Format: Default

Trevor Carolan

(Đăng trên tờ Lion’s Roar – trước đây là Shambhala Sun – ngày 01.01.1996)

Lời kêu gọi thực tập chánh niệm với cái thấy tương tức của Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã gây cảm hứng cho phong trào Đạo Bụt Dấn Thân trên khắp thế giới. “Nơi nào có khổ đau, nơi đó chánh niệm sẽ đáp ứng lại bằng năng lượng từ bi”, vị thiền sư Việt Nam nói.

Đôi khi trong những kinh nghiệm sống của chúng ta lại có một khoảnh khắc đột biến, lúc mà tất cả những gì xảy ra trước và sau thời điểm đó đều in sâu trong tâm trí. Vì lý do nào đó, khoảnh khắc quyết định này phát triển mạnh trong tâm thức và trở thành một cái mốc, để rồi hết lần này đến lần khác ta quay về tìm kiếm xem phép lạ nào đã xảy ra.

Tôi nhớ lại điều này khi dự cuộc họp mặt gần đây tại San Francisco, nơi mà các bộ óc siêu việt trên thế giới được Quỹ Mikhail Gorbachev Hoa Kỳ triệu tập trong Diễn đàn về Tình trạng Thế giới^[1].

Có rất nhiều ngôi sao sáng và đa dạng tham dự diễn đàn: Rigoberta Menchu – người được trao giải Nobel Hòa bình, Thabo Mbeki – Phó Tổng thống Nam Phi, Jane Goodall, Ruud Lubbers – Thủ tướng Hà lan, Fritjof Capra, Ted Turner, Sam Keen, Shirley MacLaine, Joan Halifax, Zbigniew Brzezinski, Oscar Arias – Tổng thống của Costa Rica và cả ông Gorbachev nổi tiếng.

Dễ thấy đây là một diễn đàn do những thiên tài cấp tiến chủ động, là một cuộc gặp gỡ đột phá, kết hợp giữa Viện Esalen, Lầu Năm Góc, Fortune 500 – 500 công ty lớn nhất của Mỹ và nhiều nhà tư tưởng lớn. Mục đích của họ là tìm kiếm và đưa ra câu trả lời cho những thử thách căn bản khi loài người chuẩn bị bước vào giai đoạn phát triển lịch sử sắp tới trên hành tinh quý giá này.

Tuy nhiên, vào ngày thứ ba của diễn đàn nặng ký này, một người đàn ông nhỏ bé bỗng xuất hiện, như nhân vật Rumpelstiltskin thần kỳ trong truyện cổ tích Grimm. Ông đến muộn, vào giữa buổi sáng khi đang có một cuộc thảo luận mang chủ đề “Expanding the Boundaries of Humanness” (tạm dịch: “Mở rộng biên giới của nhân tính”). Những khách mời trong buổi thảo luận gồm Rupert Sheldrake, Deepak Chopra, Michael Murphy – người sáng lập Viện Esalen, và Giám mục Alan Jones. Người đến trễ là một thầy tu Phật giáo người Việt Nam tên là Thích Nhất Hạnh.

Đề tài thảo luận khá rộng và trừu tượng: Các khái niệm khoa học máy móc từ 300 năm của Descartes vẫn ảnh hưởng như thế nào đến cái nhìn của thế giới Tây phương về bản thân, về nơi chốn và đời sống tâm linh; những cuộc hành hương bị du lịch hóa như thế nào; tại sao sự kết nối với thế giới của các vì sao qua thần giao cách cảm đáng cho chúng ta thử nghiệm. Michael Murphy nói về đánh gôn và về Sri Aurobindo – nhà hiền triết của Ấn Độ; Deepak Chopra cho rằng lý trí không đủ để hiểu về trí thông minh không theo đường thẳng, phi tuyến tính. Úi chà chà!!!

Đâu đó giữa chủ nghĩa thần bí mang tính khoa học của Tiến sĩ Chopra (hay có thể gọi nó là khoa học thần bí?) và quan niệm về tâm thức ngoại giáo Celtic trước Công nguyên mà một vị nào đó trình bày, tôi bắt đầu thấy thùy trán của mình càng lúc càng ù đặc. Thế rồi Giám mục Alan Jones giới thiệu thuyết trình viên chót.

Trong chiếc áo tràng nâu truyền thống của người xuất gia, Thiền sư Thích Nhất Hạnh nói bằng giọng nhỏ nhẹ, dễ hiểu với một thứ tiếng Anh rất chuẩn, thỉnh thoảng có pha chút âm tiếng Pháp. Ngôn ngữ và cách nói năng của Thầy rất thư thái, như những giọt nước mát dịu rót vào tai và vào tâm thức của người nghe. Hầu như mọi điều về Thầy Nhất Hạnh đều được đánh dấu bằng sự định tĩnh, một sự mát mẻ nhẹ nhàng vượt khỏi sự tĩnh lặng thông thường. Khi nói, Thầy nói với năng lượng chánh niệm hùng hậu – điều mà Thầy đã dày công thực tập.

Thầy Nhất Hạnh bắt đầu bằng một câu chuyện. “Một ngày nọ tôi đang tập các động tác chánh niệm trong rừng với các bạn trong tăng thân, sau khi đi thiền hành chung với nhau”, Thầy nói bằng một giọng nhỏ nhẹ. “Ngày nào chúng tôi cũng thực tập đi chậm, đi trong chánh niệm, thưởng thức từng bước chân; rồi chúng tôi ngồi xuống với nhau.

“Ngày đó tôi bỗng nhận ra là sở dĩ tôi có thể làm những động tác chánh niệm này là nhờ có cái cây đang đứng trước mặt tôi. Tôi ý thức thật rõ ràng là tôi có thể thở vào bởi vì cái cây đang hiện diện trước mặt tôi. Nó đang đứng đó cho tôi, và tôi đang thở vào, thở ra cho nó. Tôi thấy sự liên hệ này vô cùng sâu sắc.

“Trong truyền thống đạo Bụt có nói đến tính chất tương tức. Ta không thể nào tồn tại một cách riêng rẽ, ta phải tồn tại cùng với mọi người, mọi loài”, Thầy nói tiếp. “Vì vậy, có thể nói mình tương tức với cái cây: Nếu cái cây không có đó thì ta cũng không có đây.

“Trong kinh Kim Cương, Bụt khuyên ta nên quán chiếu về bốn ý niệm: ngã, nhân, chúng sinh và thọ giả. Ngài cũng dạy là sự thực tập để gạt bỏ những ý niệm này không khó, ai cũng có thể làm được.”

Sau khi nghe những tranh luận trước đó, nghe Thầy Nhất Hạnh nói, và cách mà Thầy diễn tả – không chút màu mè, hoặc quan trọng hóa; không tô điểm hay nói tới những gì mầu nhiệm; không ngụy khoa học (pseudo-science) cũng không mang tính hệ thống – giống như uống một ly trà nóng làm dịu đi một ngày mệt mỏi.

“Nếu quán sát một cách chánh niệm và sâu sắc,” Thầy giải thích, “ta sẽ thấy là ta được tạo thành bằng những yếu tố không phải là ta. Nếu ta nhìn sâu vào trong một bông hoa, ta sẽ thấy gì? Ta sẽ thấy ánh nắng mặt trời, đám mây, đất, các chất khoáng, người làm vườn, toàn thể vũ trụ. Tại sao? Bởi vì bông hoa được tạo nên bởi những yếu tố không phải là hoa: Đó là cái mà ta có thể nhận ra. Và cũng giống như bông hoa, thân thể của ta cũng được tạo nên bởi tất cả những cái khác – trừ một cái: Đó là cái ngã, cái ta riêng rẽ. Đây là giáo lý vô ngã trong đạo Bụt.

“Để được là chính mình, ta phải biết chăm sóc những yếu tố không phải là ta. Ai cũng biết là mình không thể tồn tại nếu không có những người khác, những loài khác, nhưng ta thường hay quên rằng vạn vật tương tức, rằng chúng sanh được làm nên bởi những yếu tố không phải chúng sanh.

“Đó là lý do tại sao ta phải thực tập thiền để giữ cho cái thấy này sống động. Trong truyền thống của chúng tôi, sự thực tập dừng lại, hay còn gọi là thiền chỉ (samatha), là để nuôi dưỡng và giữ cho cái thấy sáng tỏ này sống động 24 giờ đồng hồ mỗi ngày.”

Nghe đến đây, một thông tín viên truyền thanh nghiêng người về phía tôi thì thầm “Chính xác là ông thầy này từ truyền thống nào vậy? Điều mà ông ấy nói là từ Thiền hay từ đạo Phật nói chung?”. Nữ phóng viên già dặn của Quốc hội Mỹ đã được báo trước là muốn biết cuộc vận động cho môi trường hiện nay được thúc đẩy bởi những tư tưởng nào, cô phải nghe để biết những gì mà ông thầy tu Phật giáo người Việt này chia sẻ. Tuy nhiên, tôi cũng có những thắc mắc của riêng mình, lấy ý trong câu của Andrei Codrescu – một nhà thơ, nhà văn nổi tiếng người Mỹ gốc Rumani: Trong vai trò của một vị thầy, Thích Nhất Hạnh làm mọi cách để ẩn danh, trong khi những người khác thì làm mọi cách để nổi tiếng.

Sinh năm 1926, xuất gia đã được 53 năm, Thiền sư Thích Nhất Hạnh dành trọn cuộc đời mình để thực tập và truyền trao Đạo Bụt Dấn Thân – đây là sự kết hợp giữa đạo Bụt truyền thống và thiền, pháp môn hiện pháp lạc trú và hành động trên căn bản từ bi để chăm sóc cho tự thân và cho xã hội. Năm 1967, Thầy được Mục sư Martin Luther King đề cử cho giải Nobel Hòa bình vì những cống hiến của Thầy trong công cuộc vận động hòa bình cho Việt Nam.

Arnie Kotler có vẻ là người có đủ thông tin để trả lời cho những câu hỏi của tôi về Thầy Nhất Hạnh. Ông Kotler đã tham gia ấn hành rất nhiều quyển sách trong số 75 đầu sách của Thầy Nhất Hạnh. Ông cũng là một thành viên ban điều hành Cộng đồng sống chánh niệm (Community of Mindful Living) – một tổ chức phi lợi nhuận, đỡ đầu cho khoảng hơn 100 nhóm sinh viên trên thế giới đem chánh niệm vào mỗi phút giây của cuộc sống hàng ngày, theo truyền thống của Thầy Nhất Hạnh.

“Thầy là một thiền sư”, Kotler nói. “Thầy sống ở Làng Mai, một cộng đồng sống tỉnh thức gần Bordeaux, nước Pháp. Thầy đến từ Việt Nam, một nước Đông Dương, có thể vì vậy mà mọi người cho rằng Thầy theo truyền thống Nam tông. Thầy hay nhắc mọi người rằng Đông Dương chịu ảnh hưởng của cả Ấn Độ lẫn Trung Hoa, và đặc biệt là đạo Bụt Ấn Độ có ý nghĩa rất quan trọng đối với Thầy.”

Kotler nói rằng nhìn Thầy Nhất Hạnh trong bối cảnh đó thì sẽ dễ hiểu hơn “bởi vì ở Tây phương hễ nói tới thiền thì nghĩ ngay tới thiền Nhật; thế nhưng đó chỉ là một hình thái của thiền mà thôi. Thầy thuộc thế hệ thứ 42 của tông Lâm Tế – tông phái này có nguồn gốc từ Trung Quốc, đời nhà Đường. Một thiền phái ở Việt Nam có nguồn gốc từ tông Lâm Tế là phái Liễu Quán.

“Thầy là thế hệ thứ 8 của phái Liễu Quán và Thầy đã thấm nhuần tinh hoa của những truyền thống thiền này. Trong những năm 60, khi hoạt động mạnh nhất cho hòa bình, Thầy đã thành lập dòng tu Tiếp Hiện.”

Điều này giải thích tại sao có một nhóm kiệt xuất gồm các giáo viên, những người cầm bút và các nhà hoạt động có năng lực trong nhiều lĩnh vực khác nhau đã và đang đồng hành cùng với sự phát triển của phong trào Đạo Bụt Dấn Thân do Thầy Nhất Hạnh khởi xướng: Joan Halifax, Joanna Macy, Deena Metzger, Bell Hooks, Wendy Johnson, Maxine Hong Kingston và nhiều người khác nữa. Chuyến hoằng hóa tại San Francisco mới đây của Thầy Nhất Hạnh đã làm xuất hiện các vị thầy ưu tú như Jack Kornfield, Sylvia Boorstein và Ram Dass.

Tại Spirit Rock, một trung tâm thực tập ở quận Marin do Jack Kornfield và một số giáo thọ khác thành lập, Thầy Nhất Hạnh đã hướng dẫn một ngày quán niệm, thu hút hơn 2.000 người đến tham dự.

Thật may mắn cho tôi, nhờ quá giang chung một chuyến xe mà tôi đã gặp được những người bạn mới, do vậy tôi đỡ cảm thấy cô đơn trong một đám đông quá lớn như thế. Phong cảnh tuyệt đẹp – các dãy núi nối nhau, rừng cây và đồng hoang. Sự kiện này là một thí dụ vượt trội của đạo Bụt Bắc Mỹ. Thời khóa của một ngày sinh hoạt ngoài trời gồm thiền tọa, thiền hành, thiền ca, ăn cơm yên lặng, thiền ăn táo do Ed Brown hướng dẫn; và Thầy Nhất Hạnh cho một bài pháp thoại dài và lôi cuốn mà sau đó đã trở thành một Bài thuyết giáo ở thung lũng Vale (Sermon in the Vale là tên bài hát nổi tiếng của ban nhạc Rock tên Golden Apes xuất phát từ Berlin, Đức).

“Ngày nay, sự truyền thông đã lan rộng khắp nơi trên thế giới,” Thầy Nhất Hạnh nhấn mạnh. “E-mail, fax, máy nhắn tin – người ta có thể liên lạc một cách dễ dàng từ Tokyo đến New York trong vòng nửa phút. Vậy mà trong gia đình, hoặc giữa hàng xóm với nhau, giữa vợ chồng, bạn bè với nhau, sự truyền thông đích thực vẫn rất khó khăn. Người ta tiếp tục càng lúc càng có nhiều khổ đau.

“Thời đại của chúng ta có rất nhiều người trẻ không cảm thấy kết nối với bất cứ thứ gì, vì vậy họ tìm kiếm một cái gì đó để xoa dịu như rượu, thuốc phiện, tiền hoặc quay về hướng chiếc ti-vi để bị xâm chiếm bởi bạo động và bất an. Vậy thì giáo pháp có thể giúp những người bị tổn thương tinh thần hay rối loạn tâm lý như thế nào?”, Thầy hỏi.

“Bồ tát Quán Thế Âm là người giỏi lắng nghe, lắng nghe với tâm từ bi,” Thầy gợi ý. “Chúng ta cần phải khôi phục lại cách nói năng và cách lắng nghe nhau như trong một gia đình thân thương. Nhưng khoa học kỹ thuật có thể giúp gì trong chuyện này? Tôi thấy chúng ta cần thực tập, lắng nghe trong chánh niệm. Một trái tim mở rộng lắng nghe là một bông hoa nở trên cây thực tập.”

Nghe pháp thoại của Thầy Nhất Hạnh, người ta dần dần làm quen với tiếng chuông – một phần không thể tách rời trên con đường thực tập của Thầy. Tiếng chuông chánh niệm là tiếng gọi của tổ tiên tâm linh. Thầy dạy: “Tiếng chuông gọi ta trở về với ngôi nhà đích thực trong phút giây hiện tại – về với sự rỗng rang. Khi thực tập tương tức, ta sẽ có bình an, vững chãi, thảnh thơi – cội nguồn của hạnh phúc. Sự thực tập vô ngã giúp ta phát hiện ra bản chất của không.”

Thầy Nhất Hạnh khuyên ta nên học hỏi và tụng niệm Tâm kinh Bát Nhã như một phương tiện để đạt đến cái thấy là tất cả mọi vật đều trống rỗng, không có tự tánh riêng biệt, nhưng đồng thời lại đầy cả vũ trụ vạn hữu trong đó. Trong pháp giới này, Thầy nói “Sinh, tử, có, không đều không thực sự tồn tại.” Tất cả những cái đó chỉ đơn giản là những ý niệm, và sự thực tập Tâm kinh là sự thực tập lấy đi hết mọi ý niệm.

Càng lúc càng thấy rõ là điều Thầy Nhất Hạnh truyền dạy không phải chỉ là “Phật giáo” mà là chuyên trì thiền tập. “Lắng nghe sâu”, “tiếp xúc sâu sắc”, “nhìn sâu” – sự giảng giải của Thầy về thiền Minh sát (Vipashyana) rất dễ dàng cho người theo Cơ Đốc giáo, Do Thái giáo, Lão giáo hoặc các truyền thống tâm linh khác áp dụng, như cho chính người Phật tử. Nhìn vào những ghi chép của tôi trong chín ngày đi theo, lắng nghe và ngồi trong sự hiện diện của Thầy, tôi nhận ra rất hiếm khi Thầy chia sẻ nhiều về mặt giáo lý – một điểm làm cho những người Phật tử thuần thành phải nhướng đôi mày.

“Đúng vậy, Thầy không nói nhiều về giáo lý Phật giáo”, Arnie Kotler đồng ý. “Thầy nói về phương pháp thực tập. Như Trungpa Rinpoche trong quyển sách đầu tay của ngài, Meditation In Action (Thiền trong hành động), đã cho chúng ta biết rằng thiền tập là sự thực tập cốt lõi của đạo Bụt. Đây cũng chính là nội dung chủ yếu mà Thầy Nhất Hạnh cống hiến: Thiền tập trong đời sống”.

“Thầy có phải là một người có sức thu hút đặc biệt không?”, một người bạn cũ thông tuệ nhưng sức khỏe càng ngày càng kém, hỏi vào một buổi chiều chúng tôi ngồi tại công viên Kim Môn ở San Francisco.

“Không” tôi trả lời, hơi ngạc nhiên vì câu trả lời của chính mình. “Không phải theo cái nghĩa thông thường. Nhưng Thầy ấy là thứ thiệt. Và Thầy là một nhà thơ. Bạn bè người Việt của tôi gọi Thầy là một vị Phật sống.”

Là một người tập võ thuật trong nhiều năm, tôi yêu thích những bậc thầy như Diogenes – triết gia Hy Lạp cổ đại và Trang Tử. Những vị này khi gặp gỡ các quân vương đều trở nên nổi tiếng vì phong cách rất độc đáo của họ. Và điều này cũng đã xảy ra khi Thầy Nhất Hạnh phát biểu tại Diễn đàn Tình hình Thế giới, lần này là trước ngài Gorbachev và những đại biểu nổi tiếng.

“Một mình trí năng thì không đủ để hướng dẫn chúng ta,” thiền sư tuyên bố với các đại biểu một cách khiêm cung. “Để định hình tương lai cho thế kỷ XXI, chúng ta cần thêm một cái khác. Không có bình an và hạnh phúc, ta không thể chăm sóc cho chính mình, không thể chăm sóc cho những loài khác, và không thể chăm sóc cho thế giới.

“Vì vậy ta cần sống như thế nào để có mặt thật sâu sắc trong mỗi khoảnh khắc, luôn sống và nuôi dưỡng tuệ giác tương tức, đây là điều vô cùng quan trọng.”

Rải rác trong bài thuyết trình của Thầy Nhất Hạnh là những tư tưởng mà Thầy đã trình bày trong cuốn sách mới xuất bản Living Buddha, Living Christ (Bụt ngàn đời, Chúa ngàn đời). Trong tác phẩm này, Thầy đã trình bày thật xuất sắc quan niệm của mình về chất thánh – hay năng lượng thánh linh – mà người phương Đông hay phương Tây cũng đều có thể tiếp xúc được. Quyển sách mới này đã thiết lập nền tảng cho “Phật pháp trong một Thế giới mới” (New World Dharma), ý tưởng được đề cập tới trong các bài viết nổi tiếng trong những năm gần đây như Pacific Shift (tạm dịch: Sự chuyển dịch về Thái Bình Dương) của William Irwin Thompson, Practice of the Wild (tạm dịch: Những bài học từ thế giới hoang dã) của Gary Snyder, và Dharma Gaia – tinh yếu của Phật giáo về sinh môi – của Alan Hunt Badiner.

“Theo tôi, chánh niệm cũng tương đương như Chúa Thánh Thần (Holy Spirit) trong Cơ Đốc giáo”, thiền sư giải thích với thính chúng gồm những người có quyền lực. “Tất cả chúng ta ai cũng có hạt giống của Chúa Thánh Thần trong mình; đó là khả năng trị liệu, chuyển hóa và thương yêu. Nơi đâu có khổ đau, nơi đó chánh niệm sẽ đáp ứng bằng năng lượng của từ bi và hiểu biết. Từ bi chính là điểm gặp gỡ giữa hai dòng sông tâm linh – Phật giáo và Cơ Đốc giáo”.

“Trong truyền thống của Cơ Đốc giáo và Do Thái giáo, ta được học cách sống trong sự hiện diện của Thượng đế,” Thầy xác nhận. “Tương đương trong đạo Bụt là sự thực tập nuôi lớn chánh niệm, sống sâu sắc mỗi giây phút trong năng lượng của thánh linh. Nếu ta thay đổi cách sống hàng ngày – trong cách suy nghĩ, nói năng và hành xử – là ta bắt đầu thay đổi thế giới.

“Đây là điều mà tôi đã thảo luận với Mục sư Martin Luther King nhiều năm về trước; sự thực tập chánh niệm không chỉ là những giờ thiền trong im lặng, mà là từng giây phút của cuộc sống hàng ngày. Những vị thầy khác, như Thánh Basil, từng nói rằng ta có thể cầu nguyện trong khi làm việc, và ở Việt Nam, chúng tôi đã tạo ra một “Đạo Bụt Dấn Thân” để có thể tiếp tục nếp sống thiền quán trong khi giúp đỡ các nạn nhân chiến tranh. Chúng tôi làm việc để giúp giảm thiểu khổ đau trong khi vẫn cố gắng duy trì chánh niệm của mình.

“Vì vậy, để kết thúc bài chia sẻ này, tôi muốn nói rằng sự thực tập nhìn sâu không có nghĩa là thụ động, không làm gì cả. Bởi vì cái hiểu, cái thấy do sự thực tập nhìn sâu mang lại sẽ khiến ta trở nên rất năng động. Bất bạo động không có nghĩa là không làm gì cả. Nó có nghĩa là ta hành động với tình thương và từ bi, ta sống như thế nào để con cháu chúng ta còn có một tương lai. Xin cảm ơn quý vị.”

Và điều đó đã xảy ra. Ngôn ngữ và quyền lực tạm thời lắng xuống để giây phút tĩnh lặng kéo dài thành một sự im lặng sấm sét. Không còn gì để nói. Vị thầy tu chỉnh đốn lại tư thế, đứng lên và rời khỏi khán phòng, cũng lặng lẽ như khi ông đến. Tôi sẽ nhớ mãi điều này.

Trước đó, trong một buổi viếng thăm, tôi đã hỏi Thầy về bí ẩn của cái chết: Điều gì sẽ xảy ra khi ta chết? Thầy Nhất Hạnh là người biết cách khôi hài. “Không có gì sinh ra. Không có gì mất đi. Đó là một tuyên bố của Lavoisier – một người không phải là Phật tử,” trong câu trả lời của Thầy có thấp thoáng một nụ cười. “Nhưng như ta biết, người Phật tử cũng được tạo thành bởi những yếu tố không phải của Phật giáo…”

Tại diễn đàn, có tiếng hát của các sư cô – đệ tử của Thầy – từ một nơi gần bên vẳng đến. “Thở vào… thở ra,” họ hát, “Thở vào… thở ra.” Rồi tiếng hát vọng lên trên các phòng họp của tòa khách sạn cũ mà sang trọng: “Không gian thênh thang, không gian thênh thang…”

Trong một thoáng, tôi nghĩ đến Thánh Francis của Assisi, rồi nhìn các đại biểu trong khán phòng đang không nói nên lời, tôi có thể thề rằng mình đã thấy cả vũ trụ mỉm cười.

Nguồn: https://www.lionsroar.com/mindfulness-bell-a-profile-of-thich-nhat-hanh/

[1] Đây là cuộc họp đầu tiên của Diễn đàn về Tình trạng Thế giới (State of the World Forum) diễn ra từ ngày 27.9 – 1.10.1995 tại San Francisco, Mỹ .

Nhạc và lời: Sư Ông Làng Mai

Thân này không phải là tôi
Tôi không kẹt vào nơi thân ấy
Tôi là sự sống thênh thang
Tôi chưa bao giờ từng sinh mà
cũng chưa bao giờ từng diệt
Nhìn kia biển rộng trời cao
Muôn vàn tinh tú lao xao
Tất cả đều biểu hiện tôi từ
nguồn linh tâm thức
Tự muôn đời tôi vẫn tự do
Tử sinh là cửa ngõ ra vào
Tử sinh là trò chơi cút bắt
Hãy cười cùng tôi
Hãy nắm tay tôi
Hãy vẫy tay chào để rồi tức thì gặp lại
Gặp lại hôm nay
Gặp lại ngày mai
Chúng ta đang gặp nhau nơi suối nguồn
Chúng ta sẽ gặp nhau từng phút giây trên muôn ngàn nẻo sống.

Thầy kính thương,

Kể từ lần đầu tiên con tình cờ nghe được một câu nói trích từ sách của Thầy nhiều năm về trước, con biết con đã tìm thấy vị thầy đích thực của mình. Lúc ấy, dù sống ở một nơi không có tăng thân thực tập theo pháp môn của Thầy nhưng con cứ đọc đi đọc lại các sách của Thầy. Và cuối cùng năm 2017, con đã đến được Làng Mai. Chuyến đi ấy đã thay đổi cuộc đời con. Con cảm nhận được sự có mặt của Thầy nơi mỗi bông hoa, nơi tiếng chim hót, nơi mỗi thầy, mỗi sư cô mà con được gặp. Và từ đó sự thực tập đã trở thành một phần cuộc sống của con. Con bắt đầu thành lập một tăng thân tại địa phương để chia sẻ sự thực tập mà Thầy đã trao truyền. Cảm ơn Thầy đã chỉ cho con dừng lại, thở và buông bỏ những ưu sầu lo lắng. Cảm ơn Thầy đã dạy cho con về tuệ giác tương tức, để nhận thấy những đám mây trong ly trà mà con uống sáng nay. Cảm ơn Thầy đã chỉ cho con con đường của hiểu biết lớn và tình thương lớn.

Với tất cả lòng biết ơn,

Anna

Thầy kính thương,

Gia đình và cộng đồng nơi con sống vừa mới trải qua một đợt cháy rừng khủng kiếp, hơn 3000 ngôi nhà hoàn toàn bị thiêu rụi. Gió mạnh khiến cho các đám cháy lan đi rất nhanh. Con và mọi người ở đây đã phải đi qua những giờ phút kinh hoàng, đầy sợ hãi. Trong thời gian diễn ra cháy rừng, sau đó và cũng như bây giờ, con đều tiếp xúc với hình ảnh của một người chèo thuyền định tĩnh khi thuyền gặp nạn mà Thầy thường dạy, để thực sự có mặt và làm chỗ dựa cho chính mình, cho những người thân trong gia đình cũng như cho những người xung quanh. Những lời dạy của Thầy luôn có mặt cùng con trong mỗi phút giây.

Mừng ngày Tiếp nối của Thầy!

Sheila

Thầy kính thương,

Con cảm thấy hơi ngại ngùng khi viết những dòng này, vì con chỉ mới biết Thầy cách đây một vài phút. Nhưng rồi con nghĩ, chuyện đó thì có gì quan trọng? Và con quyết định viết cho Thầy.

Hiện giờ con đang ở cách xa con gái của mình, đứa con yêu quý mà cuộc đời đã ban tặng cho con. Con gái của con đang bệnh nặng, đầy bất an khi phải đối diện với những khổ đau quá lớn so với tuổi 16 của mình. Con ở xa, không đến thăm được mỗi ngày, thành ra ngày nào con cũng viết thư. Nhưng hôm nay con không muốn cho con gái biết là con nhớ con gái như thế nào và con cảm thấy trống rỗng trong lòng ra sao. Vì vậy con tìm đến mạng xã hội để giải khuây. Không hiểu sao, phép màu đã xảy ra. Một bài thơ của Thầy bỗng nhiên xuất hiện trên Facebook của một người bạn thân của con. Bài thơ làm cho con xúc động đến mức con đã viết xuống những lời của Thầy để gửi cho con gái mình. Lá thư đang nằm bên cạnh chiếc máy tính mà con đang viết những dòng này cho Thầy đây. Trong thư, con nói với con gái rằng vẫn còn rất nhiều điều tươi đẹp, mầu nhiệm trong cuộc đời này, giống như ánh sáng trong đêm đen tăm tối. Bài thơ này là một trong những mầu nhiệm đó, và con muốn con gái mình đọc và cảm nhận sự ấm áp mà con đã cảm thấy. Con viết: “Mẹ vừa mới tìm thấy bài thơ này trên mạng – bài thơ Không đến không đi – do một Thiền sư viết. Mẹ không biết vị thầy này là ai nhưng những lời của Người làm mẹ rất xúc động, và mẹ thấy là nên chia sẻ với con. Con gái thương, sự sống là một điều mầu nhiệm, cho dù không phải lúc nào ta cũng dễ dàng nhận ra điều đó.

Hãy cười cùng tôi

Hãy nắm tay tôi

Hãy vẫy tay chào để rồi tức thì gặp lại…”

Sau đó con lên Google để tìm hiểu thêm về cuộc đời và những lời dạy của Thầy. Con đã tìm thấy trang web của Làng Mai. Mừng ngày Tiếp nối của Thầy. Con vô cùng biết ơn giây phút này!

Diana

Thầy kính thương,

Con nhớ khi mới bước vào tuổi thiếu niên, con cảm thấy rất hoang mang, lạc lối. Con luôn cảm thấy một khoảng trống lớn trong lòng mình. Có những lúc con muốn tự tử vì không hiểu mình sống để làm gì. May mắn là trong thời điểm ấy, con nghe được những bài pháp thoại của Thầy từ một băng ghi âm mà con mượn ở thư viện. Những bài pháp ấy đã chạm đến trái tim con, soi sáng những suy nghĩ mà con đang có về bản chất của đời sống. Thầy đã đem đến cho con hy vọng, đưa con ra khỏi vực sâu tăm tối và dạy cho con biết ý nghĩa của cuộc sống là sống cho sâu sắc, trọn vẹn, với lòng từ bi. Thầy là người đầu tiên đưa con đến với đạo Bụt và cho con một cặp mắt mới để nhìn chính mình và nhìn cuộc đời.

Con biết ơn Thầy thật nhiều,

Kristin

Thầy kính thương,

Đã từ nhiều năm nay con thường xuyên đọc sách của Thầy và cũng đã dịch một vài bài viết của Thầy ra tiếng Albania. Tuần vừa rồi, đứa con trai duy nhất của con đột ngột qua đời ở tuổi 18. Nỗi đau đó quá lớn khiến con không chịu đựng nổi, có nhiều lúc con cảm giác mình không thở được. Nhưng nhờ có sự thực tập và những lời dạy của Thầy đã giúp con đứng vững được trong giai đoạn khó khăn nhất của cuộc đời. Con đã đọc lại nhiều lần bài viết của Thầy về mẹ và sự thực tập của Thầy trước nỗi mất mát đó, cũng như nghe nhiều bài pháp thoại khác của Thầy. Chính những lời dạy của Thầy đã cho con can đảm để nói vài lời trong tang lễ của con trai mình và ngăn cho con không nhảy xuống mộ theo con mình. Con biết là con trai con đang ở trong tim con và đang tiếp tục sống trong con.

Thầy ơi, niềm đau vẫn còn rất sâu nặng trong con, nhưng trái tim con không vì thế mà khô héo lại. Cảm ơn Thầy vì tất cả những gì Thầy đã đem đến cho cuộc đời con. Nguyện cầu cho Thầy luôn được bình an.

Với tình thương và lòng biết ơn,

Mirela

Thầy kính thương,

Con từng là một sinh viên cao học chuyên ngành tư vấn tại Viện đại học Naropa, thành phố Boulder, bang Colorado, Mỹ. Là một trong số ít học sinh nữ gốc Phi tham gia chương trình cao học, con phải tranh đấu rất khổ sở với sự phân biệt kỳ thị trong cách giáo dục ở đây, cho đến ngày con tiếp xúc được với những lời dạy của Thầy. Con rất xúc động khi nghe những câu chuyện của Thầy trong thời gian chiến tranh ở Việt Nam. Đặc biệt là khi Thầy chia sẻ về sự thực tập của mình khi một ngôi làng bị dội bom nhiều lần. Thầy đã nhận diện, ôm ấp cơn giận và nỗi đau trong lòng mình để rồi Thầy và các cộng sự vẫn tiếp tục tái thiết ngôi làng sau mỗi lần bị dội bom. Câu chuyện đó đã soi đường cho con trong suốt 24 năm qua.

Trong thâm tâm, con biết là con cũng có thể ôm ấp niềm đau và nỗi buồn do sự phân biệt kỳ thị gây ra bằng tình thương và sự nhẹ nhàng. Con cần ngồi yên để làm lắng dịu cảm xúc của mình, rồi từ đó mới có thể hàn gắn lại những đổ vỡ và tiếp tục cuộc đời mình.

Con rất biết ơn vì đã có duyên được gặp Thầy khi Thầy đến thành phố Boulder. Sự có mặt đầy bình an, nhẹ nhàng nhưng cũng đầy hùng lực của Thầy thấm mát tâm hồn con và nuôi dưỡng con cho đến ngày hôm nay. Con xin gửi đến Thầy tình thương và lòng tri ân sâu sắc nhất của con.

Soltahr

Thầy kính thương,

Lần đầu tiên con gặp Thầy là qua những cuốn sách chứa đầy năng lượng bình an và từ bi của Thầy. Năm 2000, con tham dự một khóa tu do Thầy và tăng thân Làng Mai hướng dẫn tại UMass Amherst, Mỹ. Trong khóa tu đó, con thực sự được đánh động bởi sự có mặt an nhiên, đầy tuệ giác và tình thương của Thầy, cũng như của các đệ tử xuất gia của Người. Hạt giống chánh niệm trong con được tưới tẩm nhờ vào sự thực tập thiền tọa, thiền hành, ăn cơm chánh niệm, thiền buông thư cũng như năng lượng chánh niệm tập thể của cả một tăng thân.

Năm kế tiếp, con trở lại tham dự khóa tu cùng với chồng và con gái của mình. Con mong muốn cả gia đình cùng thực tập chung với nhau, để nuôi lớn hiểu và thương trong gia đình, đặc biệt là khi đi qua những giai đoạn khó khăn. Chúng con có mua một cái chuông và đặt ở một vị trí trang trọng trong nhà để cho ai trong gia đình cũng có thể thỉnh và mời những người khác cùng dừng lại thở, để có mặt cho nhau, lắng nghe nhau và nói với nhau những lời từ ái. Sự thực tập này quả thực rất hữu ích cho gia đình chúng con, đặc biệt là khi con gái của con đi qua giai đoạn thiếu niên. Và những lời dạy của Thầy tiếp tục nuôi dưỡng tình thương và sự truyền thông trong gia đình chúng con trong suốt hai mươi năm qua.

Trong công việc, con cũng áp dụng sự thực tập khi làm một bác sĩ tâm lý và một nhà giáo dục. Con chia sẻ với bệnh nhân và sinh viên của mình những thực tập mà con học được từ Thầy và tăng thân, như thực tập hơi thở ý thức, thiền sỏi, thiền hành, lắng nghe với tâm từ bi và nhìn sâu. Mỗi khi con hướng dẫn bệnh nhân hoặc sinh viên của mình thực tập thiền thở, ai cũng cảm thấy dễ chịu liền lập tức. Con đặc biệt biết ơn lời dạy của Thầy về sự thực tập chăm sóc những cảm xúc mạnh, chẳng hạn như cơn giận. Thầy dạy con cách ôm ấp cơn giận như một người mẹ ôm lấy đứa con đang khóc vào lòng, rồi từ từ nhìn sâu vào gốc rễ của khổ đau. Phương pháp này thật là mầu nhiệm, đó là con đường giúp con có mặt với khổ đau mà không trốn chạy và cũng không để bị nhấn chìm bởi cảm xúc.

Nhờ có Thầy và tăng thân, những hạt giống từ bi, chánh niệm và bình an đang dần lớn lên trong con, giúp con nuôi dưỡng mối liên hệ với tự thân, với những người thân xung quanh và với xã hội mỗi ngày mỗi tốt đẹp hơn.

Con vô cùng biết ơn Thầy đã là ánh sáng soi đường cho con. Nguyện cầu cho Thầy luôn được bình an.

Laury

Sư Ông thương kính,

Con chưa từng được gặp Sư Ông trực tiếp, nhưng trong con, Người như ông nội hay ông ngoại của con vậy, là một người ông vô cùng nhân từ, hiền hậu với nụ cười luôn nở trên môi.

Con cũng chưa từng được nghe Sư Ông giảng trực tiếp, nhưng con học được rất nhiều điều từ những bài giảng trên trang web của Làng Mai, từ những kênh trên internet, từ những cuốn sách của Sư Ông, và từ rất nhiều anh chị em trong tăng thân.

Cuốn sách đầu tiên con được tiếp xúc đó là cuốn “Muốn an được an”- nghe cái tên cuốn sách thôi đã cảm thấy rất thu hút rồi. Sự an ổn từ Sư Ông có lẽ đã lan đến từng câu, từng chữ đến mức chỉ đọc tựa đề sách con cũng cảm nhận được điều đó. Khi con đọc từng trang trong cuốn sách thì con như vỡ òa rằng: mọi thứ qua lời chỉ dạy của Sư Ông đều trở nên đơn giản và gần gũi. Và rằng, tất cả đều thật dễ dàng để thực hành, để quán chiếu, cho dù người thực hành là người già hay người trẻ, người học nhiều hay học ít, dù đàn ông hay phụ nữ.

“Có bình an, hạnh phúc thì chúng ta sẽ mỉm cười và nở ra như một bông hoa, khi đó, mọi người chung quanh ta, từ gia đình cho đến xã hội, ai cũng được thừa hưởng. Chúng ta có cần cố gắng để hạnh phúc không? Có cần cố gắng để thưởng thức vẻ đẹp của trời xanh không? Có cần phải thực tập để có thể tận hưởng được vẻ đẹp đó không? Không. Chúng ta chỉ tận hưởng thôi. Mỗi giây, mỗi phút của đời sống hàng ngày đều có thể như thế cả… Chúng ta không cần phải đến Trung Quốc để ngắm trời xanh. Không cần phải đi đến tương lai để thưởng thức hơi thở. Chúng ta chỉ cần tiếp xúc với chúng ngay bây giờ”.

Sự thật là cuộc sống quá vội vã, nên chúng con thường bị cuốn theo, cuốn theo mãi. Và những dòng chia sẻ của Sư Ông đã đưa chúng con về với thực tại màu nhiệm, để trân quý những gì ở ngay đây, ngay bây giờ. Con vô cùng biết ơn Sư Ông đã biến những thứ tưởng chừng như vô cùng xa lạ và khó khăn trở nên thật gần gũi và dễ dàng để con có thể thực tập được hàng ngày.

Bây giờ, con đang tiến hành đọc cuốn sách đó cho chính mình được nghe lại, và cho những ai đang trên con đường thực tập như con được nghe, được thực tập và chuyển hóa.

Với lòng tri ân sâu sắc, con kính chúc Sư Ông sẽ có thêm nhiều sức khỏe, con tin đó là món quà vô cùng quý báu với mỗi con người.

Ngọc Anh

Nhân ngày Tiếp nối lần thứ 94 của Sư Ông Làng Mai (11.10.2020), nhiều thiền sinh Tây phương đã gửi đến Sư Ông mà các bạn quen gọi là “Thầy” lòng biết ơn và những chuyển hóa của mình như một món quà dâng lên người Thầy mà họ vô cùng thương kính. Dưới đây là một số chia sẻ mà BBT đã chuyển ngữ:

Thầy kính thương,
Mừng Ngày Tiếp nối của Thầy! Con không biết nói sao cho hết lòng biết ơn của con đối với Thầy và những lời dạy của Thầy.

Con đã sống một cuộc đời đầy khổ đau vì nghiện ngập. Không hiểu sao cuộc đời lại cho con được gặp Thầy, khi một ngày nọ con vô tình nhìn thấy bức chân dung của Thầy do một người bạn vẽ. Nhờ đó, con đã tìm đường đến với tăng thân trẻ thực tập theo pháp môn của Thầy tại Luân Đôn. Từ giây phút ấy, cuộc đời con cũng như của gia đình con hoàn toàn thay đổi theo chiều hướng tích cực. Con đã đến Làng Mai ở Pháp để thọ Năm Giới trước sự chứng minh của cả tăng thân, đó là một điều rất đặc biệt đối với con.

Cho tới bây giờ, con vẫn còn rất xa so với hình ảnh lý tưởng mà con mong muốn trở thành, nhưng con vẫn không ngừng thực tập với sự yểm trợ của tăng thân. Con hơi buồn vì con chưa bao giờ được gặp Thầy trực tiếp, nhưng con biết Thầy luôn ở trong trái tim con và xung quanh con.

Sen búp dâng Thầy,

Paul 

Thầy kính thương,

Năm 2012, con quyết định đến Làng để thực tập trong ba tháng. Khi ấy, con chỉ nghĩ rằng con thực tập để chăm sóc hạnh phúc và khổ đau của riêng mình mà thôi. Nhưng trong ba tháng ở Làng, tình trạng khó khăn trong gia đình cứ đi lên trong tâm trí con. Nhờ được thực tập cùng tăng thân trong ba tháng ấy, con đã có thể tha thứ được cho những người thân trong gia đình mình. Bây giờ, mọi chuyện vẫn chưa hẳn là đã êm thấm, nhưng thái độ của con đã giúp cho những thành viên khác trong gia đình mở lòng hơn và bao dung, chấp nhận những gì đã xảy ra. Quá trình thực tập ấy đã giúp cho con mạnh mẽ hơn và tự tin hơn để đối diện với những khó khăn đến với con. Và khi mẹ của con sắp qua đời, con đã tập cho mẹ hát bài “Không đến, không đi” (No coming – No going) và hai mẹ con cùng hát với nhau. Mẹ con rất hạnh phúc trong giây phút ấy và con cũng vậy. Con biết ơn Thầy thật nhiều, vì những lời dạy quý báu của Thầy!

Nina

Thầy kính thương,

Con muốn kể cho Thầy nghe về cuộc đời của con. Hiện giờ, nhìn chung con là một người hạnh phúc, may mắn. Cuộc sống của con khá tươi đẹp. Nhưng không ai biết rằng con đã từng có một tuổi thơ đầy tăm tối và sợ hãi.

Con đã từng chịu những vết thương rất sâu trên cơ thể và tâm hồn do cha con gây ra. Con chưa từng biết đôi mắt của cha con như thế nào, vì ông chưa bao giờ nhìn thẳng vào mắt con hay nói với con một lời thương yêu. Khi cha ở nhà, năng lượng tươi vui của ngôi nhà dường như tan biến.

Anh chị em con cứ như vậy mà lớn lên, trong cảnh nghèo khổ và một ngôi nhà đầy khói thuốc và ẩm mốc. Khi đến tuổi vào đại học, cha mẹ của con tìm mọi cách có thể để ngăn không cho chúng con tiếp tục đi học. Chị gái của con từng là học sinh giỏi ở trung học và được học bổng National Merit Scholar. Nhưng chị bị buộc phải lấy một người đàn ông chuyên bán ma túy và rồi trở thành một con nghiện.

Khi con mười tám tuổi, cha bỏ nhà ra đi và ông không muốn dính dáng gì đến đàn con của mình. Nhưng những vết thương mà ông gây ra cho các con thì vẫn luôn còn đó. Đến bây giờ, mỗi khi đi chụp X-quang, bác sĩ hỏi con vì sao mà cái xương này hay cái xương kia của con lại bị tổn thương nặng như vậy và nó hẳn phải xảy ra khi con còn rất nhỏ. Con nói con không biết, nhưng anh trai con thì biết rất rõ vì sao.

Năm 1987, con tình cờ đọc được cuốn sách “Muốn an được an” (“Being Peace”) của Thầy. Và kể từ đó, con mua hết tất cả những cuốn sách nói (audio book) của Thầy và nghe gần như mỗi đêm trước khi ngủ. Qua những lời dạy đó, con bắt đầu với một sự thực tập nhỏ. Mỗi sáng thức dậy, con thực tập từ bi quán. Như lời Thầy dạy, con quán tưởng cha con là một cậu bé năm tuổi. Con có một tấm hình của cha đang ngồi trên lưng một chú ngựa con lúc năm tuổi. Ban đầu sự thực tập không hề dễ dàng và con cảm thấy niềm đau trong con vẫn còn rất lớn. Nhưng sau một vài năm, sự thực tập trở thành quen thuộc như một người bạn thân. Dần dần con trải tình thương ra đối với chồng, với con trai và những học trò của mình.

Con trai của con khi sinh ra trông nhỏ hơn những đứa trẻ khác, vì bị sinh non. Khi ấy con cũng hơi lớn tuổi. Con cứ chần chừ chưa muốn làm mẹ, vì con sợ con lại giống như cha mẹ của mình. Khi đưa con trai từ bệnh viện về nhà, con cẩn thận làm theo những chỉ dẫn của bác sĩ. Nhưng không hiểu sao, con trai của con cứ khóc suốt và bắt đầu sụt ký. Bác sĩ nói là con cần đưa con trai vào viện ngay ngày hôm sau để bác sĩ truyền dịch. Con không muốn như vậy chút nào. Tối hôm đó, trong lúc vừa buồn vừa mệt mỏi vì thiếu ngủ, tự nhiên con nhớ Thầy từng nói là chúng ta có thể hiểu và truyền thông được với trẻ sơ sinh nếu ta thực sự chú tâm. 

Thế là con thử nhìn vào mắt con trai và hỏi: “con muốn mẹ làm gì cho con?”. Con khám phá ra ý nghĩa của hai tiếng mà con trai hay phát ra, đó là  “ma” và “oohee oohee”. “Ma” nghĩa là “con đói”, và “oohee oohee” nghĩa là “con buồn ngủ”. Giờ thì con đã hiểu con trai mình cần gì, không phải là cho bú mỗi hai tiếng như bác sĩ dặn, mà là mỗi 20 phút, ít nhất là trong vài tuần đầu. Chỉ một thời gian ngắn là con nhận thấy bé lên cân liền. Con cũng biết khi nào bé buồn ngủ và làm theo những gì bé thích để giúp bé ngủ ngon. Sau một vài ngày trực tiếp hỏi bé về những gì bé cần, con nhận thấy bé có một âm mới là “Hnngáh”, nghĩa là “con thương mẹ”. Con trai con hiện giờ đã 15 tuổi, rất dễ thương và giàu tình cảm.

Còn con thì đã 58 tuổi. Cha của con đã không quan tâm đến con cái của mình trong bốn mươi năm qua. Ông sống không xa nơi con ở, chỉ khoảng 20 phút lái xe. Trong nhiều năm, ông cứ lái xe ngang nhà con nhưng chỉ liếc qua mà không dừng lại. Điều này làm con lo sợ. Con sợ cha sẽ bắt cóc con trai của con, như cách ông nội đã làm với cha và biến cha thành một con người đáng sợ như vậy. Con cẩn thận báo với trường học để không cho ông gần con trai của con hoặc đón nó sau giờ tan học.

Cha của con hiện đã 91 tuổi. Gần đây có một phụ nữ liên lạc với con và nhờ con đến giúp cha. Suốt sáu tháng, ý nghĩ đến gặp cha làm cho kinh hãi và suy sụp tinh thần. Dù đã thực tập từ bi quán, nhưng tận sâu trong lòng mình, con vẫn còn rất sợ cha. May mắn là có một người bạn đã khuyên con nên gặp cha, vì có thể có một cái gì đó đã biến đổi trong cha. Vì rất tin tưởng người bạn ấy nên con đã làm theo.

Anh trai của con cùng đi với con hôm ấy. Khi đến nơi, chúng con được biết cha bị bệnh mất trí nhớ (dementia). Cha không nhận ra con là ai. Cha nhìn thẳng vào mắt con. Lần đầu tiên con thấy đôi mắt của cha thật xanh và trong – đôi mắt của một đứa trẻ. Mỗi tuần con đều mang thức ăn đến cho cha. Ông rất vui khi nhìn thấy con. Ông tỏ ra rất ân cần và biết ơn sự có mặt của con. Giờ đây, cha của con giống như một cậu bé năm tuổi, cởi mở và rất dễ thương. Cha thương con và con cũng thương cha.

Con trông ngóng đến ngày được đến thăm cha và cảm thấy vui khi có thể làm được một điều đó để giúp ông. Lần nào con đến, ông cũng đón con với một nụ cười thật rạng rỡ, tràn đầy niềm vui.

Lúc này đây, con có thể nói rằng con thực sự thương cha của mình, một điều mà con chưa bao giờ nghĩ là mình có thể làm được. Con vô cùng biết ơn Thầy vì đã chỉ cho con sự thực tập từ bi quán. Thầy đã giúp con tha thứ cho cha của mình theo một cách mà chính con không cảm thấy là mình đang tha thứ, con chỉ cảm nhận một tình thương thật sâu sắc dành cho cha mà thôi.

Thầy ơi, con muốn Thầy biết là Thầy đã ảnh hưởng sâu đậm đến cuộc đời của riêng con, của cả gia đình con và cả những học sinh mà con đang có cơ hội dạy dỗ.

Với lòng biết ơn sâu sắc nhất của con,

Melinda

Các bạn thân mến, BBT rất mong nhận được những chia sẻ, những câu chuyện của các bạn về những chuyển hóa nho nhỏ mà Sư Ông và những lời dạy của Người đã đem đến cho các bạn và gia đình của mình. Đó sẽ là những món quà ý nghĩa để dâng lên Sư Ông trong ngày Tiếp nối lần thứ 94 của Người. Chúng ta biết là không có gì nuôi dưỡng Sư Ông bằng những chia sẻ của các đệ tử – xuất sĩ và cư sĩ – về những hoa trái và chuyển hóa của mình trên con đường hiểu và thương. Bài viết xin gửi về: banbientap@langmai.org. Xin thành kính tri ân!

Sáng ngày 3 tháng 10 năm 2020, tại thiền đường Nước Tĩnh, xóm Thượng, Làng Mai (Pháp) đã diễn ra lễ xuất gia cho 9 sư em mới trong gia đình xuất gia cây Hạt Dẻ. Vì đang trong thời gian hạn chế đi lại do ảnh hưởng của đại dịch toàn cầu Covid – 19, buổi lễ đã được phát trực tiếp qua phần mềm Zoom để người thân các giới tử cùng được tham dự tại nhà. 

Quý thầy, quý sư cô lớn đã thay mặt Sư Ông làm lễ truyền 10 giới sadi, sadi nữ và trao cho các sư em những pháp tự mới: Chân Trăng Hiếu Thuận, Chân Trời Niệm Xả, Chân Trời Niệm Hoà, Chân Trăng Hiếu Khai, Chân Trời Niệm Lưu, Chân Trời Niệm Khiêm, Chân Trời Niệm Thuần, Chân Trời Niệm Tấn và Chân Trăng Hiếu Đức.

Kính mời đại chúng thưởng thức những hình ảnh của buổi lễ và cùng chung vui với quý thầy quý sư cô.

 Mở thêm rộng lớn con đường

Sáng ngày 3 tháng 10 năm 2020, tại thiền đường Nước Tĩnh, xóm Thượng, Làng Mai (Pháp) đã diễn ra lễ xuất gia cho 9 sư em mới trong gia đình xuất gia cây Hạt Dẻ. Vì đang trong thời gian hạn chế đi lại do ảnh hưởng của đại dịch toàn cầu Covid – 19, buổi lễ đã được phát trực tiếp qua phần mềm Zoom để người thân các giới tử cùng được tham dự tại nhà. Trước đó công tác chuẩn bị kết nối đã được quý thầy, quý sư cô trong ban kỹ thuật của Làng chuẩn bị chu đáo, mong muốn truyền tải đến gia đình các giới tử những hình ảnh và khoảnh khắc thiêng liêng, cũng như năng lượng hạnh phúc của các sư em và tăng thân.

Trận mưa rào rả rích kéo dài nhiều ngày qua đang dần tạnh. Bầu trời thu như muốn hiến tặng những tia nắng long lanh, ấm áp cho các giới tử trong ngày các em phát nguyện bước tới chân trời cao rộng. Nắng ấm chiếu vào thiền đường tạo nên khung cảnh bình yên, sáng ngời. Đại chúng xuất sĩ đắp y vàng rực trang nghiêm dâng hương, đảnh lễ chư Bụt và Bồ tát. Tiếng tụng kinh vang rền của đại chúng hòa chung năng lượng của đất trời đã tạo nên nguồn năng lượng tâm linh hùng tráng yểm trợ cho các giới tử trong giờ phút xuống tóc và tiếp nhận giới pháp. 

Sáng nay cạo sạch mái tóc

Mở thêm rộng lớn con đường

Phiền não vô biên nguyện đoạn

Một tâm mà động mười phương.

Các em chính là 9 người con yêu quý đến từ những quê hương khác nhau trên khắp địa cầu xinh đẹp: Tây Ban Nha, Ý, Cộng hòa Ireland, Bỉ, Pháp, Cộng hòa Goa-te-ma-la (Guatemala), Mỹ, Hồng Kông, và một sư em có ba quốc tịch gồm Mỹ, Bồ Đào Nha và Trung Quốc.

Trước buổi lễ này, các em đã có thời gian được thực tập như những vị tập sự xuất gia. Và từ hôm nay, các sư em chính thức trở thành những người xuất gia con Bụt, cùng bước đi trên con đường hiểu thương, hạnh phúc khi được thực tập lời nguyện “sáng cho người niềm vui, chiều giúp người bớt khổ” với tăng thân.

Quý thầy, quý sư cô lớn đã thay mặt Sư Ông làm lễ truyền 10 giới sadi, sadi nữ và trao cho các sư em những pháp tự mới: Chân Trăng Hiếu Thuận, Chân Trời Niệm Xả, Chân Trời Niệm Hoà, Chân Trăng Hiếu Khai, Chân Trời Niệm Lưu, Chân Trời Niệm Khiêm, Chân Trời Niệm Thuần, Chân Trời Niệm Tấn và Chân Trăng Hiếu Đức.

Hạt đậu năm xưa hé miệng cười

Buổi chiều cùng ngày, các sư em đã chính thức được ra mắt gia đình tâm linh và huyết thống trong hình hài mới với buổi ngồi chơi đầm ấm tình thương. Người thân của các sư em từ khắp nơi cũng được kết nối để chung vui với đại chúng và cùng lắng nghe những chia sẻ đầu tiên của các sư em khi được mang trên mình chiếc áo người xuất gia. Các sư em lần lượt chia sẻ và kết nối với gia đình của mình để các thành viên trong gia đình huyết thống có dịp bày tỏ tình cảm của mình khi tham dự buổi lễ, chứng kiến giây phút “tái sinh” thiêng liêng của con em mình, giây phút hạt mầm nay đang hé miệng cười.

Sư cô Trăng Hiếu Đức (người Hồng Kông) chia sẻ:

Con đã chờ giây phút này sáu năm rồi. Con may mắn khi được mẹ đưa đến Làng từ khi con còn rất nhỏ. Con rất cảm động khi nhìn lên màn hình thấy mẹ và bà nội đang ngồi đó tham dự chung với con. Ba mẹ con li dị khi con mới một tuổi nên đã có rất nhiều chuyện xảy ra trong gia đình con. Mẹ và bà nội của con đã lâu không ngồi với nhau. Nhưng hôm nay, hai người đã ngồi chung với nhau trong giờ phút này. Con đều rất thương mẹ và bà. Đây thật sự là một giây phút huyền thoại của con.

Con được đến Làng từ khi mới 4 tuổi. Ở đây, hai mẹ con con đã nhận được rất nhiều tình thương từ quý thầy, quý sư cô. Con rất thích Làng và mong ước sẽ trở thành một phần của nơi này. Con xin gửi lòng biết ơn đến sư cô y chỉ sư của con. Mẹ con đã từng nói “con không phải là đứa trẻ dễ chăm sóc” nhưng sư cô vẫn kiên nhẫn dìu dắt và nâng đỡ con trong suốt thời gian con được làm y chỉ muội của sư cô. Con biết ơn sư mẹ Thoại Nghiêm, Tuệ Nghiêm đã nâng đỡ và hướng dẫn con từ những ngày đầu tiên con mới về Làng cho đến bây giờ. Con cảm ơn sư cô Sĩ Nghiêm, người Hồng Kông đầu tiên xuất gia tại Làng Mai. Sư cô đã là người mở đường cho những người Hồng Kông như chúng con hôm nay. Con cảm ơn quý sư cô Xóm Mới đã tận tình chỉ dẫn cho con trong sự thực tập và cùng chia sẻ giây phút hạnh phúc này với con.

Đại chúng lắng nghe chia sẻ từ mẹ sư cô Trăng Hiếu Đức

Mẹ sư cô Trăng Hiếu Đức chia sẻ:

Con rất hạnh phúc khi được tham dự buổi lễ xuất gia của con gái con. Ước mơ từ sáu năm trước của con gái con ngày hôm nay cũng đã được thành tựu. Từ khi biết được ước muốn của con gái mình, con đã rất lo lắng. Mỗi khi daỵ con học bài và giao bài tập cho con. Lúc ấy con hỏi là “ Lớn lên con muốn làm gì?”. Và con của con trả lời là “Con muốn đi tu”. Con lại hỏi “Vậy khi nào con muốn đi? Trăng Hiếu Đức lại nói “Mẹ ơi, sang năm con sẽ đi.” Nhưng con luôn chần chừ và nói với con của con rằng “Con phải học hết cấp ba rồi hoàn thành xong chương trình đại học, lúc đó mẹ sẽ cho con đi.”

Chúng con đã có rất nhiều kỉ niệm khi lần đầu tiên tới Làng. Con nhớ, hôm ấy trong một buổi lễ, chúng con được ngồi gần Sư Ông. Ngay lúc đó Sư Ông nhận ra chúng con là người Hoa. Sư Ông đã viết vào quyển sổ ghi chú của con một câu bằng tiếng Hoa “ Đã về, Đã tới”. Lúc ấy, con thật sự chấn động. Đó là giây phút mà con cảm thấy con thật sự đã về, đã tới. Sư Ông cùng tăng thân Làng Mai đã nhiều lần tới Hồng Kông để tổ chức khóa tu. Những dịp như vậy con cũng có mặt với quý thầy, quý sư cô và tăng thân cư sĩ tới đón Sư Ông và phái đoàn tại sân bay. Mỗi năm như vậy, khi nhìn thấy con và con gái của con, Sư Ông đều đưa tay chỉ vào con gái con như muốn nói là con bé năm nay đã lớn hơn một chút rồi. Con gái con đã được nuôi dưỡng trong tình thương và năng lượng tâm linh của quý thầy, quý sư cô tại Viện Phật Học Ứng Dụng Châu Á cũng như các thành viên trong tăng thân cư sĩ tại Hồng Kông. Đây thật sự là may mắn lớn lao của hai mẹ con con. Chúng con đã trở thành một với gia đình tâm linh lớn. Cảm ơn sư cô Tuệ Nghiêm, Sĩ Nghiêm đã hướng dẫn và nuôi lớn Bồ Đề tâm cho con gái con, cho con gái con trở thành một người xuất gia hôm nay. Cám ơn sự khích lệ của sư cô Tuệ Nghiêm hồi năm ngoái đã giúp quyết đoán trong việc cho con gái con qua Làng tập sự, mà không chần chừ thêm nữa.

Sư chú Trời Niệm Tấn (người Mỹ) chia sẻ:

Khi nhìn thấy hình ảnh của ba mẹ và gia đình trên màn hình, con thấy rất hạnh phúc. Con biết giờ này ở bên Mỹ đã khuya lắm rồi vậy mà mọi người vẫn thức để tham dự buổi lễ xuất gia và còn có mặt đây với chúng con. Các anh chị em trong gia đình xuất gia của con đã giúp đỡ con rất nhiều. Con biết nhờ tình thương và sự yểm trợ của ba mẹ con mới có thể trở thành một phần của tăng đoàn xuất sĩ Làng Mai.

Ba sư chú Trời Niệm Tấn chia sẻ:

Chào con, chúc mừng con và những vị mới xuất gia hôm nay. Ba có thể thấy được niềm hạnh phúc trên gương mặt của các con và của tất cả mọi người. Từ hồi con ấu thơ cho đến khi niên thiếu, con đã tự mình đặt ra những câu hỏi cho cuộc đời của mình, và không ngừng tìm kiếm câu trả lời. Con đã làm mọi thứ rất tốt nhưng con vẫn luôn thao thức một cái gì đó sâu sắc và ý nghĩa cho cuộc đời của con. Con đã nói với ba rằng con muốn được đến một tu viện Phật giáo để thực tập. Và khi con đến Làng, ba thấy được sự thay đổi và trưởng thành trong cách tư duy của con. Gia đình mình rất thương và nhớ con, mong một ngày sẽ đến Làng thăm con. Xin được gửi lòng tri ân đến Sư Ông, các vị y chỉ sư của con và toàn thể tăng thân Làng Mai.

Mẹ sư chú chia sẻ:

Cám ơn Làng đã làm lễ xuất gia trực tuyến để chúng con có thể cùng tham dự từ xa. Mẹ nhớ ngày con được sinh ra cách đây 26 năm, và hôm nay con lại được sinh ra thêm một lần nữa. Mẹ biết con đã rất can đảm khi chọn một cuộc sống mới với những thử thách mà con sẽ phải chinh phục. Nhờ đó mà con có thể nhận diện và chuyển hoá những khổ đau trong con. Mẹ muốn tặng con một cái ôm nên mẹ hy vọng có một thầy nào đó có thể thay mẹ làm điều này. (Đại chúng đã mời thầy Pháp Áo là thầy y chỉ sư của sư em thay mặt mẹ thực tập thiền ôm với sư em).

Thầy Pháp Áo (bên phải) thay mặt mẹ sư chú Trời Niệm Tấn thực tập thiền ôm với sư chú

Sư cô Trăng Hiếu Thuận (người Tây Ban Nha) chia sẻ:

Bạn con nói với con là sau khi cạo tóc, gương mặt của con trở nên tươi hơn, hạnh phúc hơn rất nhiều. Nhờ tăng thân mà chúng con mới có được những hạnh phúc lớn lao như vậy. Con may mắn được sinh ra trong một gia đình huyết thống êm ấm hòa thuận. Ngày hôm nay, ba của con không xuất hiện trên màn hình vì ba nói là ba chưa sẵn sàng để đón nhận con trong một hình hài mới. Ba nói với con là “con đừng cố gắng thuyết phục ba” mà nói “con hãy làm những gì mà con muốn làm trong cuộc đời mình”.

Con gái con hiện đang sống tại Iceland. Hai mẹ con con đã cùng nhau đi qua những giai đoạn hạnh phúc và cả những chặng đường khó khăn. Một năm trước, trong một gia đoạn khó khăn như thế, con gái con đã nói “Mẹ ơi, bây giờ là lúc mẹ có thể thực hiện những gì mẹ ước mơ”. Khi đó con đã chia sẻ với là con muốn trở thành một tu sĩ Phật giáo. Con gái con đã hết sức ngạc nhiên và hỏi: “ Mẹ muốn trở thành một tu sĩ Phật giáo thật sao ? Mẹ muốn trở thành một sư cô? Nếu thật vậy, mẹ hãy làm đi mẹ, con yểm trợ mẹ.” Qua đây, con muốn gửi những lời từ trái tim của con tới cho con gái con: “Con gái yêu quý của mẹ! Mẹ luôn muốn xây dựng một gia đình hạnh phúc cho con. Tăng thân ở đây chính là một gia đình lớn với nhiều tình thương và từ bi mà mẹ muốn dành tặng cho con. Con có muốn có hơn 100 người ba và mẹ ở đây không? (đại chúng cười). Cám ơn con đã luôn đồng hành và làm một đứa con xinh đẹp, hiếu thuận của mẹ.

Sư cô Trăng Hiếu Khai (người Thụy Điển) chia sẻ:

Con cảm thấy hạnh phúc khi được ngồi cùng gia đình cây Hạt Dẻ trong giờ phút này. Thưa ba mẹ, con rất vui khi được thấy ba mẹ hôm nay. Cám ơn ba mẹ đã yểm trợ con. Con rất bất ngờ khi nhận được sự chấp thuận của ba mẹ, với con đó là một món quà vô cùng ý nghĩa. Con có thể cảm nhận được tình thương vô bờ bến mà ba mẹ dành cho con. Con xin gửi lòng biết ơn của con tới quý sư cô Xóm Hạ. Tình thương, lòng bao dung và sự chăm sóc của quý sư cô đã nuôi lớn Bồ Đề Tâm của con trong suốt thời gian con được thực tập như một người tập sự xuất gia. Cám ơn các bạn thiền sinh trong Happy Farm (nông trại hạnh phúc) tại Xóm Hạ đã yểm trợ con khi con làm một Happy Famer (người làm vườn hạnh phúc). Cám ơn sư chị Trăng Hiếu Thuận đã đồng hành cùng con trong thời gian qua. Khi còn ở Thụy Điển, con cũng đã nhận được rất nhiều tình thương từ những người bạn trong tăng thân ở đó. Cám ơn những nhân duyên hội tụ để con được là con của ngày hôm nay. Con vô cùng biết ơn tất cả. Con mong ước một ngày nào đó ba mẹ con có thể tới đây để thừa hưởng được năng lượng tu tập bình an của quý thầy, quý sư cô cùng đại chúng ở đây.

Ba sư cô Trăng Hiếu Khai chia sẻ:

Ba mẹ luôn yểm trợ con. Ba mẹ chúc cho con sẽ luôn tìm thấy hạnh phúc trên đường mà con đang đi. Ba có niềm tin là con có thể đem tình thương đến với mọi người và mọi loài. Ba mẹ rất hạnh phúc khi con tìm thấy con đường của mình là được xuất gia và sống một môi trường lành thiện như tăng thân Làng Mai. Chắc chắn một ngày nào đó ba sẽ tới thăm Làng và thăm con. Ba mẹ thương con nhiều!

Sư chú Trời Niệm Thuần (người Guatemala) chia sẻ:

Con xin được bày tỏ lòng biết ơn của con tới đại chúng và gia đình huyết thống của con đã có mặt và tham dự buổi lễ xuất gia của chúng con sáng nay, cũng như giờ phút này. Con rất biết ơn ba mẹ đã sinh ra con, dạy dỗ và nuôi dưỡng con cho đến bây giờ. Nhờ tăng thân mà con có được những trải nghiệm sâu sắc và ý nghĩa trong một năm tập sự vừa qua. Nhờ sự nâng đỡ và động viên từ mọi người, con có thể thực tập và đi qua những khó khăn của mình. Cám ơn tăng thân đã cho con tham dự và trở thành thành viên trong gia đình áo nâu này.

Em gái sư chú Trời Niệm Thuần chia sẻ: Con đang khóc vì quá hạnh phúc. Dù cách xa nhau về địa lý nhưng thật sự con lại cảm thấy rất gần. Cám ơn anh đã chọn con đường này. Em cảm nhận được niềm hạnh phúc của anh và em biết là anh đã chọn đúng con đường. Em và cả gia đình xin gửi đến anh một cái ôm thật lớn.

 Mẹ sư chú chia sẻ: Mẹ luôn nguyện cầu những điều tốt đẹp sẽ đến với con. Gia đình chúng con rất biết ơn đại chúng đã tạo cơ hội cho chúng con được tham dự giây phút thiêng liêng này

Ba sư chú chia sẻ: Hôm nay là ngày đặc biệt của cả nhà mình. Ba muốn nói với con là ba rất tự hào về con. Tăng thân là một đoàn thể đẹp. Một ngày nào đó gia đình mình sẽ đến thăm con.

Các sư em mới chung vui niềm vui nhận quà cùng thầy y chỉ sư

Chỉ vài ngày nữa thôi, Làng Mai sẽ tổ chức lễ xuất gia cho 9 em tập sự đến từ nhiều quốc gia trên thế giới. Dưới đây là một vài chia sẻ của các em về những nhân duyên đã đưa các em tới với Làng, và chọn con đường xuất gia này. Bên cạnh đó các em cũng trải lòng chia sẻ  điều mà các em cảm thấy khó buông bỏ nhất khi đi xuất gia.

Chia sẻ của tập sự Jie Wu, 30 tuổi, người gốc Trung Quốc đến từ Bồ Đào Nha:

Hồi trước, khi còn là sinh viên con thích khám phá, trải nghiệm và con đã thử học nhiều ngành khác nhau. Con thích đi đây đó, và đã đặt chân đến nhiều nơi trên thế giới, nhưng những điều ấy không mang con tới cái đích mà con muốn đến. Ví dụ có lần con muốn trở thành họa sĩ, con đã học hội họa vài năm. Và rồi con lại muốn trở thành nhà sản xuất phim, con đi học làm phim một thời gian. Sau đó, con qua Ấn Độ, sống ở đó gần một năm rưỡi. Con tham gia các hoạt động xã hội, dạy trẻ em học tiếng Anh và học nhảy. Ông hiệu trưởng ở trường ấy rất thương con và hay rủ con đọc sách về Phật giáo. Có một lần ông ấy giới thiệu cho con cuốn “Đường Xưa Mây Trắng” của Sư Ông Làng Mai. Con nghĩ là hạt giống bồ đề đã được gieo trong con và nó vẫn âm thầm lớn lên trong con suốt thời gian đó. Thật ra con vẫn chưa đọc quyển sách ấy cho đến khi đặt chân đến Làng Mai, nhưng con cũng đã có cơ hội đọc vài cuốn sách khác của Sư Ông, trong đó có cuốn “Thương yêu theo phương pháp Bụt dạy”, hay cuốn “Bụt và Chúa là anh em”. Năm 2015, con tham gia những hoạt động xã hội và con nhận ra trong con hạt giống giận rất lớn. Trong khi làm nhà hoạt động xã hội con đã bị quá tải và kiệt sức, vì vậy con quyết định đến Làng Mai để chữa trị và phục hồi năng lượng cho chính mình. Con tưởng là Sư Ông vẫn còn ở đây, nhưng lúc đó Sư Ông đã về Thái Lan. Nhưng thật may là con vẫn có cơ hội được gặp quý thầy khác của Làng. Nhờ vậy mà con cũng giải tỏa được những khúc mắc trong lòng mình. Con nhớ, một lần khi nghe bài pháp thoại với nội dung “Hàn gắn và chữa lành mối liên hệ với ba”, bài pháp thoại đã thật sự đánh động vào tâm can con. Trở về nhà, con cố gắng áp dụng những pháp môn được học tại Làng vào sự thực tập trong đời sống của mình. Nhưng cứ mỗi lần có khó khăn với gia đình, con vẫn không thể nào chịu đựng được và con lại bỏ nhà ra đi. Con đã qua Canada sống trong vòng hai năm. Con tìm đến và tham gia tăng thân tu học theo pháp môn Làng Mai ở đó. Con cũng sinh hoạt theo tăng thân Wake Up – cho những người trẻ ở Toronto. Nhờ đó mà con vượt qua và sống sót được sau những giông tố của cuộc đời. Rồi con lại quay về nhà lần nữa. Năm ngoái con đã quyết định qua Làng Mai thực tập hai tuần, lúc đó con xin được làm cư sĩ ngắn hạn. Sau thời gian thực tập đó, con muốn ở lại Làng thêm để thực tập sâu sắc hơn. Nhờ sự giúp đỡ của quý thầy, con đã được phép ở lại tham dự khóa tu An Cư năm đó. Từ sau khóa tu An Cư ấy hạt giống xuất gia đã bắt đầu lớn mạnh hơn trong con. Bây giờ đây, con cảm thấy rất hạnh phúc khi có đủ cơ duyên để được biểu hiện trong một gia đình tập sự rất dễ thương như thế này.

Tuy nhiên, vì còn mới trong sự thực tập cũng như trong vị trí của một người tập sự nên con vẫn còn thấy chưa dễ dàng để buông xuống trách nhiệm của mình với gia đình. Con là anh cả trong nhà nên từ nhỏ tới lớn con đã luôn ý thức về trách nhiệm chăm sóc cho gia đình, nhất là khi cha mẹ về già. Và hiện tại, con cũng đang cố gắng thực tập để “từ bỏ” cái điện thoại và máy tính xách tay của mình.

Ba mẹ con là người Trung Quốc, nhà con ở cách Thượng Hải bốn tiếng đồng hồ đi xe. Nhưng sau đó gia đình con đã chuyển qua Mỹ sinh sống. Khi đến Mỹ, ba mẹ con làm việc ở nhà hàng, có khi làm trong xưởng may mặc. Sau đó gia đình con tiếp tục chuyển qua Bồ Đào Nha, lúc này ba mẹ con đã tự đứng ra mở một nhà hàng. Vậy nên, con đã từng sống ở Mỹ, ở Bồ Đào Nha, và cũng từng sống ở Trung Quốc với ông bà của con. Thành ra, ba mẹ của con đã phải di chuyển rất nhiều.

Chia sẻ của tập sự Aurelien Jacques Thierry Gerard Delaux 32 tuổi đến từ Pháp:

Con bắt đầu thực tập theo pháp môn Làng Mai từ ba năm về trước. Công việc cuối cùng con làm trước khi đến đây là huấn luyện viên dạy về quản lý cảm xúc. Nhưng con nghĩ là con chỉ có thể giúp người ta cách làm dịu đi những cảm xúc của họ chứ không thật sự giúp họ chuyển hóa được những cảm xúc ấy. Con đã từng có một cuộc sống rất thoải mái. Con có nhiều tiền nên dễ dàng có trong tay mọi thứ con muốn, chỉ hưởng thụ cuộc sống. Điều kiện về tiện nghi vật chất luôn đầy đủ là vậy nhưng con luôn cảm thấy có một thứ gì đó cứ thao thức trong lòng mình. Khi bắt đầu thực tập pháp môn Làng Mai, con cảm nhận đời sống của mình đã khác hẳn trước kia. Duy trì sự thực tập như một người cư sĩ thực tập bình thường, cho đến một ngày, con có cảm giác như mình đang đặt một chân trên mặt đất còn chân kia thì lại đặt trên một con thuyền. Mà con thuyền ấy thì đang rời bến ra khơi. Đến khi con không thể chịu đựng nổi cảm giác đó nữa là lúc con biết mình phải quyết định dứt khoát cho cuộc đời của mình. Con muốn trở thành một người xuất gia. Con có thể cảm nhận được tầm quan trọng của Bụt và Pháp nhưng chưa thật sự cảm nhận được ý nghĩa của tăng thân. Vì vậy con đã tham gia sinh hoạt trong một tăng thân cư sĩ tại địa phương để có thể hiểu thêm về tăng thân. Trong tăng thân của con có một người rất ngưỡng mộ Sư Ông Làng Mai, người ấy kể cho con về Sư Ông. Con tự hỏi mình: “Sư Ông là ai? Có phải Sư Ông là một thầy tu người Việt Nam? Trong buổi sinh hoạt đầu tiên ấy, con đã rất ngạc nhiên khi thấy mọi người cùng hát chung với nhau một vài bài hát trước khi bắt đầu chia sẻ. Con hỏi để xin gợi ý cuốn sách nào nên đọc khi mới bước đầu thực tập thì có một bạn đã tặng con cuốn “Im lặng sấm sét”. Mọi người trong tăng thân chia sẻ rất nhiều về Sư Ông. Con sống ở khu vực Marseilles (Pháp), cách nơi sinh hoạt của tăng thân ở Bordeaux vài giờ đi xe. Con đã tham gia sinh hoạt với tăng thân ở đó vài lần từ tháng tư năm ngoái, con đã thực sự hiểu sâu hơn tầm quan trọng của tăng thân. Con nhận ra rằng dù mới chỉ có một tuần thực tập cùng tăng thân thôi mà con đã có rất nhiều chuyển hóa, có khả năng lắng nghe người khác, có niềm tin vào sự thực tập. Ngay lúc ấy con quyết định mình phải trở thành người xuất gia. Con sắp xếp công việc và mọi thứ để có thể đến tham dự khóa tu an cư ba tháng và có mặt ở đây với mọi người.

Hiện tại, con vẫn đang nỗ lực thực tập để chuyển hóa những nỗi sợ hãi, lo lắng, và sự đòi hỏi bản thân. Đôi khi trong lòng con hay xuất hiện suy nghĩ trách móc và phát xét chính mình như “mình không đủ hay, không đủ tốt”, “tại sao mình lại chia sẻ chuyện này, lại chia sẻ chuyện kia”. Con dần quen với những tâm hành đó nhưng vẫn luôn ý thức về chúng để tiếp tục thực tập của mình.

Chia sẻ của Tập sự Ian Campbell Wiseman 26 tuổi, đến từ Mỹ:

Một ngày nọ, mẹ con đưa cho con cuốn “An lạc từng bước chân” của Sư Ông. Con cảm thấy những điều trong cuốn sách có liên hệ rất sâu sắc tới con. Con cảm nhận được trái tim của Sư Ông đặt trọn vào những việc rất nhỏ nhặt hằng ngày cho tới những điều vĩ đại lớn lao. Quyển sách đã thật sự đánh động con. Từ nhỏ đến lớn con chưa từng nghe ai dạy cho mình biết những điều giản dị mà màu nhiệm như thế. Sau đó con đã đăng ký tham gia sinh hoạt trong một tăng thân cư sĩ nhỏ ở thành phố Kansas (Mỹ), cũng khá gần nơi con sống. Một năm sau, con quyết định sẽ đến Làng Mai. Và mùa hè năm ngoái con đã tham dự hai tuần cuối của khóa tu mùa hè. Thật ra người giúp con tìm đến nơi này là Sư Ông, nhưng thực sự chính tăng thân Làng Mai đã khiến cho con quyết định ở lại đây.

Điều gì mà con cảm thấy khó buông bỏ nhất để xuất gia? Thật sự, con đã từng cảm thấy rất khổ sở trong mấy tháng đầu tiên khi mới trở thành người tập sự xuất gia. Tham dự vào đời sống giản dị cùng tăng thân, con nhận ra mình cần phải từ bỏ rất nhiều thứ để có thể sống thảnh thơi trong đời sống này. Nhưng cứ mỗi lần nhìn lại những thứ mà mình nghĩ sẽ từ bỏ thì hàng triệu lý do lại đi lên để biện minh khiến con rất khó khăn trong việc từ bỏ chúng. Chẳng hạn như cái điện thoại di động của con. Mặc dù có một động lực mạnh mẽ trong con cho biết rằng nếu con bỏ được nó thì sẽ rất hay nhưng con vẫn loay hoay mãi với nó. Con có nhiều lí do để muốn giữ nó lại như: nó cũng là phương tiện để con giữ liên lạc với những người thương, hay để xem giờ,… Con thấy mình đã sống khá xa gia đình rồi, nên những tâm tư như vậy hay xuất hiện trong con. Cuối cùng con nhận ra rằng nếu con thực sự quan tâm và thương yêu người thân của mình, thì sẽ có rất nhiều phương tiện và thời gian để con có mặt với họ. Dù chỉ một món đồ điện tử nhỏ xíu như cái điện thoại mà con đã quen dùng từ năm con mười ba tuổi cũng khiến cho con khó buông bỏ. Nên khi buông bỏ được thì cũng là một sự buông bỏ thật sự.

Chia sẻ của tập sự Rosa Maria Martinez Santaella, 48 tuổi, đến từ Tây Ban Nha:

Con được sinh ra trong một gia đình theo đạo Công Giáo. Năm nay con đã 48 tuổi. Từ lúc 2 tuổi đến năm 17 tuổi con theo học ở một trường Công Giáo do các xơ dạy. Từ năm 18 tuổi, con đã tâm sự cho gia đình con về ước nguyện được sống và lớn lên trong tu viện với các xơ và đi theo họ đến Nam Mỹ để truyền giáo. Các xơ ở đó thường đi Nam Mỹ để truyền giáo và giúp đỡ những người có hoàn cảnh khó khăn. Đó cũng là ước mơ của con. Trong gia đình, con là con cả, sau con còn có ba người em. Hồi đó, nhà con rất nghèo, nên ba con phải làm việc rất vất vả để mang lại một cuộc sống thoải mái cho chị em con. Lớn lên con chỉ biết đi theo đường của ba đã định sẵn cho con. Con cũng đi học đại học, rồi lập gia đình. Việc làm ăn của con rất tốt, con đã tự mình mở một cơ sở kinh doanh mà tính đến nay cũng đã được 25 năm. Con có một đứa con gái. Con từng đảm trách những chức vụ cao cấp và có liên hệ với những chính trị gia. Trong lòng họ thường có những cam kết rất sâu sắc về việc muốn giúp đỡ người khác. Con cũng cảm nhận tâm bồ đề dũng mãnh trong con. Hai năm trước, có lần con đã nói với em trai mình – người bạn thân thiết nhất của con, rằng có lẽ sau này con muốn trở thành một nữ tu. Em con nói với con: “Chị ơi, chị sẵn đã là một nữ tu rồi”. Và lúc đó con nhận ra, thực sự vừa là một doanh nhân, vừa là một nữ tu là một điều hết sức khó khăn. Con đã phải một mình đối mặt với rất nhiều khổ đau, có lẽ cũng do cách nhìn sai lạc về con đường phụng sự và ý niệm sai lầm về từ bi của con. Có lúc con đã hùng hồn chia sẻ về những thực tập mà con tự nghĩ ra dựa trên đức tin có sẵn. Con xuất thân từ đạo Công Giáo và con cũng học được một chút ít về đạo Bụt. Sự thực tập đã giúp con ổn định hơn với đời sống của mình. Nhưng hai năm gần đây, có nhiều chuyện xảy ra khiến con cảm tưởng đó là giai đoạn đen tối nhất trong đời mình. Con không thể tìm thấy một tia sáng nào để mà tiếp tục sống, con hoàn toàn đánh mất mục đích sống của mình. Trong đời mình con đã làm những điều mà con cho là theo đúng với nguyên tắc sống, giá trị sống của mình, nhưng mọi thứ vẫn đầy rối rắm. Con gái con đã nói với con rằng bây giờ là thời điểm mà con có thể thực hiện những điều mà con từng mơ ước. Vì thế, con đã đăng ký tham dự khóa tu một tuần ở Làng Mai. Con biết đến chánh niệm như là một công cụ để quản lý, kiểm soát sự căng thẳng trong đời sống kinh doanh. Trong tuần đầu tiên ở Làng, qua cách nói chuyện của con, những bạn thiền sinh tu tập cùng đã khuyên con nên trở thành một người xuất gia. Lúc đó con nghĩ đây là điều không thể. Con đang sống ở Úc với một người chồng rất tốt, con còn hai đứa con nhỏ, rồi cả công việc kinh doanh của con ở Tây Ban Nha. Con muốn lắm, nhưng con nghĩ chắc trong kiếp này mình không thể. Con đã khóc rất nhiều. Con tự hỏi tại sao mình đã đến được đây mà mình lại không thể làm được điều đó. Nhưng thật mầu nhiệm, trong khóa tu con đã “tỉnh thức”. Con thấy con đường và mọi thứ rõ ràng hơn. Con nhận ra rằng trước đây con chỉ biết nhìn ra bên ngoài mà chưa từng nhìn sâu vào bên trong tự thân mình. Con luôn chăm sóc cho người khác, luôn nhìn vào đời sống của họ mà chưa từng chăm sóc và nhìn sâu vào chính bản thân. Chỉ trong một tuần thực tập con đã có thể thấy mình rõ hơn, thật sự tỉnh thức khỏi cơn mê. Và từ lúc đó, con phát nguyện sẽ thực tập hai mươi bốn giờ mỗi ngày. Dù con không làm gì nhiều nhưng người bạn đời của con có thể nhận ra được những thay đổi trong con. Con nói với chồng con rằng con muốn đặt sự thực tập làm trọng tâm của đời sống con. Anh ấy khuyên con nên thật lòng với chính mình và thành thật với anh ấy. Và hãy làm điều đó theo cách mà con vẫn luôn làm với mọi thứ trong đời con, cứ làm hết khả năng của con thì con sẽ trở thành một tu sĩ. Sau đó con tiếp tục quay lại Làng nhiều lần và rồi con quyết định ở lại. Một sư cô nói với con là con không cần phải nghĩ ngợi gì cả. Nếu thực sự đủ duyên thì mọi thứ sẽ tự nhiên biểu hiện. Và điều đó đã trở thành sự thật.

Tuy là vậy nhưng con vẫn còn cảm thấy rất thử thách khi thực tập buông xuống những mong muốn được có mặt bên những người mà con yêu thương. Con luôn nghĩ rằng họ cần đến con. Có lẽ nó có liên hệ tới ý niệm con tự cho mình là một vị Bồ tát giải quyết những chuyện khó khăn trong cuộc sống của họ. Con nghĩ là nếu không có con thì sẽ có nhiều rắc rối xảy ra. Đây là khó khăn làm con phải chật vật trong tháng đầu tiên khi con quyết định viết thư xin tập sự. Nhưng cũng trong thời gian này, khi liên lạc với người thân, con đã xây dựng được một mối liên hệ sâu sắc vô hình. Khi gọi điện thoại hay nói chuyện, con có thể có mặt một trăm phần trăm cho họ, và con biết mình cần làm gì để có thể giúp đỡ họ.

(Trích trong cuốn “Planting seeds” của Sư Ông và tăng thân Làng Mai)

Khi nhìn vào tờ giấy này, có thể người ta sẽ nghĩ rằng tờ giấy này không có mặt trước khi nó được làm ra từ bột giấy. Nhưng thực tế thì tờ giấy đã có mặt từ lâu rồi, trong nhiều hình thái khác nhau. Nhìn vào tờ giấy mình có thể thấy một đám mây đang bay trên bầu trời. Nếu như không có mây thì sẽ không có mưa và cũng không thể nào có cây cối để làm nên tờ giấy này. Nếu chúng ta lấy đám mây ra khỏi tờ giấy thì tờ giấy cũng không thể nào còn có mặt. Nhìn sâu vào tờ giấy, ta có thể tiếp xúc được với đám mây.

Tờ giấy này có mặt trước khi nó được sinh ra? Có phải là từ không tờ giấy trở thành có? Trên thực tế thì không có cái gì có thể từ “không” trở thành “có”. Tờ giấy “tương tức” với mặt trời, cơn mưa, đất đai, nhà máy, người công nhân, thực phẩm mà người công nhân ăn mỗi ngày.  Bản chất của tờ giấy là tương tức. Nếu mình có khả năng tiếp xúc với tờ giấy thì mình cũng tiếp xúc được với cả vũ trụ bao la. Trước khi được sản xuất từ nhà máy, thì tờ giấy đã là ánh nắng mặt trời, là cây xanh trong rừng. Do đó, ngày mà tờ giấy ra đời chỉ là một ngày tiếp nối mà thôi, chúng ta không nên để cái tướng lừa gạt mình.

Chúng ta biết rằng tờ giấy không thực sự được sinh ra. Nó đã có mặt trước đó rồi, bởi vì tờ giấy không thể nào đến từ không. Làm sao chúng ta có thể đột nhiên từ không mà trở thành có. Rất là vô lý.

Có thể chúng ta thường nghĩ rằng khi mình được mẹ sinh ra nghĩa là bỗng nhiên từ không mà mình trở thành có. Nhưng thực ra cái giây phút mẹ sinh mình ra trong bệnh viện chỉ là một sự tiếp nối mà thôi. Bởi vì chúng ta đã có mặt trong bụng mẹ chín tháng rồi. Nên cái ngày sinh trong giấy khai sinh không đúng đâu, chúng ta phải lùi về chín tháng mới đúng chứ. Chúng ta nghĩ là khi chúng ta bắt đầu biết nhận thức là lúc chúng ta tồn tại, nhưng nếu nhìn thật sâu thì chúng ta là một nửa của ba, là một nửa của mẹ. Vì vậy, giây phút chúng ta biết nhận thức chỉ là một sự tiếp nối mà thôi. Thiền tập giúp ta nhìn sâu vào tự thân để thấy được tự tính không sinh không diệt của chính mình.

Hãy thử tưởng tượng đại dương với rất nhiều con sóng. Con sóng này khác con sóng kia, có con sóng rất hào hùng, nhưng cũng có con sóng nhỏ lăn tăn. Con sóng nào cũng đẹp. Mình có thể diễn tả sóng bằng cách này hay cách kia nhưng khi tiếp xúc sâu sắc với sóng mình tiếp xúc được với một thứ khác nữa: đó là nước.

Tưởng tượng mình là một con sóng trên mặt đại dương. Con sóng dâng lên cao, nó dừng lại nghỉ một chút ở độ cao đó rồi hạ xuống. Đó là điểm kết thúc của một con sóng. Nhưng khi ta tiếp xúc được với nước- bản chất của con sóng- thì ta không còn sợ hãi nữa. Theo tuệ giác tương tức thì ta là một con sóng, ta sống chung với những con sóng khác, nếu nghĩ rằng mình chỉ là một con sóng, không dính líu gì với những con sóng khác thì chúng ta sẽ khổ đau rất nhiều. Kỳ thực thì mỗi giây phút trong đời sống hàng ngày đều là sự tiếp nối, chúng ta vẫn tiếp tục biểu hiện trong một hình thức khác.

Khi đám mây sắp rơi xuống thành cơn mưa, đám mây không cảm thấy sợ hãi. Dù mây rất thích được làm áng mây lững lờ bay trên nền trời, nhưng đám mây cũng biết là được làm những hạt mưa, rơi xuống đại dương và tưới mát đồng ruộng thì cũng hạnh phúc không kém. Giây phút mà mây trở thành mưa không phải là mây chết đi, giây phút đó chỉ là sự tiếp nối của mây mà thôi.

Có những người nghĩ rằng họ có thể xóa bỏ hết mọi thứ. Họ nghĩ là họ có thể làm cho John F. Kennedy, Martin Luther King or Mahatma Gandhi… tan biến mãi mãi. Nhưng thật ra khi họ giết một người nào đó, thì người ấy càng trở nên mạnh mẽ hơn nữa. Người ta không bao giờ có thể xóa sổ dù chỉ là một tờ giấy. Khi đốt tờ giấy này, tờ giấy đâu trở thành không, tờ giấy đã trở thành sức nóng, thành tro và thành khói bay lên. Khói đã hòa quyện vào đám mây. Có thể ngày mai đây mình sẽ gặp lại làn khói đó trong một giọt sương. Đây chính là tự tánh của tờ giấy, chúng ta không thể nào nắm bắt sự đến và đi của tờ giấy. Tờ giấy vẫn còn có mặt đó, trong một đám mây bay hay trong một hình thức khác. Mình mỉm cười và thì thầm với tờ giấy: “hẹn gặp lại bạn ngày mai nhé!”

Tuổi tác và cái chết

Trẻ em hỏi: Thưa Thầy, Thầy bao nhiêu tuổi ạ?

Sư Ông: Ồ, con nói trước cho thầy biết là con bao nhiêu tuổi?

Trẻ em: Con sáu tuổi, gần bảy tuổi rồi ạ.

Sư Ông: Con nghe này, thầy sẽ tặng con một câu trả lời thiệt hay. Thầy là sự tiếp nối của Bụt cho nên thầy đã có 2600 năm tuổi rồi.

Trẻ em: Ồ!.

Sư Ông: Thầy cũng là sự tiếp nối của ba của Thầy nên Thầy đã được 110 tuổi rồi. Con cũng là sự tiếp nối của Thầy và con có Thầy trong con, cho nên Thầy chỉ mới sáu tuổi thôi!

Vượt thoát tử sinh

Trẻ em hỏi: Thưa thầy, tại sao một ngày nào đó mình cũng phải chết đi?

Sư Ông: Con thử tưởng tượng trên đời này, người ta chỉ có sinh ra mà không có chết đi, cho đến một ngày trái đất không còn có đủ chỗ cho mọi người đứng nữa. Người ta chết đi thì mới có chỗ cho con cháu của mình sinh ra chứ. Mà con cháu của mình là ai? Chính là mình chứ ai.

Con cháu của mình là một biểu hiện mới của mình. Con trai là sự tiếp nối của người cha. Nếu người cha thấy được rằng con trai là sự tiếp nối của mình thì người cha sẽ không thấy mình đang chết đi. Và người con trai cũng không chết vì cháu ngoại, cháu nội cũng đang tiếp nối mình. Thiền tập của đạo Bụt giúp ta nhìn sâu để thấy không có gì mất đi, mọi vật chỉ thay đổi từ hình tướng này sang hình tướng khác mà thôi.

Con hãy nhìn đám mây trên trời kìa, đám mây không sợ chết đâu, mây sẽ trở thành mưa, mây không chết. Nếu nhìn thật sâu thì con sẽ thấy trong cơn mưa đám mây cũng đang có mặt. Cơn mưa chính là sự tiếp nối của đám mây. Mây chỉ thay đổi hình tướng mà thôi. Mây cũng trở thành tuyết, thành dòng sông, thành nước đá và một ngày nào đó mây sẽ trở thành ly kem mà con ăn. Nếu mây không chịu chuyển hóa thì làm sao có kem cho con ăn?

Thầy không sợ chết vì các đệ tử và con chính là sự tiếp nối của Thầy. Con đã đến đây để học hỏi từ Thầy thì con đã có Thầy trong con rồi đó. Thầy đã trao truyền bản thân Thầy cho con rồi. Nếu con tiếp nhận được một chút hiểu, một chút thương, một chút tỉnh thức từ Thầy thì con chính là sự tiếp nối đẹp của Thầy. Sau này, khi có người muốn đi tìm Thầy thì họ chỉ cần đến gặp con, họ sẽ thấy Thầy ngay. Thầy không chỉ ở đây (Thầy chỉ vào Thầy) mà còn ở đây nữa nè (Thầy chỉ vào em bé).

Trong tất cả giáo lý của đạo Bụt, Thầy thích điều này nhất: Thiền giúp ta vượt thoát ý niệm sinh tử.

Con biết rồi đấy, cái chết rất cần cho sự sống, cho sự tiếp nối. Hàng ngàn tế bào trong cơ thể mình đang chết đi trong từng phút từng giây. Nếu các tế bào không chết đi thì làm sao cơ thể mình có thể tiếp tục sống. Cho nên cái chết và sự sống nương nhau mà có mặt. Nhờ có sự chết mà có sự sống, nhờ có sự sống mà có sự chết. Nếu mình khóc than và đau khổ mỗi khi có tế bào trong cơ thể mình chết đi thì mình sẽ không còn nước mắt để khóc nữa. Nếu mình tổ chức đám tang cho từng tế bào chết trong cơ thể mình thì mình phải tổ chức đám tang cả ngày luôn. Do đó ta phải thấy sự sống và cái chết đang diễn ra từng phút từng giây trong mình. Câu trả lời trước tiên của Thầy là: cái chết đóng một vai trò rất quan trọng. Câu trả lời thứ hai quan trọng hơn là: nhìn sâu để thấy được là chúng ta không sinh ra cũng không mất đi, tất cả chỉ là sự tiếp nối mà thôi. Càng học hỏi con sẽ càng có cái nhìn sâu sắc hơn.

08.09.20

Bạch Thầy thương kính của chúng con!

Tối qua con mơ một giấc mơ thật đẹp mà sáng nay ngủ dậy, miệng con vẫn cười ngây ngô một mình… Đó là Thầy ngồi dạy hát thơ Thầy cho chị em con, mặc dù chúng con hát dở ẹc và sai nhạc nhưng Thầy vẫn kiên nhẫn ngồi nghe và mỉm cười.

Thầy ơi! Thầy là người Thầy chỉ lối tâm linh, vừa là người cha bao dung vĩ đại, vừa làm người bạn thấu hiểu tâm tư mọi lứa tuổi… Nếu không gặp Thầy, gặp tăng thân thì con đã không đi tu và không tái sanh trong một kiếp sống mới, lành, ý nghĩa và giá trị như này!

Viết đến đây tự dưng lòng con nghẹn thành từng giọt…

Con xin lạy xuống biết ơn tổ tiên tâm linh đã đưa đường dẫn lối cho con được gặp Thầy, gặp tăng thân. Con biết ơn Thầy nhiều nhiều lắm Thầy ơi. Nếu không làm đệ tử Thầy giờ này chắc con cũng đang trôi lăn trong xã hội, bộn bề, bận rộn, bon chen, rồi chồng con, cơm nước, gạo tiền… như một con rối mà quên đi tính chất tốt đẹp, lành thiện của đời sống con người.

Con biết Thầy luôn dạy chúng con về sự tiếp nối và what happen when we die? (chuyện gì xảy ra khi ta chết?), nhưng cho con được xin một điều dù có trải qua vô lượng kiếp con cũng nguyện được gặp Thầy, được tu tập theo pháp Bụt.

Con nhớ Sư mẹ Thoại Nghiêm có viết trong cuốn “Tay Con Trong Tay Thầy” rằng Thầy đã viết bao lá thư cho chúng con mà chúng con chưa viết nổi một tập thư cho Thầy, trong khi Thầy còn có mặt đây cho chúng con. Con đã bao lần viết thư cho Thầy trong sổ công phu của mình, mỗi lần con lên bờ xuống ruộng, xấc bấc xang bang… hay cả những khi vui đến rạo rực trong lòng. Thầy luôn là người đầu tiên con chọn để thổ lộ, và cảm thấy được cảm thông, an ủi. Thầy trong con luôn sáng đẹp, lung linh, từ bi, thấu hiểu và trí tuệ tuyệt vời. Thưa Thầy, con muốn nói là con rất hãnh diện về Thầy.

Nhắm mắt, lặng yên, nghĩ tới Thầy… tự dưng hình ảnh người trong ngày biểu hiện dâng lên trong con. Đó là một buổi sáng tinh sương, con và sư chị Bạch Nghiêm con đi mua bánh mì mang qua cho Thầy. Chúng con định mang qua rồi về thì được Thầy mời vô ăn sáng. Và Thầy đã tự tay làm “scramble eggs” từ đậu hũ và sữa đậu nành với bánh mì baguette nướng giòn thơm cho chị em con ăn. Con không biết Thầy đã bỏ bí quyết gì mà mấy chị em con thử hoài mà không ai làm ngon như Thầy, thật ạ! Con chỉ biết thưởng thức giây phút đó như là bữa sáng ngon nhất đời mình. Thầy nói khi Thầy đánh răng Thầy nghĩ bài kệ:

 “Tuổi đã ngoài tám mươi.

 Nhai bánh mì rôm rốp.

 Bàn chải cầm trên tay.

 Giây phút này vui thật.”

Thầy con thiệt dễ thương, trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng sáng tạo, làm mới sự thực tập. Con canh me Thầy dùng xong để đứng dậy rót trà mời Thầy thì Thầy bảo: “Ngồi đó! Thầy sẽ đãi trà ngon tụi con!” Lòng con bồi hồi… Không có một vị Thầy nào mà vào ngày tiếp nối của mình lại làm tất cả cho đệ tử. Cảm nhận được tình thương từ Thầy, đó quả là ly trà ngon nhất quả đất. Thầy bảo: ‘Thầy muốn skip (không tham dự) buổi Be-in (ngồi chơi) chiều nay.” Con rất ngạc nhiên và thầm nghĩ là một vị Thiền sư mà Thầy có chút mắc cỡ khi các đệ tử chuẩn bị buổi tri ân mừng ngày biểu hiện cho mình. Sư cô Chân Không ngồi cười tủm tỉm vì sư cô là tài xế của Thầy nên Thầy không thể đi đâu mà không có phương tiện. Và chiều đó, Thầy đã dạy cho chúng con thông điệp ngày tiếp nối. Câu thần chú của ngày hôm đó đã khắc sâu trong con: “Nothing inside. Nothing outside (không có gì bên trong cũng không có gì bên ngoài). Vấn đề là Thầy nằm trong sự thực tập hơi thở và bước chân an lạc của quý vị.”

Con được nghe sư cô Chân Đức kể về một giấc mơ của Thầy trong sách “At home in the world”. Vào một mùa thu khi đang giảng dạy tại Anh quốc, Thầy mơ rằng Thầy đã đi cùng một người em vô một nơi giống tiệm bán thuốc. Ở đó có rất nhiều kệ chứa đựng những điều mà Thầy mà các huynh đệ đã trải qua. Và hầu hết là những khổ đau trong quá khứ: nghèo đói, lũ lụt, chiến tranh, phân biệt chủng tộc, sợ hãi, tuyệt vọng… Khi Thầy chạm tay vào những kí ức đó, có một cảm giác buồn thương khởi lên trong lòng và đồng thời là cả sự từ bi. Trong tiệm còn có cả quyển sổ tay của Thầy chứa đựng những niềm hạnh phúc từ thời thơ ấu và cả những trải nghiệm khổ đau khác…  Ông chủ quán xuất hiện đứng bên cạnh Thầy và nói một điều rất kinh khủng: “Thầy phải đi qua tất cả những khổ đau này… thêm một lần nữa.” Ổng tuyên bố một cách hùng hồn như là một nhà thẩm phán quyết định số phận. Thầy lúc đó hết hồn… Tất cả những mất mát trong chiến tranh, đói kém, vô minh, hận thù, chết chóc… Thầy cảm giác mình đã phải khổ đau, đã trải qua tất cả cùng các huynh đệ. Và bây giờ đã có tự do. Vậy mà bây giờ ông đó phán phải thật sự nếm lại những trải nghiệm đó sao. Ban đầu, Thầy nghĩ là “Oh no” (Ồ không). Nhưng chỉ sau một khắc, Thầy đã nhìn thẳng vào ông chủ tiệm và nói: “Bằng tất cả sự quyết tâm của mình, ông không hù được tôi đâu. Tôi sẽ vượt qua tất cả không chỉ một mà cả ngàn lần nếu cần thiết. Và tất cả chúng tôi sẽ làm cùng nhau!”

Nghe tới đó con đã rúng động với niềm tin bất diệt của Thầy. Chính điều đó đã nuôi tiếp sự sống cho những tâm bồ đề, những ước mơ, hi vọng về một cuộc sống tốt hơn. Con rất tự hào về tăng thân mình, về gia tài mà Thầy đã trao truyền cho tất cả chúng con. Dù trải qua bao sóng gió, con cũng nguyện chung thuỷ với con đường, với chí nguyện của mình, với giấc mơ xưa của Thầy.

Thời gian qua con có cơ hội về thăm nhà và đợi làm giấy tờ đi Thái Lan nhưng lâu hơn thường lệ do ảnh hưởng của dịch Covid. Đem đạo Bụt vào đời thật sự không dễ chút nào, mà nhất là cuộc đời của những người thân của mình. Ở càng lâu thì lại càng hiểu nhau, cho nhau thấy được những gì thật nhất. Và nhờ pháp môn thực tập, những lời Thầy chỉ dạy “chung đụng trong nhân gian, tâm không hề lay chuyển”, mà con còn giữ được mình, càng thấy rằng quyết định xuất gia là sáng suốt nhất đời con! Con kể Thầy nghe điều này, con còn bị dụ ở nhà bằng một lí do là: “Thay vì đi cứu giúp độ người khác, thì ở nhà vẫn tu và dạy dỗ cho các cháu nên người!” Nghe có vẻ hợp lý Thầy nhỉ!!! Thầy biết con trả lời sao không: “Con phải tự cứu mình trước đã. Và các cháu đã có bố mẹ chịu trách nhiệm, trường lớp, cuộc đời dạy dỗ. Con cũng sẽ giúp một phần. Gia đình con bây giờ không chỉ giới hạn là gia đình huyết thống này mà rộng lớn hơn rất nhiều. Chase after your dream, not people (hãy đi theo lý tưởng của mình)” Trong lòng con lúc đó nghĩ được như rứa thôi!

Lòng con dâng lên niềm biết ơn sâu sắc, nhờ cơ hội này mà con có mặt cho má con, cho anh chị em và các cháu trong gia đình còn nhiều bộn bề. Pháp môn tu học thực sự giúp cho con kiên nhẫn, có mặt, lắng nghe sâu và cảm thông. Gia đình con cũng được an ổn, anh chị em hoà thuận, hiểu và chấp nhận nhau nhiều hơn!

Con thấy mình rất hạnh phúc và phước đức được làm đệ tử Thầy, được là một phần của tăng thân Làng Mai. Bên cạnh niềm tự hào đó, con thấy mình còn quá nhiều thiếu sót, còn nhiều giáo pháp của Thầy mà con chưa thực sự để tâm nghiên cứu, học hỏi và thực nghiệm. Con biết Thầy đã dùng hết cuộc đời mình, bằng tất cả trải nghiệm, tấm lòng, trí tuệ, hiểu biết… để kết tinh thành những gì ý nghĩa, đơn giản mà hiệu quả nhất cho tất cả chúng con, đệ tử xuất sĩ và cư sĩ. Con đã đọc lại “Cẩm nang của một vị giáo thọ” để coi thử mình đã học hỏi điều gì, thiếu điều gì mà tự bổ sung. Con đang nghe những bài Thầy giảng về Dị Bộ Tông Luân Luận và con rất hạnh phúc khi hiểu rõ hơn gốc rễ con đường của mình. Con thấy mình giàu có quá Thầy ơi, bao nhiêu gia tài của Bụt tổ, của Thầy truyền trao. Chúng con cứ như những “đại gia tâm linh” có sẵn hết con đường, và chỉ cần mình trải nghiệm, thực tập bằng trọn thân tâm!

Con xin lạy xuống sám hối Thầy và tăng thân những lỗi lầm con đã tạo ra trong quá khứ. Thưa Thầy, con đã ước nguyện tu tới chết trong hình tướng này. Dù cho có thế nào thì xin Thầy trong con sẽ luôn bên cạnh, nhắc nhở khích lệ con mỗi ngày. Và sự nghiệp xây dựng tình huynh đệ, xây dựng tăng thân là lý tưởng gối đầu giường của con. Khi nào anh chị em con còn đi chung, còn thực tập con đường hiểu thương này thì Thầy sẽ còn hoài và pháp môn tu học được sống mãi trong cuộc đời.

Con nguyện cầu cho thân thể Thầy được nhẹ nhàng, không bị đau nhức. Chúng con đang thở cùng Thầy. Chúng con thương Thầy lắm, Thầy ơi!

Đệ tử thứ 588 của Thầy

Con, Chân Đôn Nghiêm

Làng Mai, ngày 18 tháng 9 năm 2020

Kính thưa tăng thân khắp chốn,

Chỉ vài tuần nữa thôi, chúng ta sẽ mừng ngày Tiếp nối lần thứ 94 của Sư Ông – ngày 11 tháng 10 năm 2020. Đã gần sáu năm trôi qua kể từ khi Sư Ông bị đột quỵ, và giờ đây thật là hạnh phúc khi thấy Sư Ông vẫn đang còn đó với chúng ta, đầy bình an và vững chãi. Sư Ông vẫn đang có mặt và chứng kiến các đệ tử của mình  – cả xuất sĩ lẫn cư sĩ – đang tiếp nối công trình tu học và xây dựng tăng thân mà Người đã trao truyền.

Kể từ tháng 10 năm 2018, khi về lại Tổ đình Từ Hiếu – nơi Người bắt đầu con đường xuất gia tu học gần 80 năm về trước, Sư Ông thường đi dạo trên xe lăn quanh khuôn viên Tổ đình, thăm chánh điện, tháp Tổ hay cùng đại chúng đi thiền hành quanh hồ bán nguyệt. Khi sức khỏe cho phép, Sư Ông còn tham dự các lễ giỗ Tổ cũng như có mặt cho các đệ tử và thiền sinh từ khắp nơi trên thế giới về thăm Người. Tuy nhiên, khi đại dịch Covid bùng phát, chùa Từ Hiếu phải tạm đóng cửa và tăng thân ở đây đã hết sức giữ gìn để bảo vệ sức khỏe cho Sư Ông.

Trong khoảng một tháng gần đây, với tuổi tác và bệnh duyên nên sức khoẻ của Sư Ông có yếu đi nhiều. Mặc dù vậy, Người vẫn giữ được tinh thần sáng suốt và mạnh mẽ. Do tình hình Covid hiện nay, sự thăm viếng trở nên khó khăn, vì vậy chúng con rất vui khi một vài đệ tử từ phương xa có ý muốn về thăm Sư Ông nhân dịp Ngày Tiếp nối của Người (11.10) đã được sự hỗ trợ để xin visa. Sau mười bốn ngày cách ly theo quy định của Chính phủ, những vị này sẽ đủ duyên để dự ngày Tiếp nối của Sư Ông ở chốn Tổ.

Chúng con biết điều nuôi dưỡng tinh thần của Sư Ông nhất chính là được nghe báo cáo lại rằng các đệ tử xuất gia và tại gia ở khắp nơi trên thế giới đang tiếp tục thực tập những lời dạy của Người trong gia đình và ngoài xã hội. Vì vậy, để kỷ niệm Ngày Tiếp nối của Sư Ông một cách thật ý nghĩa, chúng ta hãy cùng nhau thực tập chế tác bình an và vững chãi trong từng hơi thở và bước chân của mình, tập tha thứ bao dung với những người mà mình đang có khó khăn.

Năm 2020 là một năm đầy khó khăn, thách thức. Rất nhiều người trong chúng ta phải đối diện với sự mất mát, hoang mang, sợ hãi và kỳ thị. Chúng ta đều phải buông bỏ những dự định của mình và xem lại cái gì thật sự là thiết yếu nhất đối với sức khỏe và hạnh phúc của chúng ta. Chúng ta không thể nào xem thường bất cứ cái gì. Điều may mắn là chúng ta vẫn đang còn sống, vẫn còn có người thương bên mình và một con đường tâm linh để nương tựa.

Tại Làng Mai Pháp, do ảnh hưởng của Covid, các khóa tu được dự định tổ chức để thiền sinh đến Làng tu học đã bị hủy và được thay thế bằng hình thức khóa tu trực tuyến. Chúng con rất biết ơn khi thấy hàng ngàn thiền sinh đã tham gia các khóa tu trực tuyến này. Ngày 17.9 vừa qua, tứ chúng Làng Mai tại Pháp cũng vừa mới khai mạc khóa an cư kiết thu với sự có mặt của 166 xuất sĩ và 50 cận sự. Nhờ lòng hảo tâm của rất nhiều thân hữu xa gần, tăng thân chúng con mới có đủ điều kiện để được an cư và làm cho sự thực tập của mình sâu sắc và vững chãi hơn.

Là một đoàn thể tu học, tăng thân xin nguyện sẽ thực tập thật hết lòng trong ba tháng an cư sắp tới. Mỗi Chủ nhật hàng tuần, các bài pháp thoại sẽ được truyền trực tiếp trên mạng. Các bài pháp thoại vào thứ Năm không được truyền trực tuyến nhưng sẽ được đưa lên mạng ngay sau đó. Chúng con vẫn đang tiếp tục tìm kiếm những cách thức mới để có thể kết nối với cộng đồng tu học trên thế giới và khi nhân duyên đầy đủ, chúng con rất mong sẽ được đón tiếp quý vị trở lại các trung tâm tu học của Làng Mai để cùng tu học với tăng thân.

Nguyện cầu năng lượng từ bi của chư Bụt, chư Bồ tát gia hộ cho Sư Ông, cho tăng thân cũng như cho tất cả những ai đang đi qua khó khăn trong giai đoạn này.

Thương kính và biết ơn,

Tăng thân Làng Mai.