niềm tin và họ được thừa hưởng sự tươi mát và vững chãi. Và nhờ đó những cảm xúc mạnh những nỗi khổ niềm đau dần dần được chuyển hoá, tan biến.

Tình thương phải được nuôi dưỡng để thăng hoa thì Tình Thương mới có sức mạnh. Sự mầu nhiệm của tình thương là chuyển hoá được  những niềm đau nỗi khổ, những hiểu lầm, những giận hờn… và từ đó tránh được những tai hoạ. Phương pháp hay nhất để nuôi dưỡng  tình thương là đời sống tỉnh thức; luôn luôn giữ thân và tâm trong giây phút hiện tại bằng hơi thở và bước chân chánh niệm.

Chân Tính Hải

Nguồn: Phù Sa

Sân bay gần nhất tu viện là Memphis International Airport tại Tennessee.

Đưa và đón từ sân bay/tu viện: Nếu quý vị cần giúp về việc đưa và đón thì xin viết thông tin chuyến bay của mình trong đơn ghi danh và tu viện sẽ sắp xếp với Maxwell Shuttle Service tại Memphis, TN để đưa đón quý vị. Để tiện cho việc đưa đón, nếu được khi mua vé may bay, xin quý vị mua vé đáp xuống sân bay Memphis trong khoảng thời gian 10:00am sáng đến 3:30pm chiều và rời sân bay Memphis vào ngày Chủ Nhật ngày 22/09/2013 vào khoảng thời gian 2:00pm chiều -5:00pm chiều.

Ban tổ chức sẽ cố gắng sắp xếp cho các vị trong cùng một gia đình ở chung một phòng. Mỗi phòng sẽ có từ 6 đến 10 người, tuỳ theo số người ghi danh nhiều hay ít. Xin ghi rõ nam/nữ và tuổi tác để tiện việc sắp xếp phòng ốc. Nếu quý vị nào thích ở lều thì xin đem lều riêng.

Tất cả các phòng ngủ đều được sưởi ấm trong mùa lạnh và máy lạnh trong mùa hè.

Ăn Uống

Tu viện sẽ phục vụ 3 bữa ăn mỗi ngày. Các món ăn đều là món chay. Chúng tôi không thể cung cấp thức ăn riêng cho những người có nhu cầu đặc biệt về chế độ ăn uống hoặc y tế.

Những gì cần mang theo

Thiền sinh ngủ tại Mộc Lan được khuyến khích mang theo các vật liệu sau đây để được thoải mái hơn:

• nước chai
• đèn pin
• đồng hồ báo thức
• khăn tắm, khăn mặt
• túi ngủ
• vật dụng cá nhân
• dầu gội đầu
• xà phòng
• dù
• giày đi bộ /giày leo núi
• quần áo rộng, thoải mái
• quần áo đơn giản để làm việc chánh niệm
• quần áo ấm và giày dép, đặc biệt vào mùa đông
• mũ hay nón để che nắng trong mùa hè; mũ ấm vào mùa đông

• khăn ăn bằng vải dùng trong các bữa ăn
• Nên đem ống nghe và dây nối /Head phones and extension cord để nghe thông dịch qua tiếng Anh cho các em không hiểu tiếng Việt.
• Nếu có thể, xin quý vị đem theo áo tràng.

Không nên mang theo
Xin đừng mang vào tu viện các trò chơi điện tử, xe đạp, thú vật, các thức ăn mặn, rượu, bia, thuốc lá và các nữ trang quý giá v.v…

Các chuyến đi xuống  phố để mua sắm không được khuyến khích..

Tu viện Mộc Lan là trung tâm tu học theo truyền thống Làng Mai, được thành lập bởi Thiền sư Thích Nhất Hạnh. Ngày 12.10.2005 Sư Ông đã cùng các vị thân hữu địa phương đi thăm một khu đất rộng hơn 120 mẫu tây. Đây là mảnh đất do một vài vị thân hữu và gia đình nhiệt tình đóng góp để mua. Với phong cảnh đẹp và hội đủ những điều kiện thuận lợi cho việc thành lập tu viện, tháng 10 năm 2010, Mộc Lan chính thức được khởi công xây dựng và trở thành một trung tâm tu học với sự chấp thuận của Thiền sư Thích Nhất Hạnh, đúng với mong ước và nguyện vọng của tăng thân địa phương. Hiện tại, đã có hơn 25 vị xuất sĩ thuộc tăng thân Làng Mai đến thường trú tại tu viện Mộc Lan.

Sự thực tập chánh niệm

Chánh niệm là năng lượng giúp ta tỉnh thức và có mặt thực sự trong giây phút hiện tại. Năng lượng tỉnh thức này giúp ta tiếp xúc được với những mầu nhiệm của sự sống và chuyển hóa những gốc rễ của khổ đau trong ta.

Trong các tu viện theo pháp môn của Làng Mai, chúng tôi thực tập theo hướng đạo Bụt Dấn thân (Engaged Buddhism), hay còn được gọi là Đạo Bụt Ứng dụng (Applied Buddhism), nghĩa là tất cả những sinh hoạt của đời sống hàng ngày đều là cơ hội để chúng tôi thực tập, chuyển hóa và trị liệu. Chúng tôi không chỉ thực tập trong khi ngồi thiền mà còn trong lúc đi, lúc đứng, lúc ăn cơm, làm việc, hay trong lúc ngồi chơi, uống trà bên nhau. Vì vậy, các bạn thiền sinh khi đến tu học cùng chúng tôi đều được tham gia vào các công việc của tăng thân như rửa chén, quét dọn, làm vườn, v.v.. Đây là những cơ hội để các bạn thực tập áp dụng chánh niệm vào đời sống thường nhật. Trong thời gian ở lại tu viện, các bạn được khuyến khích tham gia tất cả các thời khóa của tu viện, dành tất cả thời gian của mình cho việc thực tập chánh niệm.

Ngày quán niệm

Hàng tuần, vào thứ Năm và Chủ nhật, tu viện Mộc Lan đều tổ chức Ngày Quán niệm cho tất cả mọi người đến tham dự. Ngày Quán niệm bắt đầu từ 8h30 sáng với thời khóa thiền hành, sau đó các bạn sẽ được nghe pháp thoại trực tiếp của một vị Giáo thọ ở Mộc Lan hoặc nghe pháp thoại của Thầy Làng Mai qua băng giảng CD/DVD. Bữa trưa, mọi người sẽ ăn cơm chung trong im lặng. Thời khóa buổi chiều có thể là pháp đàm (ngồi vòng tròn và chia sẻ với nhau về sự thực tập) hoặc tụng giới (tụng Hai lời hứa (cho trẻ em); 5 Giới, 14 Giới Tiếp hiện). Nếu các bạn muốn tham dự Ngày Quán niệm thì xin thu xếp thời gian để tham gia trọn vẹn thời khóa của một ngày quán niệm, nếu có thể. Các bạn không phải đóng tiền để tham dự Ngày Quán niệm, tuy nhiên nếu muốn, các bạn vẫn có thể cúng dường cho tu viện tùy vào lòng hảo tâm của mình.

Cơ hội đến tu học tại tu viện

Các bạn có thể đến tu học theo thời khóa hàng ngày cùng với chúng tôi tại tu viện vào bất kỳ thời gian nào trong năm, ngoại trừ những lúc có khóa tu đặc biệt. Xin lưu ý rằng chúng tôi chỉ có thể bố trí xe để đưa, đón các bạn vào ngày thứ Sáu trong tuần; và xin đến trước 17giờ 30 nếu có thể. Mỗi sáng thứ Bảy, chúng tôi sẽ có buổi hướng dẫn tổng quát dành cho các bạn thiền sinh mới đến – đây là một buổi rất quan trọng mà các bạn cần tham dự để biết cách thực tập như thế nào cho có nhiều lợi lạc trong những ngày tu học ở đây.

Chúng tôi khuyến khích các bạn nếu muốn đến tu học tại tu viện Mộc Lan thì nên sắp xếp để có thể ở lại đây ít nhất một tuần, để giúp các bạn có thời gian làm quen với sự thực tập chánh niệm và biến sự thực tập này trở thành một phần thiết yếu trong đời sống hàng ngày. Tuy nhiên, nếu không thể ở một tuần, các bạn vẫn có thể tham dự chương trình tu học cuối tuần, bắt đầu từ tối thứ Sáu và kết thúc vào chiều Chủ nhật.

Chúng tôi rất mong được đón tiếp và thực tập cùng với các bạn ở Xứ sở của Giây phút Hiện tại.

http://www.magnoliavillage.org

thiền đường Đại Đồng

Tu Viện Bích Nham nằm trong vùng Hudson Valley của Tiểu bang  New York, một vùng đất cây cối xanh tươi.  Tu Viện được thành lập vào tháng 5, năm 2007. Tu viện Bích Nham, như các tu viện khác của Đạo Tràng Mai Thôn, luôn mở cửa đón nhận tất cả quý đạo hữu xa gần và quý vị từ nhiều truyền thống khác về tu học theo phương pháp Đạo Bụt nhập thế .

Tu Viện Bích Nham rộng  với 80 mẫu tây rừng cây thiên nhiên.  Không khí ở đây rất trong lành. Tu viện là một nơi tu học yên tĩnh cho các bạn thiền sinh .  Nằm gần thành phố New York và ở ngay giữa những đồi núi ngoạn mục của Tiểu bang New York , nơi đây đã trở  thành nơi lý tưởng để mọi người về tu học, chế tác niềm hỷ lạc, bình an và hài hoà trong đời sống.

Tăng thân Tứ chúng , các thầy, các sư cô và các vị cận sự nam, cận sự nữ  tại Tu Viện Bích Nham xin chào đón quý vị tới Tu viện để cùng chúng tôi tu tập phương pháp chánh niệm trong đời sống hàng ngày.

http://bluecliffmonastery.org

Thiền đường Thái Bình Dương