Format: Default

Vườn Ươm Trời Phương Ngoại

Tu viện Làng Mai Quốc Tế Thái Lan đang bước vào tuổi lên ba, được Sư Ông thương, đặt nơi đây một Vườn Ươm có cốc tre Nhìn Xa và thiền đường mái lá Trời Phương Ngoại. Đây là nơi đang có hơn 160 quý thầy, quý sư cô chung sống tu học giữa hai xóm Trời Quang và Trăng Tỏ. Mỗi ngày ở đây, đại chúng đang được Sư Bá, quý sư cha, sư mẹ nuôi dưỡng, cùng quý sư anh, sư chị, sư em đang ươm mầm và nuôi lớn sự vững chãi. Nơi đây các sư em như những chồi non bồ đề nhỏ nhất, đông nhất và nhiều người trẻ nhất đang tiếp nhận nguồn năng lượng bình an từ Sư Ông để nuôi lớn hạt giống hiểu thương trong mình và hiến tặng hạnh phúc cho đời mỗi sớm mai. Cánh Đại Bàng đã cất cánh tung bay trên Bầu Trời Phương Ngoại. Làng Mai Quốc Tế Thái Lan là mạch chảy tiếp nối của tăng thân từ Việt Nam ra Châu Á và đi khắp nơi.

Năm 2007, trong chuyến hoằng pháp về Việt Nam, Sư Ông đã cùng 80 vị xuất sĩ đặt chân đến Thái Lan dự lễ VESAK thế giới. Sư Ông và tăng đoàn đã tiếp tục gieo xuống mảnh đất này những bước chân thảnh thơi, hơi thở chánh niệm nhiệm mầu. Hai năm sau, khi nhân duyên hội tụ đầy đủ, vào ngày 9.9.2009, sư cô Linh Nghiêm – người Thái Lan đang tu học từ Làng Mai Pháp Quốc – được Sư Ông và tăng thân cử về Thái Lan cùng với năm thầy và năm sư cô khác từ Việt Nam sang để xây dựng trung tâm tu học mới trước nhu cầu khao khát lớn của những cư sĩ Thái Lan muốn được thực tập pháp môn của Làng Mai ngay trên đất Thái, một đất nước có truyền thống Phật Giáo Theravada lâu đời. Mười vị xuất sĩ đầu tiên ấy là các thầy Pháp Toàn, Pháp Toại, Pháp Tánh, Pháp Anh, Pháp Xứ và các sư cô Hạnh Nghĩa, Tịnh Chánh, Dung Nghiêm, Cẩm Nghiêm và Đài Nghiêm.

Luộng Pi Niramisa

Sinh ra trong một gia đình có truyền thống Phật giáo tại Bangkok – Thái Lan, sư cô Linh Nghiêm lúc còn là em bé bảy tuổi, trong lễ đám tang của bà nội, lần đầu tiên được nhìn thấy hình ảnh của những nữ tu sĩ Phật giáo Trung Hoa (ở Thái Lan người nữ xuất gia rất hiếm), em bé ấy thấy lòng mình chấn động mạnh trước vẻ đẹp hiền từ trong sáng, được gieo vào lòng giọt thanh lương cam lộ. Lên 16 tuổi, cô bé đam mê về sách tâm lý học, triết học và may mắn được tặng cuốn sách “Phép Lạ Của Sự Tỉnh Thức” của Sư Ông. Nào ngờ cuốn sách ấy đã có công năng chỉ dẫn cô bé suốt con đường sống với lý tưởng của mình.

Tốt nghiệp ngành Y Tá, cô bắt đầu phụng sự cho người nghèo, người đói, người tha phương tỵ nạn, trẻ em Lào, Campuchia, Việt Nam. Bốn năm sau, cô sang Mỹ theo học thạc sĩ chuyên ngành giáo dục mầm non và tiếp tục phụng sự cho trẻ em trong bảy năm sau đó. Năm 1993, lần đầu tiên cô được gặp Sư Ông tại Đức và năm1994, cô đến được với Làng Mai. Ba năm sau, ngày 4.2.1998 thì cô chính thức được làm con gái của Sư Ông Làng Mai với pháp tự là Chân Linh Nghiêm trong gia đình xuất sĩ Cây Táo cùng tám vị trẻ tuổi khác.

Năm 2001, sau năm năm tu học tại Làng Mai, sư cô Linh Nghiêm lần đầu tiên được về thăm gia đình tại Thái. Hành trang mang về thăm nhà ngoài Y, Bát là cả tấm lòng mong muốn hiến tặng bước chân, hơi thở chánh niệm cho ba mẹ, anh chị em, bạn bè và người Thái thân thương. Chí đã dựng thì nguyện sẽ đạt, sư cô gặp được những người bạn cư sĩ Thái đã từng đến thực tập và yêu thích pháp môn Làng Mai, những người muốn đem pháp môn của Làng đến với nước Thái. Vì vậy mà từ đó, năm nào họ cũng tổ chức những khóa tu học theo pháp môn Làng tại Thái cho đến ngày…

Hội ngộ của 11 vị khai sáng của Làng Mai Quốc Tế Thái Lan

Ngày 9.9.2009, sư cô Linh Nghiêm được Sư Ông và tăng đoàn cử về Thái Lan từ Pháp, cùng với mười sư em đến từ Bát Nhã để bắt đầu “khai sơn lập địa” trên đất Thái. Chân bước đi mà lòng ngậm ngùi, đó là tâm trạng của quý thầy, quý sư cô từ Việt Nam trong giai đoạn này. Họ vừa thương mấy trăm anh chị em mình bên nhà không biết có được cùng tu chung với nhau không, vừa thương mình chân ước chân ráo trên đất khách quê người, tuổi tu còn nhỏ mà tuổi đời chẳng cao.

Ba tháng đầu, có biết bao nhiêu là kỷ niệm vui buồn giữa sư chị người Thái chưa thông thạo tiếng Việt và các sư em người Việt chưa thông thạo tiếng Thái. Nhập gia tùy tục, mười một sư chị sư em mỗi ngày cùng dắt nhau đi đảnh lễ chư vị tôn túc truyền thống Thái khắp nơi, đảnh lễ Ngài Tăng Thống, tổ chức khóa tu cho cư sĩ, mở ngày quán niệm, cho pháp thoại… Khi trở về xóm, tuy ít người, nhưng thời khóa tu học miên mật mỗi ngày như: ngồi thiền tụng kinh, thiền hành, ăn cơm, nghe pháp thoại, học tiếng Anh, tiếng Thái và chấp tác đều đặn. Những ngày quán niệm thứ năm, chủ nhật hằng tuần cho hai xóm, lúc này gọi là Xóm Do Me (quý thầy) và Xóm Pun Lư (quý sư cô) là cơ hội cho mười một chị em cùng tu, cùng học, cùng ăn, cùng chơi, cùng hiểu, cùng thương nhau.

Nhờ năng lượng tu học tinh chuyên, nhờ giữ vững được hơi thở, bước chân qua những cơn sóng, nhờ tình thương và tâm Bồ Đề mà anh chị em đã ôm ấp được những khổ đau cũ của Bát Nhã, những thách thức ban đầu cho tu viện mới, mặc dù thỉnh thoảng hoặc đêm đêm, đâu đó còn có tiếng nấc vang lên, còn những giọt ngắn giọt dài. Thương và trân quý các sư em, sư chị Linh Nghiêm cùng nhiều cư sĩ Thái Lan đã đưa quý thầy, quý sư cô đi du lịch khắp nơi trên đất Thái trong mỗi chuyến đi ra.

Một sư cô đã chia sẻ: “Mười mấy người đi đâu cũng dắt nhau cùng đi, làm gì cũng cùng làm, ăn cùng ăn, bệnh cùng bệnh, khóc cùng khóc, cười cùng cười, giống nhà con đông mà ba mẹ đi vắng, tự thương nhau, tự nuôi nhau, nếu có lỡ làm nhau đau thì biết được liền, làm mới liền, chuyển hóa liền. Cho nên dù lúc đó thử thách nhiều nhưng tình thương cũng nhiều, ấn tượng lắm.”

Các Vị Cấp Cô Độc – Những người bạn tâm giao

…Trời còn để có hôm nay…

(Truyện Kiều)

Những gì diễn ra trên đất Thái như là phép nhiệm màu, ắt phải đã do chư Tổ sắp đặt, chư Bụt dang cánh tay từ bi nâng đỡ. Thế mới biết chỉ có tu thôi, chỉ cần tu thôi thì sẽ còn nhau mãi mãi, sẽ gặp lại nhau. Bác Pun Lư, là tiếng gọi thân mật mà quý sư cô gọi vị Cấp Cô Độc Thái Lan giàu lòng từ bi, đã dang tay đón nhận hơn một trăm sư cô đến vườn nhà bác chung sống và tu học trong lúc tăng thân chưa hề có được mảnh nào để “cắm dùi”. Ngoài chỗ ở, bác đã cúng dường toàn bộ trái cây ngọt lành từ mảnh vườn 13 hécta, nào là xoài, dừa, nhãn, me… cho đại chúng. Như một cơ duyên tiền định, trước đó một năm, tự dưng bác bỏ ra một khoảng tiền lớn để tu sửa lại các gian nhà trong khu vườn của gia đình từ 30 năm nay vốn ít được ngó ngàng tới, mà cũng chẳng biết tu sửa để làm gì vì nhà chính của bác ở Bangkok, thỉnh thoảng bác mới xuống Pakchong này.

Xóm Do Me là nơi có căn nhà nghỉ dưỡng của gia đình sư cô Linh Nghiêm, được sử dụng để quý thầy, quý sư chú đến ở và tu học. Tuy không lớn bằng xóm Pun Lư nhưng cũng đủ không gian để quý thầy đi thiền hành, chơi thể thao, v.v…

Hai xóm cách nhau bởi con đường thiền hành dài chừng 3km rất đẹp, đi ngang qua những bãi mía xanh um.

Thêm vào đó, sẽ không thành công nếu không đủ bốn chúng cùng tu học nhưng may mắn thay, Tăng Thân Làng Mai Quốc Tế Thái Lan đã có được những vị cư sĩ nam nữ và 14 vị Tiếp Hiện rất giỏi, ham tu, hết lòng phụng sự Tam Bảo, chăm sóc quý thầy, quý sư cô, giúp đại chúng xuất sĩ hòa nhập được với truyền thồng văn hóa Thái Lan và người dân Thái. Trong tăng thân đã bắt đầu được xuất hiện những bài hát, vũ điệu, những lễ hội mới rất Thái như điệu múa Lòi Cà Thòng, Lễ Tạ ơn nước, Tết Thái… cùng với truyền thống văn hóa Việt.

Dang cánh tay từ bi cứu độ

Khi sự kiện Bát Nhã đi đến hồi bi kịch, tuy cha già ở xa nhưng may thay anh chị em gần kề, mười một vị ấy nay có cơ hội đón anh chị em mình đến Thái. Lúc đó dù chưa có gì, chưa biết phải làm sao, chỉ biết đi tới, cứ giữ cho hơi thở yên, chỉ mong còn tu chung với nhau được ngày nào quý ngày đó, dù ngày mai chưa biết sẽ ra sao.

Nhóm Cam (tức là từ Campuchia), tên gọi thân thương đại chúng dành cho hơn mười quý sư cô lưu lạc cuối cùng của Bát Nhã được sư mẹ Chơn Đệ và sư mẹ Hạnh Liên ôm ấp, rồi cũng về hội tụ ở Thái vào tháng 10/2010. Vậy mà trên chặng đường các sư con lưu lạc, Sư Ông vẫn cho ra đời mười sáu sư em cây Sen Xanh giữa lòng Pakchong Thái Lan với thế hệ mới, mở đầu cho những Bầu Trời với Ánh Trăng, khép lại Pháp và Nghiêm.

Sư Ông về- Sư Ông tiếp tục sinh sư em

Ban đầu, thiền đường là căn phòng nhỏ, nhà mẹ sư cô Linh Nghiêm. Khi quý thầy, quý sư chú qua đông thì một thiền đường nhỏ đã được dựng lên nhanh từ những chiếc chõng tre lều bạt. Đêm sương ngày nắng, quý thầy quý sư chú đều ngồi thiền tụng kinh hay buông thư cũng tại chỗ ấy. Thiền đường này có cái tên rất vui là Hội Ngàn Đinh (thay vì Hội Ngàn Sao như ở Xóm Hạ), do khi ngồi xuống rất dễ bị mấy cây đinh nổi lên trên thân tre móc rách áo quần. Thương tình, Bụt Tổ cho xây thiền đường ván gỗ Tình Huynh Đệ để đại chúng cả trăm vị được vào mùa An cư năm 2010, đồng thời cũng có thêm mấy gian nhà tranh vách cói để tránh nắng mưa, tiếp tục để cho quý thầy tu học.

Tháng 10 năm 2010, được tin Sư Ông về Thái Lan thăm các sư con, những sư cha, sư mẹ, sư anh, sư chị lớn từ Pháp, Mỹ, Đức… khắp nơi về thăm các sư em, và sẽ mở những khóa tu cho cả trăm người đến tham dự. Mọi người nhìn nhau: Chỗ đâu mà ngồi, mà tu nhỉ? Cái khó lại ló cái khôn. Thiền đường Trời Phương Ngoại nền đất, cột cây, vách liếp, mái lá ra đời rộng hơn, đẹp hơn để đón Sư Ông về, đủ sức chứa cho 500 người. Bất cứ ai đến nhìn cũng thấy thương mà hạnh phúc. Đó mới đúng là đời sống đơn giản đầy thiền vị của những người con Bụt.

Sư Ông về Cốc Nhìn Xa, ngồi chơi với các sư con, rồi Sư Ông lại cho ra đời các sư em Trời với Trăng. Anh chị chưa kịp lớn, chưa hết những xao xuyến nhớ quê hương, mà sư em thì cứ tiếp tục ra đời. Từ khắp ba miền đất nước, các tăng thân cư sĩ như Về Nguồn, Xuân Phong, Mây Thong Dong, Hiểu Và Thương, Thiện Tài Đồng Tử… các bạn trẻ tiếp tục náo nức xin tập sự xuất gia, các thầy cô trẻ tiếp tục… bồng em.

Sư Ông cho ra đời các sư em Trúc Vàng giữa khóa tu Xuất Sĩ ngày 17.10.2010 với 10 Trăng và 3 Trời. Cuối tháng 3/2011 Sư Ông lại về thăm Thái Lan, Sư Ông tiếp tục cho ra đời 13 sư em Trúc Xanh, rồi lại 13 Trúc Tím. Sắp sửa Sư Ông cho ra đời các sư em Cúc Đại Đóa tháng 1/2012. Phần lớn các sư em tương lai sẽ được “lọt lòng” tại Thái Lan, không có Sư Ông nhưng các em may mắn sẽ được Sư Bá đón chào trong ngày ra đời. Nhiều Sư em còn nhỏ mới tu, xa Sư Ông, xa quê, xa gia đình, tập khí còn nhiều, cứ phải gõ cửa nương tựa Sư Bá, sư cha, sư mẹ, sư anh, sư chị hoài hoài. Sư Ông đã cho ra đời ở đây nào là Trời Độ Lượng, Trăng Thanh Lương, Trời Tinh Khôi, Trăng Tuổi Thơ, Trăng Huyền Không,Trăng Xóm Mới, Trời Bao Dung, Trăng Đầu Non, Trời Thảnh Thơi, Trăng Tùng Hạc, Trăng Yên Tử, Trăng Đoàn Tụ…

Đất Mới

Con đông nhưng may mắn có nơi tạm trú an ổn, thấy mình phước báu còn tràn trề nhờ ơn đức của Sư Ông. Tuy vậy Làng Mai Quốc Tế Thái Lan vẫn để tâm tìm đất xây Tu viện mới. Quả là một thử thách không nhỏ, nhưng nhờ đại chúng hết lòng tu tập nên tuy có khó khăn trong ngoài, đại chúng Thái Lan đã được chư Tổ phù hộ, cuối cùng cũng mua được mảnh đất mới đẹp, nằm trên vùng đất rộng, có tầm nhìn phóng xa thấy cả rặng núi Khảo Dài trước mặt. Mảnh đất gác lưng bên ngọn đồi nhỏ đón sương, đón gió của vùng núi cao, rất chi là hợp với… tu thiền. Sư Ông về và buổi lễ Sái Tịnh cho Đất Mới được diễn ra, chính thức đặt tên mới là: Làng Mai Quốc Tế Thái Lan.

Cùng tu cùng chơi

Đại chúng Thái Lan đều đặn tổ chức những khóa tu cho người trẻ, khóa tu gia đình, khóa tu trẻ em, ngày quán niệm mỗi tháng tại Bangkok, chương trình Wake Up, cứu trợ lũ lụt cho nước Thái… Đây là cơ hội để anh chị em được ra ngoài để thực hiện lý tưởng phụng sự độ đời, con đường mà Bụt Tổ và Sư Ông đã và đang đi. Những sinh hoạt thời khóa hằng ngày của đại chúng vẫn đều đặn, ngày Sadi được tổ chức hằng năm vào tháng 12, cũng như các lớp học Phật Pháp Căn Bản mở ra thường xuyên, lớp tiếng Thái, tiếng Anh hay là những chuyến đi chơi, đi biển toàn chúng để đại chúng được thay đổi không khí…

Những con chim nhỏ vẫn hát ca, tập thỉnh chuông mõ, hô canh, dâng hương đều đặn dưới những gốc dừa, gốc me, hồ súng, để luôn được nuôi dưỡng và chóng trưởng thành. Em bé Thái Lan chưa đầy ba tuổi, mỗi ngày vẫn đang từng bước đứng lên, bước đi trên đôi chân nhỏ bé của mình, được Sư Ông nắm tay, được các sư anh, sư chị, sư em từ khắp nơi: Hong Kong, Việt Nam, Đức, Mỹ, Úc, Pháp… cùng nắm tay hát ca và dạo bước rong chơi Trời Phương Ngoại.

Đại Chúng Thái Lan

Trời Quang- Trăng Tỏ

Làng Mai Quốc Tế Thái Lan (Thai Plum Village International Practice Center)

PO Box 23

Pak Chong District

Nakhon Ratchasima 30130, Thailand

Địa chỉ email: visitus@thaiplumvillage.org

Chùa Trúc Lâm (Chu Lam Ching Yun)_quý Thầy

House No 41, Ngnong Ping Village, Lantau Island, Hong Kong

Điện thoại: +(852) 2985_5033

Chùa Liên Trì (Lotus Pond Temple)_quý Sư cô

Ngnong Ping Village, Lantau Island, Hong Kong

Điện thoại: +(852) 2985_5281

+(852 3012_9832

Emai: aiab@pvfhk.org

Trang nhà: www.pvfhk.org

Viện Phật Học Ứng Dụng là một trong những ước mơ của Thầy, Thầy đã bắt tay xây dựng từ lâu lắm rồi và cuối cùng nó cũng đã trở thành hiện thực. Viện Phật Học Ứng Dụng Châu Âu (EIAB), trung tâm tại Đức đã đi vào hoạt động vài năm trước đã đánh một dấu mốc quan trọng trong việc xây dựng đạo đức con người trên Thế giới ngày nay. Vài năm sau, với sự yểm trợ của nhiều người và đầy đủ duyên lành, Viện Phật Học Ứng Dụng Châu Á (AIAB) được ra đời, trung tâm ở tại Hong Kong. Sự ra đời của hai trung tâm này cũng là sự chuyển mình của Làng Mai sau 30 năm hoạt động, mong muốn mang những lời dạy của Bụt được ứng dụng vào đời sống, đem lại bình an và hạnh phúc cho mọi người.

Tháng 5 năm nay (2011), Tăng Thân Hong Kong lại một lần nữa may mắn đón chào Thầy và Tăng Thân sau chuyến hoằng pháp tại Thailand và Taiwan. Tháng 11 năm trước Thầy và Tăng Thân cũng đã có chuyến hoằng pháp lớn tại đây sau các nước Đông Nam Á. Năm nay Thầy đến Hong Kong không tổ chức sự kiện gì như năm ngoái, nhưng sự có mặt của Thầy đã đặt nền tảng cho sự ra đời của Viện Phật Học Ứng Dụng Châu Á (AIAB). Tại ngôi Chánh Điện Chùa Liên Trì, ở đảo Lantau xinh đẹp này, ngày 1 tháng 5 năm 2011 Thầy đã giảng bài Pháp Thoại đầu tiên, bắt đầu cho sự hoạt động của AIAB. Sau bài pháp thoại là buổi lễ cúng dường Tu viện dựa trên chuyện Vua Tần-Bà-Sa-La cúng dường Tu Viện Trúc Lâm cho Tăng đoàn của Bụt ngày xưa, các vị Thí chủ cúng dường Chùa đã rưới nước rửa tay cho Thầy để công bố sự hoạt động củaTăng thân Làng Mai tại đây được bắt đầu trước sự chứng kiến và niềm hân hoan của tứ chúng. Đến nay cũng gần 8 tháng trôi qua, chương trình tu học được tiếp tục duy trì từ ngày ấy. Mỗi ngày lại có thêm nhiều người biết đến và thực tập hơn và đã xây dựng được một Tăng Thân cư sĩ thực tập vững chãi, yểm trợ cho chúng xuất sĩ trong những hoạt động dưới sự hướng dẫn của Thầy Pháp Khâm và Đại chúng ở đây.

Hong Kong là một nước nhỏ có diện tích 2,916 km2 với số dân tương đối đông khoảng 8 triệu người, được xem là một trong những nước có nền văn minh tiên tiến và hiện đại nhất Châu Á. Với những tòa nhà cao chọc trời nằm san sát nhau, ấy vậy mà 75% diện tích là thiên nhiên được bảo vệ. Trung Tâm Tự Tại, tên của trung tâm Làng Mai tại Hong Kong nằm tại Tsim Sha Tsui ở trung tâm Kowloon. Gần ba năm trước, chúng tôi sang đây để bắt đầu thành lập chúng xuất sĩ với năm thầy để xây dựng chúng ở Hong Kong. Trung Tâm Tự Tại nằm tại trung tâm thành phố , nghe thật là hoành tráng nhưng thực ra nó chỉ là căn hộ nhỏ, nằm ở tầng một của một tòa nhà (Building) mười bốn tầng, có không gian làm Thiền Đường đủ chỗ cho khoảng ba mươi người ngồi, dài theo phía sau là nơi làm việc, phòng ăn và chỗ sinh hoạt của quý thầy. Hằng ngày quý thầy thực tập theo thời khóa của một Tu viện, giờ thiền hành chúng tôi đi ngoài công viên, đi dọc theo Cảng Victoria, nơi mà khách du lịch thường xuyên lui tới thăm viếng. Được sự nâng đỡ của quý vị cư sĩ nên những hoạt động khóa tu và sinh hoạt được duy trì thường xuyên nên từ từ được nhiều người biết đến và tìm về với Tăng thân, mặc dù chỉ là một trung tâm nhỏ nhưng những hoạt động trong gần ba năm qua cho thấy sự có mặt của trung tâm và pháp môn thực tập ở đây đã giúp ích và mang lại hạnh phúc, sự bình an cho nhiều người, đặc biệt là cho những người có đời sống khá nhanh, có quá nhiều lo toan và căng thẳng như ở Hong Kong. Sau thời gian gần hai năm sinh hoạt, nhân duyên đầy đủ, Thầy và Tăng Thân có chuyến hoằng pháp tại đây, chúng ta đã có một trung tâm sinh hoạt mới do quý vị Thí Chủ có lòng hảo tâm cúng dường.

Chỗ tôi đang ngồi viết đây là một khu nhà tên là Trúc Lâm Tịnh Uyển, đây là nơi sinh hoạt thường trú của quý thầy, có khuôn viên nội viện với hàng cây và hoa, ngôi nhà có một lầu, phía trên là Thiền đường và dãy phòng sinh hoạt, phía dưới là phòng học, thư viện và nhà ăn. Hầu hết các lớp học của chương trình Học viện đều diễn ra ở đây. Nhìn sang hướng trước mặt là tượng Bụt lớn của chùa Bảo Liên, đây là nơi mà nhiều khách du lịch đến viếng thăm mỗi ngày. Phía bên kia là Chùa Liên Trì, nơi sinh hoạt của quý sư cô, khuôn viên chùa rộng hơn Trúc Lâm, có bãi cỏ xanh phía trước cốc của Thầy, được làm bằng gỗ rất đẹp, có nhà ăn chứa khoảng bảy mươi người, có chánh điện trang nghiêm, đây cũng là nơi quý thầy quý sư cô chia sẻ pháp thoại vào mỗi chủ nhật hàng tuần. Hai xóm cách nhau khoảng 50m, bao quanh vùng này là những dãy núi và biển, có thể đi bộ và uống trà ngắm cảnh trong những ngày làm biếng.

Hiện tại xóm quý sư cô có chín người và một vị tập sự, xóm quý thầy chỉ có sáu người, vì nhân duyên chưa đầy đủ nên chỉ mới có hai người sang, hi vọng trong thời gian tới sẽ đón chào thêm quý thầy, quý sư cô từ nơi khác sang để yểm trợ. Thời khóa sinh hoạt của hai xóm được sắp xếp thực tập chung như ngồi thiền buổi sáng, thiền hành, các lớp học…nên có nhiều cơ hội để thực tập, làm việc và nuôi dưỡng tình huynh đệ. Với chương trình đào tạo theo Phật Học Viện nên các lớp học cho chúng xuất sĩ được bắt đầu từ các Kinh căn bản theo trình tự với sự hướng dẫn của quý thầy và quý sư cô Giáo thọ qua các băng giảng của Thầy. Mỗi sáng trong tuần đều có các lớp học ngôn ngữ, tiếng Anh, tiếng Việt và tiếng Quảng Đông, sau đó là các lớp học nội điển hoặc các lớp khác như Giới luật, văn hóa địa phương, sức khỏe, nghi lễ… mà đặc biệt là lớp học Toastmaster – Cách chia sẽ trước công chúng. Các lớp học đã tạo hứng thú cho sự thực tập và nuôi dưỡng các anh chị em, buổi chiều thì chấp tác riêng mỗi xóm. Ngày thứ Năm và Chủ nhật có quán niệm chung. Riêng ngày Chủ nhật có cư sĩ lên tham dự và có chương trình đặc biệt riêng cho mỗi Chủ nhật trong tháng. Chủ nhật đầu tiên trong tháng có ưu tiên cho thiền sinh người Việt và đặc biệt là có chương trình cho trẻ em,. Chủ Nhật của tuần thứ hai đặc biệt cho nhóm người trẻ và xây dựng nhóm Wake up ở Hong Kong. Chủ nhật tuần thứ ba cho nhóm Tăng Thân cư sĩ xây dựng Tăng Thân và tụng 14 giới Tiếp Hiện và Chủ Nhật cuối tháng là sinh hoạt chung, có Be-in hoặc tổ chức Thiền trà. Ngoài những ngày sinh hoạt bình thường tại đây, còn có những khóa tu định kì ba tháng một lần. Vì nhu yếu thực tập của mọi người nên đại chúng ở đây duy trì những sinh hoạt thực tập tối thứ Sáu và các Ngày Quán niệm cho những nơi như: Học Viện Giáo Dục (HKIED), các trung tâm thực tập, Trường học hoặc Bệnh viện. Đó là những thời khóa và sinh hoạt trong chúng.

Được sự yểm trợ của những vị Thí chủ nên chỗ ăn chỗ ở của các vị thiền sinh đến tham dự khóa tu tại chùa được quan tâm và mở rộng. Hiện nay có chỗ ở cho khoảng sáu mươi người, đó cũng là sự quan tâm nỗ lực lớn để yểm trợ cho sự thực tập được thuận hơn, mang lại hạnh phúc cho nhiều người.

Sau Viện Phật Học Ứng Dụng Châu Âu và hiện nay là Viện Phật Học Ứng Dụng Châu Á đã và đang đi vào hoạt động. Mặc dù vậy, nhìn lại vẫn còn thiếu nhân lực và đang cần thêm quý thầy quý sư cô hướng dẫn. Nhưng hiện chưa đủ người nên các anh chị em ở đây phải tự đứng lên để từ từ từng bước làm vững chãi, xây dựng cho Viện Phật Học Ứng Dụng Châu Á được mở rộng, thực tập để chuyển hóa nội tâm và hướng dẫn cho mọi người tiếp tục theo con đường chư Bụt chư Tổ đã đi. Ước mơ của Thầy đã và đang trở thành hiện thực là xây dựng Đạo Đức Toàn Cầu. Chúng ta cũng tiếp tục công việc của Thầy, bàn tay tiếp nối bàn tay, từ Âu sang Á và khắp mọi nơi. Ba mươi năm Làng Mai, một thành quả lớn lao mà Thầy cùng Tăng Thân đã xây dựng, mang lại ánh sang cho nhân loại, chúng ta sẽ tiếp tục đi hoài và đi mãi.

Chân Pháp Chứng
Tháng 12.2011

          Đại-đế Nã-Phá-Luân của nước Pháp, người từng làm rung chuyển đất trời, sụp đổ lâu đài, thành quách mỗi khi đoàn chiến mã của ông băng qua, nhưng ở lúc cuối đời, đã để lại câu nói:

          “Có hai sức mạnh trên thế giới. Đó là sức mạnh của thanh gươm và sức mạnh của tấm lòng. Nhưng chung cuộc, bao giờ tấm lòng cũng đánh bại thanh gươm.”

          Hai hình ảnh tương phản đó, là sự hủy diệt và hàn gắn, sự tàn ác và lòng từ-bi.

          Sức mạnh của tấm lòng chính là lòng từ-bi. Với sức mạnh này, thanh gươm sẽ bị tấm lòng bẻ gẫy!

          Nhân gian đời-thường, sau bao kinh nghiệm chìm nổi, thịnh suy, cuối cùng cũng phải nhận rằng, những gì tưởng là tột đỉnh của lẽ sống, thực ra chỉ là vô thường mà những vết thương trầm thống đó, chỉ có lòng từ bi mới chuyển hóa và trị liệu được. 

          Lòng từ bi theo lời Phật dạy, chẳng phải chỉ đối với người sống mà còn với kẻ chết. Những oan hồn uổng tử vất vưởng ba nẻo sáu đường biết trông cậy vào đâu để mong giải thoát và tìm đường tái sinh kiếp khác! Nhờ lòng hiếu thảo của Đại hiếu Mục Kiền Liên muốn báo hiếu cứu mẹ thoát khỏi địa ngục mà Đức Phật đã dạy Kinh Vu Lan bồn, cách tứ sự cúng dường cùng việc thí thực cô hồn trong rằm tháng bẩy. Bao hồn oan lang thang đói khát đã nương sức từ bi, trông chờ ngày tháng đó mà có bát cháo no lòng; và quan trọng hơn cả là nhờ công đức hồi hướng chí thành của người cúng thí mà có cơ may gặp duyên lành được giải thoát. 

          Đây là hình thức chung cho đại chúng, mỗi năm mới cúng một lần. Nhưng vì biết được sự khát khao trông đợi của biết bao oan hồn uổng tử, tuy khuất mày khuất mặt nhưng đau đớn luôn phảng phất, mênh mang trời đất nên có nhiều tự viện vẫn thành tâm thí thực mỗi ngày, hoặc mỗi tuần. 

          Tôi thấy được điều này ở chùa Phật Tổ.

          Hàng tuần, chúng tôi có hai ngày tu niệm Phật thường xuyên là thứ bẩy và chủ nhật. Những Phật tử ở xa, đến từ chiều thứ sáu, nghỉ đêm tại chùa cho đến hoàn mãn lúc 5 giờ chiều chủ nhật. Sau khi hoàn mãn, quý thầy cô trong chùa thường sắp một bàn dài, trước cửa chánh điện, bầy trái cây, bánh kẹo, chè, cháo, để cúng cô hồn. Những Phật tử dự khóa tu đều hoan hỷ ở lại góp lời trì tụng. Mỗi chiều chủ nhật, cư dân địa phương quanh chùa lại nghe tiếng trống của thầy Thường Giới, quyện cùng tiếng khánh, tiếng mõ của các sư-cô, thiết tha mời gọi bao oan hồn gần xa hãy mau về thọ tài hưởng thực, thính pháp văn kinh:

          “Thần chú gia trì cam lồ thủy

          Phổ thí hà sa chúng cô hồn

          Nguyện giai bảo mãn xả xan tham

          Tốc thoát U Minh sanh Tịnh Độ

          Quy y Tam Bảo phát Bồ Đề

          Cứu cánh đắc thành Vô Thượng Đạo

          Công đức vô biên tận vị lai

          Nhứt thiết cô hồn đồng pháp thực”

          Mỗi lần tới đoạn này, chúng tôi đều vừa cất tiếng tụng, vừa nhìn nhau vì cùng nhận được như có sự giao cảm nhiệm mầu:

          “Oai linh thần chú phi thường, nước mát biến thành nước cam lộ, cúng thí vô số chúng cô hồn, cầu cho no ấm hết xan tham, thoát khỏi U minh về Cõi Tịnh, quy y Tam Bảo rõ Đạo Mầu, rốt ráo trọn nên bậc Vô Thượng, công đức không lường ở vị lai, tất cả cô hồn đồng Pháp-thực” 

          Những ai từng dự lễ cúng cô hồn, dù phẩm vật dâng cúng đơn sơ tới đâu nhưng với lời trì tụng chí thành giữa làn khói hương nghi ngút đều cảm thấy ít nhiều bâng khuâng của sự giao cảm âm dương cách biệt. 

          Tình cờ, tôi vừa đọc được một bài viết rõ nét về sự chiêu cảm nhiệm mầu này, cho chúng ta niềm tin mạnh mẽ hơn về một thế giới vô hình, tuy khoa học không chứng minh được nhưng cũng không thể phủ nhận được.

          Bài viết về dịp mới đây, tăng thân Làng Mai sang thăm viếng Viện Phật Học Ứng Dụng Âu Châu (VPHUDAU), danh xưng tiếng Anh là European Institude of Applied Buddism (EIAB), tại thành phố Waldbroel, Đức Quốc.

          Tòa nhà này đã trải qua nhiều giai đoạn lịch sử thịnh suy của nước Đức. Theo bài viết, năm 1895, tòa nhà hoành tráng, mênh mông này từng là bệnh viện chính của thành phố, với nhiều phân khoa, trong đó có sản khoa mà nhiều nhân vật tiếng tăm đã từng chào đời tại đây. Nhưng sau đó, bệnh viện này lại trở thành bệnh viện tâm thần và trung tâm nuôi giữ trẻ khuyết tật. Đến năm 1938, chính phủ Đức đương thời muốn trưng dụng làm Hàn Lâm Viện Quân Sự cho quân đội Đức nên đã ra lệnh di chuyển toàn bộ hơn 700 trẻ khuyết tật và những người tâm thần đi đâu, biệt tích!

          Sau đó, tòa nhà được sửa sang nguy nga tráng lệ cho một Hàn Lâm Viện bề thế, nhưng quân đội chưa được xử dụng ngày nào thì Hitler thua trận! Ngôi nhà đương nhiên thuộc về Bộ Quốc Phòng, nhưng chỉ thỉnh thoảng dùng làm nơi tổ chức những khóa huấn luyện ngắn hạn cho các sỹ quan. Khi bức tường ngăn cách Đông và Tây Bá Linh sụp đổ thì một lần nữa, số mệnh tòa nhà nổi trôi theo lịch sử, bị bỏ trống lâu năm, rồi cuối cùng, được giao cho Phòng Bất Động Sản của quân đội để bán cho tư nhân. 

          Với sự nhiệm mầu gần như KHÔNG THỂ NGHĨ BÀN, ngôi nhà đã được gợi ý thành Viện Phật Học Âu Châu dưới sự lãnh đạo tinh thần của Sư Ông Làng Mai, tức Thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh, thuộc thế hệ thứ 42 của Tông Lâm Tế và thế hệ thứ 8 của phái Liễu Quán.

          Những tiến trình sau sự gợi ý này đã tiến nhanh ngoài dự tưởng của những người trong cuộc trên cả hai phương diện, tinh thần và vật chất. Những thương lượng khởi đầu: “Thôi, chúng tôi làm gì có tiền như thế mà mua nổi!”, tòa nhà đã GẦN NHƯ TẶNG KHÔNG, để với thời gian kỷ lục, nay đã thoát xác, thành Viện Phật Học Ứng Dụng Âu Châu. 

          Mới đây, sáng ngày 14 tháng 11 năm 2008, khi thiền hành trong công viên, Sư Ông chợt thấy trên vườn hoa dẫn vào cổng trước, một phiến đá rất đẹp, trên đó có gắn một miếng đá nhỏ hơn, hình chữ nhật, ghi chi chít tiếng Đức. Sư Ông đã bảo sư-chú Pháp Chu người Đức, dịch cho Sư Ông nghe. Phiến đá ghi:

          “Để tưởng niệm những người trong bệnh viện cũ này tại Waldbroel, mà trong thời gian (Đức) Quốc Xã, bị xem như là không đáng sống và bị lấy mất nhân cách và mạng sống của họ qua cách ép buộc kết liễu đời mình và bị ép lấy mất khả năng sinh con.”   

          Bên dưới có một tấm bia khác, ghi thêm chi tiết về con số 700 bệnh nhân tâm thần và khuyết tật đã bị chở đi biệt tích, ngày 14 tháng 11 năm 1938.

          Với hai tấm bia ghi lại thảm kịch này, người sau hiểu rằng hơn 700 nạn nhân thời đó đã bị bức tử!            

          Sư Ông Làng Mai và tăng đoàn đều giật mình sửng sốt vì từ khi tiến hành thủ tục nhận tòa nhà này, dù đã đến đây mấy lần nhưng chưa hề nhìn thấy phiến đá, cũng chưa nghe ai nói về sự kiện này. Vậy mà, điều gì đã chờ đợi đến đúng ngày 14 tháng 11 năm 2008, để bước chân thiền hành của vị thiền-sư dừng lại trước phiến đá, ghi nhận được dấu mốc đúng 70 năm sau thảm kịch!

          Nhận ra sự trùng hợp kỳ diệu này, chính vị thiền-sư từng thản nhiên trước mọi sự, cũng phải rùng mình! 

          Thầy Pháp Ấn, vị đệ tử lớn của Sư Ông và cũng là người sẽ chịu trách nhiệm điều hành Phật Học Viện Âu Châu trong giai đoạn đầu đã từng kể rằng, tuần lễ mới về, thầy thường nằm mộng thấy nhiều trẻ em khuyết tật khóc than, cầu cứu. Sáng ra, thầy có kể cho mọi người nghe thì các sư cô đã lập đàn, cúng cháo, bánh kẹo; thì một vài đêm sau đó, có sư cô đã nằm mộng thấy nhiều em bé chạy nhảy, vui đùa, cùng nhau ăn bánh kẹo thỏa thích. Các Thầy Cô nghĩ rằng, có lẽ chỉ vì thành tâm mà có biểu hiện trong những giấc mơ thế thôi.

          Nhưng, sau sự khám phá bất ngờ về tấm bia đá ghi chứng tích thảm kịch này thì những dữ kiện đã kết hợp lại với nhau, không gì là tình cờ nữa! Những oan hồn từ thế giới vô hình đang cố gắng truyền đạt nỗi thống khổ của họ tới những ai mà họ tin là có thể bám víu, có thể tin tưởng sẽ cứu vớt họ được.

Thảm kịch xảy ra đã bẩy mươi năm. Suốt thời gian đằng đẵng đó, nỗi oan khổ của hơn bẩy trăm oan hồn, hẳn vẫn kêu khóc tức tưởi ngày đêm,  nhưng vô vàn bi phẫn đó vẫn còn nguyên vẹn! Bẩy mươi năm, bao nhiêu ngàn vạn bước chân đã đi ngang, nhưng có lẽ không một tấm lòng nào đủ từ bi khiến bước chân dừng lại! Hoặc có dừng lại, nhưng không đủ năng lượng mẫn ái để cứu giúp!            

Vậy thì, đây hẳn là thông điệp kỳ diệu của Chư Phật, Chư Bồ Tát, Chư Thiên, Chư Tiên đã sắp đặt để tòa nhà giam hãm bao oan khiên thống khổ này, nay được trở thành Linh Địa, nơi sẽ hướng dẫn và dìu dắt chúng sanh chuyển hóa và trị liệu thương tích cho nhau, để cùng lên đường giải thoát, giác ngộ.

          Sự khám phá trùng hợp, bất ngờ này không những làm sững sờ dân chúng nước Đức mà còn khiến nhiều kẻ vô thần phải hoảng sợ, nghĩ lại về nghiệp báo oan gia, khi vay trả chưa xong thì nợ nần vẫn còn đó. 

          Lời khấn nguyện với các hương linh tại Waldbroel mà Sư Ông Làng Mai đã soạn để các sư cô cúng tụng mỗi chiều, thể hiện lòng Đại Từ Đại Bi mà Đức Thế Tôn đã truyền dạy ngài Mục Kiền Liên khi xưa:

 Lời khấn nguyện  với Hương Linh  tại Waldbroel

(Trụ sở Viện Phật Học Ứng Dụng)

Xin hương linh quý vị và các cháu lắng nghe và chứng giám. Bảy mươi năm về trước, người ta đã đối xử rất tệ hại với liệt vị. Họ chích thuốc cho quý vị chết hoặc cho quý vị mất đi khả năng sinh sản con cái. Nỗi khổ niềm đau rất lớn ấy ít ai thấy được.

Ngày nay Tăng thân đã tới, Tăng thân đã nghe và đã hiểu tất cả những khổ đau tủi nhục và uất ức ấy. Tăng thân đã đi thiền hành, đã ngồi thiền, đã thở trong chánh niệm, đã trì chú, tụng kinh, thí thực, để cầu ơn trên chư Bụt, chư vị Bồ tát, chư vị Tổ sư để quý Ngài hồi hướng công đức vĩ đại của quý ngài cho liệt vị và các cháu, để quý vị và các cháu có cơ hội chuyển hóa, tái sinh ra dưới những hình thức mới. Những người đã làm khổ quý vị, họ cũng đã gánh chịu nghiệp quả khổ đau, xin quý vị mở lòng từ bi mà tha thứ cho họ để họ cũng có cơ hội giải thoát và chuyển hóa. Xin hộ trì cho Tăng thân và cho các thế hệ hành giả kế tiếp, để họ có thể biến nơi này thành một cơ sở thực tập chuyển hóa và trị liệu, không những cho thành phố Waldbroel mà cho cả nước Đức và cả toàn thế giới.

          Lương tâm nhân loại ơi!

          Với những huyền bí và mầu nhiệm của sự việc vừa bất ngờ chứng nghiệm và giao cảm, trước sự chứng kiến khách quan và đông đảo của mọi thành phần, chúng ta thử tưởng tượng xem, nếu tòa nhà này, qua sự mua bán bình thường, lại trở thành những địa điểm cung ứng thú vui dục lạc đời-thường, thì bao oan hồn uổng tử kia biết bám víu vào đâu mà mong ngày giải thoát!             

                   ÁN TAM ĐÀ RA DÀ ĐÀ TA BÀ HA

         (Độc-Cư-Am, chớm Đông 2008)                        

–  Chú ơi! Sao mỗi lần được ngồi chơi với chú là trong cháu luôn cảm thấy được sự bình an và hạnh phúc. Lần nào cháu cũng cảm nhận được như vậy hết dù có khi chúng ta không có nói chuyện với nhau nhiều.

Chú bé mở đôi mắt to tròn nhìn sư chú và hỏi.

Nghe chú bé hỏi sư chú nhớ lại cái ngày đầu tiên làm quen với chú bé. Ngày đó cũng cách đây nhiều năm rồi. Lúc đó chú bé còn nhỏ lắm. Chú bé khi đó khoảng ba hay bốn tuổi. Chú bé vừa đi vừa khóc. Tiếng khóc ấm ức, nức nở. Sư chú nghe tiếng chú bé khóc. Sư chú muốn an ủi chú bé. Sư chú muốn vỗ về chú bé. Sư chú tiến lại gần chú bé và ôm chú bé vào lòng. Sư chú chưa nói gì hết. Chú bé từ từ thôi không khóc.

Sư chú đứng lên nhẹ nhàng nắm đôi tay bé nhỏ của chú bé. Sư chú bước từng bước chậm rãi, khoan thai. Chú bé đi bên cạnh sư chú và im lặng. Chú bé không còn thút thít nữa. Chú bé đã ngưng khóc hoàn toàn. Đó là ngày đầu tiên chú bé quen sư chú. Sư chú là một người lạ nhưng với chú bé, sư chú là một người gần gũi. Chú bé không hiểu vì sao lại có cảm giác thân thương và gần gũi với sư chú như vậy. Chú bé thấy sự có mặt của sư chú dành cho chú bé thật tròn đầy. Chú bé thấy lòng mình ấm lại. Chú bé thấy ngay giây phút đó mình chẳng cần làm gì cả và cũng chẳng thấy nỗi buồn nào có thể xâm chiếm và chế ngự. Chú bé cũng cảm thấy mình bình an và tròn đầy.

Sau những giây phút ngắn ngủi nhớ lại lần gặp đầu tiên của sư chú với chú bé, sư chú nhìn chú bé với ánh mắt yêu thương và trìu mến rồi trả lời: Cháu có biết vì sao điều đó lại xảy ra không? Điều đó xảy ra vì chú là người đến từ một vương quốc khác.

Chú bé nghe sư chú nói sư chú là một người đến từ một vương quốc khác thì rất ngạc nhiên. Mắt chú bé vốn đã to và tròn rồi, bây giờ nghe sư chú nói như vậy đôi mắt ấy mở to hơn và tròn hơn.

Chú bé đã quen sư chú nhiều năm nhưng nó chưa hề biết đến bí mật này. Nó không hề biết sư chú là người đến từ một xứ sở khác. Rồi như nhận ra một điều gì đó chú bé hỏi sư chú: Chú ơi! Có phải những người ở vương quốc của chú ai cũng nhẹ nhàng, bình an và hạnh phúc như chú không? Có phải ở đó tất cả mọi người đều luôn có nụ cười trên môi như chú không? Và mỗi lần có ai đó khổ đau được ngồi gần bên người của vương quốc của chú thì cũng đều có được cảm giác như cháu đang ngồi cạnh chú, một cảm giác thật bình an, thật hạnh phúc?

Sư chú mỉm cười và khẽ gật đầu. Sư chú nói với chú bé: Giống như những lời cháu nói. Người nơi xứ sở của chú ai cũng có có năng lượng của sự bình an, hạnh phúc. Ai cũng mang trong mình năng lượng của sự có mặt, năng lượng của sự thương yêu. Thế cháu có muốn nghe chú kể về xứ sở của chú không? Sư chú hỏi chú bé.

– Dạ muốn. Chú bé trả lời sư chú.

Xứ sở của chú rất mầu nhiệm cháu à. Bất cứ nơi nào người của chú có mặt thì cả vương quốc đều đi theo người đó. Giống như bây giờ chú đang ở đây với cháu thì vương quốc ấy cũng đang có mặt ngay bây giờ và ở đây với chú.

Thật là lạ. Cháu không thấy vương quốc ấy nhưng cháu tin chú bởi vì ngay bây giờ và ở đây cháu thấy mình rất bình an và hạnh phúc. Cháu thấy mình bình an và hạnh phúc khi đang được ở cạnh chú.

– Ở vương quốc của chú cũng giống nơi đây lắm. Vương quốc của chú cũng có những hàng cây xanh, cũng có những dòng suối róc rách, có mây trắng nhẹ bây trên bầu trời, có chim hót vào mỗi bình minh, và có cả những cậu bé, chú bé thơ ngây như cháu đây.

– Vương quốc của chú có tất cả những gì mà nơi đây có. Nhưng những người ở vương quốc của chú khác rất nhiều những người ở nơi đây. Những người ở vương quốc của chú ai cũng biết tận hưởng cuộc sống. Ai cũng biết trân quí những gì mình đang có.

– Những người ở vương quốc của chú ai cũng biết cách đi thảnh thơi, ai cũng biết cách hiến tặng sự có mặt, sự thương yêu cho từng bông hoa, ngọn cỏ.

– Vương quốc của chú đẹp quá! Người trong vương quốc của chú ai cũng dễ thương hết, dễ thương như chú vậy. Chú ơi! Chú có thể nói cho cháu biết tên của vương quốc đó được không?

– Người trong vương quốc của chú ai cũng biết rằng mỗi giây phút là sự sống tròn đầy. Ai cũng thấy rằng ngay giây phút này, ở đây tất cả những gì mình cần tìm kiếm đã có sẵn hết rồi. Vì biết như vậy nên không có ai có nhu cầu rong ruổi, tìm cầu bất cứ một thứ gì cả. Vì không rong ruổi tìm cầu nên ai cũng thảnh thơi. Vì thảnh thơi nên cái mà mọi người hiến tặng cho nhau chính là hạnh phúc và yêu thương.

– Trong vương quốc của chú ai cũng có khả năng an trú được trong hiện tại, sống trọn vẹn với cái đang là, nên tên của…

– Chú khoan nói đã. Chú cho cháu đoán đi. Có phải tên vương quốc của chú là… là… là vương quốc của giây phút hiện tại không?

–  Đúng rồi! Cháu đã nói đúng, tên vương quốc ấy là vương quốc của giây phút hiện tại. Vương quốc của giây phút hiện tại không có thời gian và không gian. Vì vậy cháu có thể gặp chú bất cứ lúc nào mà cháu muốn.

– Bất cứ giây phút nào mà cháu có thể an trú được trong giây phút hiện tại. Khám phá ra những điều mầu nhiệm trong cháu và xung quanh cháu. Bất cứ giây phút nào mà cháu cảm thấy tròn đầy, bình an, yêu thương và thảnh thơi thì cháu biết rằng cháu đã vào được vương quốc của giây phút hiện tại. Cháu biết rằng ngay giây phút ấy cháu đang gặp chú, và tất cả những người trong vương quốc của chú. Cánh cửa của vương quốc giây phút hiện tại luôn mở ra cho cháu, luôn chào đón cháu như là một người bạn cũ xa quê đang trở về.

– Chú nói chào đón cháu như một người bạn cũ xa quê trở về?

– Đúng vậy, rồi từ từ cháu sẽ hiểu ra điều này.

– Cháu cảm ơn chú đã kể cho cháu nghe nghe về vương quốc của chú. Vương quốc của giây phút hiện tại.

Sư chú nhìn chú bé mỉm cười thương yêu rồi sư chú nắm tay chú bé, cúi người xuống nói nhỏ vào tai chú bé: “Chú chim họa mi đang mời hai chú cháu mình vào vương quốc của giây phút hiện tại kìa. Cháu có nghe không?“

Chiếc xe van của xóm Mới đưa tôi cùng tám người bạn đồng tu tới EIAB lúc 11^h10 khuya. Sau mười chín tiếng đồng hồ lái xe, ngồi xe, được tới nơi mình cần đến một cách an toàn thì thật là một niềm hạnh phúc lớn.

Mới lạ nhưng sao thật gần gũi

Chờ đón chúng tôi trước cửa Đại Bi Tự là rất đông quý sư cô, sư chị, sư em cùng hai người bạn thiền sinh người Hồng Kông. Trời đang mưa rất lớn nên hơi lạnh. Tôi đến EIAB lần đầu tiên nên còn nhiều bỡ ngỡ và đã được sư em chăm sóc. Sư em giúp tôi mang ba lô lên phòng và dẫn tôi xuống bếp.

Quý sư cô đã chuẩn bị sẵn một nồi nước lèo thơm phức và bún. Chỉ cần bật bếp lên một vài phút thôi là có ngay tô bún nóng. Chưa biết gia vị nấu ăn bên này như thế nào nhưng chỉ cần ngửi thấy mùi thôi là tôi đã muốn ăn rồi dù không đói. Trên xe chúng tôi đã ăn cơm lá sen với dưa cải, nấm kho nên ai cũng không thấy đói. Mọi người nhanh chóng đi ngủ cho khỏi mệt. Hình như đoán được suy nghĩ của tôi nên sư em TN đã nói với tôi: “sư chị đi ăn bún nóng đi sư chị, nước lèo ngon lắm, ăn cho ấm bụng. Sư em không đói nhưng sư em sẽ ăn cùng sư chị“. Chà, lâu lắm rồi, nay hai chị em mình mới lại gặp nhau.

Cũng đã gần 12^h khuya nên không gian thật yên tĩnh. Chỉ có hai chị em ở dưới bếp nên tôi nghe thật rõ tiếng tích tắc của đồng hồ. Tất cả còn rất mới lạ với tôi nhưng sao tôi thấy thật gần gũi, thân quen. Đúng rồi, tăng thân mà! Tôi thầm nhủ.

Đúng như sư em nói, nước lèo ngon thật, vừa ngọt vừa thơm. Đậm đà tình chị em, tình huynh đệ. Tôi vừa ăn vừa hít hà, như thể cay lắm dù không có ớt. Đồng hồ điểm mười hai tiếng mà sao tôi không thấy buồn ngủ gì cả. Sư em nói với tôi: “bây giờ sư chị đi ngủ đi, ngày mai sư em sẽ dẫn sư chị đi một vòng quanh EIAB, có giờ rảnh nữa thì mình đi ăn kem. Kem ở đây vừa rẻ vừa ngon, lại gần nhà nữa“.

Rời nhà bếp, tôi theo sư em về phòng. Thì ra tôi ở thấu lầu ba của Đại Bi Tự. Thật là một cơ hội tốt để thực tập bước chân chánh niệm vì được đi cầu thang khá nhiều.

Đêm đầu tiên ở đây, tôi đã ngủ thật ngon.

Ngay hôm sau chúng tôi được nghỉ ngơi hoàn toàn nhưng chúng thường trú vẫn làm việc bình thường để chuẩn bị cho khóa tu. Tôi thấy mình rảnh rang quá nên muốn phụ giúp đội nấu ăn nhưng quý sư chị nói: “thôi em cứ nghỉ ngơi đi. Ngày mai, ngày mốt tha hồ mà làm việc, việc nhiều lắm”. Vậy nên tôi đi chơi.

Khi tiếng chuông báo giờ ăn cơm trưa, tôi nghe tiếng chị em gọi nhau sao mà thân thương quá. “Đi ăn cơm trưa sư em, trưa nay có rau muống xào, ngon lắm“- sư chị gọi tôi.

Rau muống xào, một món ăn bình dân mà sao hôm nay EIAB vui như mở hội. Đúng rồi, không vui sao được khi huynh đệ được gặp nhau. Chúng tôi đi xe van của Làng qua trước vì ở đây cần xe để đi chợ. Xóm Mới có rất nhiều rau nên tri vườn đã gởi qua cho đại chúng nào là tía tô, mồng tơi, tần ô, rau muống. Chúng tôi ăn cơm trưa picnic với nhau dưới gốc cây, trên những bãi cỏ trước Đại Bi Tự. Chị em gặp nhau, bao nhiêu chuyện cũ được ôn lại, giống như là ôn cố tri tân vậy.

Đi từ ngạc nhiên này tới ngạc nhiên khác

Khi đi thăm một vòng tôi mới thấy EIAB thật rộng, dù trước đó tôi đã có nghe kể qua. Cổng vào EIAB thật hiền, thật đẹp. Đứng trước cổng nhìn vào là đã thấy ngay vườn Bụt. Đi thêm chừng 20 mét nữa, tôi đọc được bốn câu thơ của Sư Ông khắc trên một tấm gỗ lớn:

Đường lên chùa cổ Đại Bi

Trong veo dòng suối xanh rì ngàn thông

Đến đây nước nhược non bồng

Bụi trần rũ sạch chân tâm rạng ngời

Sư Ông và đại chúng ở Làng cùng EIAB tổ chức một ngày quán niệm cho hơn 300 người Việt, một ngày quán niệm cho hơn 1000 người Đức, tiếp đến là khóa tu Đức với hơn 900 người, rồi khóa tu cho hơn 500 người nói tiếng Hòa Lan.

Phải nói rằng tôi đi từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác. Tôi thật hạnh phúc khi được gặp lại rất nhiều người Việt trên nước Đức. Vì chỉ có một ngày quán niệm cho người Việt nên bài giảng của Sư ông đã bao trùm nhiều khía cạnh. Tôi thấy nét mặt ai cũng rạng ngời, hạnh phúc. Người con nước Việt dù xa quê hương nhiều năm nhưng vẫn giữ được nét đẹp của xứ sở từ tiếng nói cho đến đức tính cần cù, chịu khó. Có một ngày, khi tôi vừa ôm bình bát xuống nhà ăn khất thực thì đã gặp cô chú người Việt vừa lái xe đến. Cô chú mang theo nào là rau thơm, zucchini, chao, dưa món. Nhìn những hủ chao, hủ dưa món nho nhỏ, xinh xinh được làm cẩn thận là tôi đã hiểu rằng trong đó chứa đựng rất nhiều tình thương cô chú dành cho anh chị em chúng tôi.

Đến khóa tu Đức, tôi ngạc nhiên vì nói là khóa tu tiếng Đức nhưng tôi thấy có đủ thứ tiếng, lại còn có tiếng Việt nữa chứ. Tôi làm trong đội luân phiên nấu ăn trong khóa tu năm nay. Nói là nấu ăn nhưng tôi chỉ có rửa rau, rửa nồi. Một điều thật đặc biệt là tôi thấy các đội nấu ăn của các thầy các sư cô đa số là người Việt. Tôi thật khâm phục những người huynh đệ của mình vì ai cũng nấu ăn giỏi, nhất là các món Tây. Những người bạn thiền sinh trong gia đình chuyển thức ăn ra bàn cứ hỏi đội chúng tôi về tên tiếng Việt của những món ăn. Tôi chưa giỏi tiếng Anh, nên không biết giải thích như thế nào, nhưng tôi không cảm thấy mình bị làm phiền, tôi chỉ thấy rằng, chúng tôi, dù khác màu da, khác ngôn ngữ nhưng tình thương đã vượt thoát tất cả.

Có tới 14 bàn khất thực cho hơn 1000 người trong khóa tu tiếng Đức tại EIAB

Trời mưa suốt năm ngày trong khóa tu tiếng Đức. Thật khó cho những ai ở lều. Chỉ cần bước chân ra khỏi lều thôi là đã đã ướt chân rồi. Cũng có những bạn thiền sinh chỉ mang theo hai bộ đồ và bị ướt cả hai. Lúc đầu, họ rất buồn và định bỏ về nhưng bài pháp nào của Sư Ông cũng hay nên họ còn ở lại. Nhờ năng lượng chung của đại chúng, nhờ tình thương nên nhiều thiền sinh đã mở lòng chia sẻ. Họ đã khóc thật nhiều. Tôi cảm giác họ đã được chuyển hóa, được giải tỏa rất nhiều.

Có bạn thiền sinh trong gia đình pháp đàm của tôi đã chia sẻ là họ tới đây để nạp năng lượng. Nơi đây giống như một trạm xăng. Có rất nhiều người tới đây năm, sáu lần. Họ tới đây chỉ đơn giản là muốn tận hưởng không khí thanh tịnh của Tu viện. Cũng có người tới đây lần đầu chỉ để gặp Sư Ông nhưng sau đó họ đã thay đổi. Họ nói những khóa tu tới họ sẽ tiếp tục đến nữa, dù không có Sư Ông. Họ sẽ đến để được nhìn thấy quý thầy, quý sư cô đi lại nhẹ nhàng, nói năng nhỏ nhẹ và lúc nào cũng cười tươi. Tôi được học rất nhiều khi ngồi lắng nghe những chia sẻ từ các bạn thiền sinh.

Khóa tu tiếng Hòa Lan thì trời nắng nhiều hơn một chút. Dù trời nắng, mưa ít nhưng lại rất lạnh. Vì trời trở lạnh đột ngột nên nhiều người không mang theo áo ấm. Tri khách rất dễ thương, đã mở cửa cho chúng tôi mượn thêm mền, thêm áo ấm.

Lại một sự thay đổi lớn đã xảy ra. Trong gia đình pháp đàm của tôi có nhiều người khóc. Mỗi buổi pháp đàm lại là một sự thay đổi lớn. Trái tim của các bạn thiền sinh dần dần mở ra. Tôi ngồi đó, lắng nghe họ chia sẻ mà trong lòng cảm thấy niềm vui rộn rã. Tôi tin là họ sẽ mang sự chuyển hóa đó về nhà.

Quý sư cô hướng dẫn thiền sinh tập khí công

Chỉ còn vài tiếng đồng hồ nữa thôi là tôi tạm biệt EIAB để về lại Làng, tiếp tục cho khóa tu tiếng Ý, tiếp tục cho công trình chuyển khổ đau. Huynh đệ chúng tôi đã cùng nhau hiến tặng cho những người đến đây những hoa trái của thương yêu. Chỉ cần chúng tôi thương yêu, đùm bọc nhau thì dù có khó khăn mấy cũng vượt qua.

Tôi thấy mình đang được cùng tăng thân đi trên con đường thật đẹp, thật hiền.

ĐÂY LÀ GIÂY PHÚT HẠNH PHÚC (chủ đề của khóa tu tháng 08 năm 2014 tại EIAB)

Thức dậy hôm nay em thấy trời xanh

Chắp tay em cám ơn đời mầu nhiệm

Cho em hai mươi bốn giờ tinh khôi

Cho em bầu trời xanh trong

Những dòng thơ đi lên một cách tự nhiên khi tôi với tay mở cửa sổ, mở ra một khung trời thật rộng rãi, thênh thang, vài cụm mây trắng thong dong trôi nhẹ qua như những tháng ngày cũng đang trôi. Tia nắng đầu nhấp nhô, tung tăng trên những sườn đồi ướt át sau nhiều đêm sương phủ và nhiều ngày mưa rả rích.

Đón nắng mai trong một không gian yên lắng cho tôi thấy rõ niềm biết ơn đang tràn ngập trong tim mình. Tôi biết ơn cho những ngày tháng qua, biết ơn cho những gì mình đang được trải nghiệm. Biết ơn những đôi bàn tay, những trái tim phụng sự của người huynh đệ, của tứ chúng đồng tu đã cùng nhau tổ chức một khóa tu ngoài sức tưởng tượng như khóa tu vừa rồi. Nói ngoài sức tưởng tượng vì số lượng thiền sinh tham dự tăng lên rất nhiều mà chúng xuất sĩ làm việc trong khóa tu lại ít hơn so với những năm trước.

Dòng chảy áo nâu đang đi qua những tháng ngày miệt mài với công trình chuyển hóa. Tuy năm nay Sư ông và tăng đoàn không có tour châu Á trước khi về lại EIAB nhưng trước đó đã có khóa tu mùa hè gần một tháng. Khóa tu mùa hè vừa xong thì đại chúng ở Làng khăn gói, túi đảy qua EIAB chuẩn bị cho ngày quán niệm người Việt, quán niệm người Đức, khóa tu Đức, khóa tu Hòa Lan và sau đó về lại Làng lo cho khóa tu tiếng Ý.

Nụ cười sẻ chia, nâng đỡ

Được biết năm nay trên toàn nước Đức sẽ có một kì nghỉ cùng lúc vào tháng tám. Đây cũng là một nhân duyên tạo điều kiện cho nhiều thiền sinh về EIAB dự khóa tu đông hơn mọi năm. Thông thường, việc nhận thiền sinh sẽ kết thúc hai tuần trước khi khóa tu bắt đầu, nhưng số lượng đăng ký bên khóa tu Đức tăng nhanh ồ ạt, còn những một tháng nữa mới đến khóa tu mà số lượng đăng ký đã lên đến hơn một ngàn. Vì vậy, bên văn phòng ghi danh phải đóng sớm hơn dự định.

Tuy rất muốn nhận thêm vì “biết đâu đây là cơ hội cuối cùng họ muốn thay đổi cuộc sống” hay “tội nghiệp người ta, họ chỉ muốn đến để tu” như lời chia sẻ của Thầy và sư cô Chân Không nhưng do sức chứa của EIAB hiện tại còn hạn chế về cơ sở vật chất nói chung và phòng ốc, nhà bếp nói riêng nên đành hẹn các bạn thiền sinh vào những khóa tu khác. Tuy vậy, một cơ hội khác được mở ra là thiền sinh Đức có thể đăng ký bên khóa tu tiếng Hòa Lan. Các thầy các sư cô sẽ tổ chức những gia đình pháp đàm cho thiền sinh người Đức ngay trong khóa tu tiếng Hòa Lan.

Biết lịch khóa tu liên tiếp, đại chúng bên Làng sẽ không qua sớm như mọi năm và số lượng thiền sinh về dự đông hơn nhiều nên đại chúng EIAB đã chuẩn bị khá sớm từ trong ra ngoài. Tất cả các ban, tri đều lo thu xếp công việc của mình: tri khách kiểm tra lại phòng ốc, ra mền, nệm, các khu vực ở của thiền sinh; tri bếp coi lại nồi niu, xoong chảo, dụng cụ nhà bếp; tri rác chuẩn bị các khu vực chuyển hóa rác; tri khố đặt trước những thức ăn khô; tri kho coi lại thực phẩm…

Khóa tu Sư Ông tại EIAB mỗi năm là cơ hội quý cho huynh đệ chúng tôi sum vầy “gió trăng mát mặt, muối dưa chay lòng“. EIAB thương cho Làng vừa xong khóa tu mùa hè đầy nắng, chưa kịp nghỉ ngơi lại lên xe tiếp tục qua Đức còn huynh đệ bên Làng thì tội nghiệp cho EIAB phải làm việc nhiều. Hoa trái thương yêu có mặt ngay từ bên trong nên huynh đệ gặp nhau tay bắt mặt mừng, nụ cười luôn có đó trong niềm cảm thông, nâng đỡ.

Ngày 01.08, khóa tu mùa hè kết thúc thì ngay hôm đó Làng bắt đầu qua EIAB. Huynh đệ EIAB mong ngóng, chờ Làng qua nhưng nghe tin báo từ Làng là quý sư cô xóm Hạ quá mệt không thể lái xe qua chuyến đầu tiên. Đến khuya ngày 03, một chiếc xe van xóm Mới qua trước. Ngày 04, xe xóm Hạ và tối ngày 05 là xe van xóm Thượng cùng hai xe bus đã có mặt tại EIAB.

Nhờ quý thầy quý sư cô bên Làng có mặt nên những công việc cuối cùng nhanh chóng được thu xếp.

Trước khi khóa tu bắt đầu, cả gia đình áo nâu đã vân tập tại tháp chuông Bao Dung cúng đại thí thực.

Hai trăm xuất sĩ đã ăn cơm trưa chung, có mặt cho nhau trước khi bắt tay vào công việc. Năm nay có nhiều huynh đệ mới tới EIAB lần đầu, đặc biệt là gia đình áo nâu đông hơn với chín sư em mới xuất gia trong cây Trắc Bá Diệp vào tháng rồi.

Sáng ngày 09 trời kéo mây u ám, khí trời ẩm ướt hứa hẹn cho những trận mưa dai dẳng. Tôi ngại là bà con người Việt ở xa sẽ khó lòng về được nhưng cơn mưa tháng tám không ngăn được bước chân của những người muốn đến EIAB. Đã có hơn 300 người Việt về dự ngày quán niệm tiếng Việt với chủ đề Đây Là Giây Phút Hạnh Phúc.

Bà con rất hoan hỷ khi được nghe pháp thoại của Sư ông. Nhiều cô bác tâm sự với tôi: “bên ngoài là mưa trời còn bên trong thiền đường thì Sư ông ban mưa pháp cho chúng con. Chúng con hạnh phúc lắm khi được nhìn thấy Sư Ông, được Sư Ông dạy dỗ“. Cũng có nhiều cô bác thu xếp đến EIAB trước đó hai ba ngày, nói là “để phụ giúp các thầy các sư cô vì nghe nói khóa tu năm nay đông lắm, tội nghiệp các thầy các sư cô”.

Người Việt gặp nhau không thể thiếu tiếng nói cười, tiếng gọi nhau í ới. Các cô chú rất thích xuống bếp phụ giúp nấu nướng. Và nhiều cô chú khác vì không có điều kiện đến dự ngày quán niệm cũng cố gắng tranh thủ mang thực phẩm đến cúng dường rồi lại tranh thủ ra về. Đó cũng là niềm vui chất phác, chân thành của người Phật tử Việt khi đến chùa là được vào bếp giúp cắt gọt, nấu nướng, được cúng dường.

Kết thúc ngày quán niệm người Việt là đến ngày quán niệm người Đức diễn ra vào ngày 10 với chủ đề Hạnh Phúc Là Con Đường (Glück ist der Weg). Có hơn 1000 người đăng ký tham dự ngày này. Cũng như khóa tu Đức, ngày quán niệm người Đức cũng đóng ghi danh sớm vì vé đã hết. Năng lượng hùng hậu, tu tập miên mật trong ngày quán niệm người Đức đã mở màng yểm trợ cho năng lượng chung của khóa tu rất nhiều.

Những bông hoa trong tim đã nở

Ngày 12, ngày khách đến cho khóa tu Đức. Hầu như toàn bộ chúng xuất sĩ, cư sĩ đều có mặt yểm trợ cho tri khách, giúp hướng dẫn bãi đậu xe. Mọi thứ diễn ra suông sẻ, nhanh gọn.

17^h30, hơn 1000 thiền sinh và xuất sĩ, ai về gia đình nấy để “ra mắt“ gia đình pháp đàm của mình.

37 gia đình pháp đàm mang tên của 37 loài hoa.

Năm ngày khóa tu Đức là năm ngày mưa rả rích. Những tưởng trời mưa sẽ làm giảm đi hạnh phúc của các bạn thiền sinh nhưng ngược lại, ngày đầu thích nghi với điều kiện ẩm ướt đến ngày thứ hai tôi thấy nhiều người rất hạnh phúc. Tôi cảm nhận hạnh phúc đến từ bên trong của họ cũng như tinh thần của khóa tu này vậy- Nuôi Dưỡng Hạnh Phúc Trong Trái Tim (Glück in unserem Herzen nähren) .

Ngoài sân có nhiều chú nhóc (từ 6 đến 12 tuổi) chạy nhảy vui đùa. Các em được ba mẹ trang bị đầy đủ đồ ấm, áo mưa, giày ống cao. Nhiều bé có vẻ thích thú với trời mưa, tha hồ mà nghịch bùn đất, tắm mưa.

Thiền đường có sức chứa 900, không đủ chỗ ngồi, hầu như chúng xuất sĩ đều ngồi ở bên ngoài để nhường chỗ cho thiền sinh.

Những bài pháp thoại của Sư Ông tập trung vào những thực tập căn bản giúp nuôi dưỡng niềm hạnh phúc chính trong tự thân qua cái nhìn tương tức trong lý duyên sinh, tứ diệu đế, trong tinh thần bát chánh đạo. Những lời pháp nhủ như dòng cam lồ ngọt ngào đánh động nhiều trái tim, đã chạm vào được tận chiều sâu tâm hồn người Đức, mang lại rất nhiều trị liệu, niềm vui. Dù trời mưa lạnh nhưng giờ ngồi thiền, pháp thoại, pháp đàm đều đông đủ.

Nhìn dòng người đang thực tập thiền hành, đi từng bước tỉnh thức trên những con đường trong khuôn viên Học viện, tôi cảm được sự hùng lực trong dòng chảy kia. Êm đềm nhưng mạnh mẽ như dòng nước từ thượng nguồn dãy Hymalaya đổ về chín nhánh Cửu Long, thênh thang về biển lớn vậy.

Dù số lượng người mới thực tập là rất nhiều, hơn 50%, nhưng các bạn thiền sinh đến đây đã hết lòng chấp nhận, cảm thông, nâng đỡ cho các thầy, các sư cô. Vì các thầy các sư cô không đủ nên nhiều vị giáo thọ cư sĩ được mời giúp hướng dẫn gia đình pháp đàm. Có hơn 60 staff (cộng tác viên) giúp công việc trong khóa tu. Tuy trời có mưa, tuy thức ăn lạ miệng, có khi không đủ nhưng các bạn không than phiền mà ngược lại còn thực tập hết lòng, tinh chuyên, có nhiều hoa trái hạnh phúc. Những chia sẻ pháp đàm cởi mở, những buổi làm mới chân thành và rất nhiều giọt nước mắt đã rơi. Có cặp vợ chồng kia khi làm mới với nhau đã bế con đi chỗ khác vì không muốn những sẻ chia của người lớn vô tình làm con mình bị tổn thương. Họ đã can đảm nói thực những gì đã đè nén trong lòng từ rất lâu.

Đặc biệt năm nay có rất nhiều người Việt về tham dự khóa tu, nhất là người trẻ. Các em đến từ ngày quán niệm người Việt. Đây cũng là lần đầu các em đến EIAB. Ba mẹ các em chia sẻ với tôi: “nghe pháp thoại tiếng Việt mấy em không hiểu nhiều bằng tiếng Đức vì các em được sinh ra và lớn lên ở đây. Không có chương trình sinh hoạt riêng cho người Việt, các em hơi buồn nhưng bù lại, các thầy các sư cô trẻ tuyệt vời quá, chịu chơi quá đi! Khi nào có khóa tu, nếu được nghỉ học, mấy em sẽ về đây nữa”.

Sáng ngày 17 có buổi lễ truyền năm giới. Tôi ngồi yên trong niềm cảm kích khó tả. Gần 300 người có gốc rễ truyền thống Cơ Đốc Giáo đang thành kính, chấp tay tiếp thọ ba sự quay về và năm giới quý báu đưa tới hạnh phúc chân thực. Tôi thấy những người đến đây tu học họ không mất gì cả mà còn giàu có hơn rất nhiều, Chúa đã dẫn đường và Bụt đã trao truyền cho họ thêm những phương pháp chế tác hạnh phúc, chuyển hóa khổ đau.

Ngày ra về, rất nhiều người đã chia sẻ niềm hạnh phúc. Những bông hoa không chỉ là tên gọi cho mỗi gia đình pháp đàm mà nó đã thực sự hiện hữu chính trong trái tim của mỗi người. Đó là kết quả của công trình chuyển hóa, trị liệu chung.

Hiểu biết chính là thương yêu – Liefde is begrip

Khóa tu Đức kết thúc, đại chúng có một ngày nghỉ ngơi, làm việc chuẩn bị cho ngày 19 đón hơn 530 thiền sinh về cho khóa tu tiếng Hòa Lan từ ngày 19 đến ngày 24.

14h, hai chiếc xe bus Lia của tăng thân Hòa Lan đến trước đại sảnh tòa nhà Asoka. Những người con của xứ sở cối xay gió mang tặng cho cho mỗi gia đình pháp đàm rất nhiều hoa hướng dương cùng năng lượng an nhiên, nhẹ nhàng.

Trời vẫn mưa nhưng có phần ít hơn tuần trước. Người Hòa Lan rất thích tận hưởng thiên nhiên. Họ thích cắm lều hơn là đăng ký ở trong phòng. Những ngày nắng, họ thường ngồi uống trà ngoài trời. Những câu chuyện như dài mãi, một buổi pháp đàm không đủ giờ chia sẻ nên họ thường tranh thủ vào những giờ rãnh giữa các thời khóa, ngồi lại đàm đạo với nhau.

Như chủ đề của khóa tu này “Hiểu Biết Chính Là Thương Yêu“ (Liefde is Begrip), Sư Ông đã chia sẻ nhiều phương pháp thực tập căn bản trong đời sống gia đình, vợ chồng con cái; trong mối quan hệ bạn bè, đồng nghiệp. Tình yêu thương cần được nuôi dưỡng mỗi ngày bằng lòng từ, bi, hỷ, xả, bằng chánh niệm, sự lân mẫn, chăm sóc, biết ơn những điều kiện hạnh phúc giản đơn, nhận diện sự có mặt của những người thương.

Trước khi bắt đầu buổi vấn đáp, tất cả các em nhỏ lên sân khấu hát tặng đại chúng bài thực tập Thở Vào Thở Ra bằng tiếng Hòa Lan rất sinh động, vui tươi. Nhiều em nhỏ nói lên những thắc mắc rất ngây thơ nhưng không kém phần thú vị. Các em hỏi Thầy: vì sao Thầy là người tu? Trong đạo Bụt, Thầy thích nhất điều gì? Con không hiểu câu thư pháp trong bảng tên của những đứa con nít tụi con?

Sư Ông khéo léo trả lời rất đơn giản những thắc mắc này: Thầy muốn mình sống từ bi như lời Bụt dạy; Thầy thích nhất tinh thần bao dung, không kỳ thị trong giáo lý đạo Bụt; Câu thư pháp trong bảng tên của con là chủ đề của khóa tu này đó!

Xong phần vấn đáp cho các em nhỏ là đến người lớn. Nhiều người đã mạnh dạn chia sẻ khó khăn thực sự trong mối quan hệ bạn bè, người thân, làm sao để được tự do, không hệ lụy trong tình thương, làm sao đi qua khổ đau khi thấy ba mẹ không hạnh phúc, cãi nhau…

Được biết những ngày đầu, thiền sinh khóc rất nhiều trong các gia đình pháp đàm bởi những những khó khăn, hạt giống khổ đau được nhận diện. Dần dần qua mấy ngày sau, mọi người mở lòng chia sẻ nhiều hơn.  Có gia đình khóc nhiều quá nên các thầy, các sư cô hướng dẫn gia đình đã linh hoạt bày những trò chơi thư giãn hay tập hát những bài hát vui tươi, nuôi dưỡng trước khi bắt đầu chia sẻ. Nhờ vậy mà không khí cũng được cân bằng, nụ cười bình an trở lại.

Sáng ngày 24, buổi lễ truyền năm giới đã diễn ra rất hùng hậu với sự có mặt của quý thầy quý cô giáo thọ lớn như thầy Pháp Ấn làm chủ lễ cùng thầy Pháp Ứng, thầy Pháp Thạnh, thầy Pháp Xả, sư cô Chân Đức, sư cô Diệu Nghiêm… Dòng chảy vẫn tiếp tục. Tôi thấy rõ sự tiếp nối nơi các sư anh sư chị lớn của tôi.

Nhờ sự yểm trợ hết lòng của tăng thân Hòa Lan mà các thầy các sư cô đỡ phần vất vả trong khóa tu. Sự kết hợp nhịp nhàng, hòa hợp của bốn chúng cùng sự trãi lòng, thực tập hết mình của thiền sinh đã góp phần tạo nên kết quả tươi đẹp như những đóa hoa hướng dương mà các bạn đã mang đến đây.

Những bước chân không mỏi

Một số các thầy trong ban tổ chức khóa tu Ý đã về vào sáng sớm ngày 23. Sáng ngày hôm sau, tức là ngày cuối của khóa tu, một số sư cô xóm Mới cũng về trước. Buổi trưa, đại chúng tập trung mỗi người một tay giúp dọn dẹp một ít trước khi lên xe về lại Làng Mai vào chiều cùng ngày.

Ngay khi tôi đang viết lại những dòng này thì ngoài kia nắng đã lên cao, nhớ ra khóa tu tiếng Ý đã bắt đầu được hai ngày tại Làng rồi. Những giọt mồ hôi, những nụ cười của sư anh, sư chị, sư em như đang hiện rõ trong tôi…

Đông Nguyên

Đọc thêm những bài viết cùng chủ đề:

– EIAB – Công trình chuyển hóa của Tăng thân

– Chung một con đường

Tôi về Viện Phật Học Ứng dụng Châu Âu (EIAB) lần này như về nhà vậy đó. Sau 5 năm, Học viện đã có nhiều chuyển hóa. Ngôi nhà – chứng tích của một thời khổ đau – đã dần trở nên ấm áp bởi năng lượng tu học hằng ngày và những bàn tay chăm sóc, hiến tặng thương yêu cho cuộc đời.

Nuôi dưỡng hạnh phúc trong trái tim mình

Mọi người về tham dự khóa tu năm nay đông hơn mọi năm. 900 thiền sinh trong đó có 60 trẻ em (6-12 tuổi), 20 thanh thiếu niên (13-17 tuổi) đã về tham dự khóa tu dành cho người nói tiếng Đức (từ ngày 12 – 17/8). Chủ đề của khóa tu năm nay là “Nuôi dưỡng hạnh phúc trong trái tim mình”. Dù thời tiết năm nay không được thuận lợi lắm, trời mưa gần như suốt cả khóa tu, nhưng điều đó vẫn không làm cho năng lượng tu học của thiền sinh giảm sút chút nào. Dù ngoài kia trời mưa gió, nhưng bước chân vẫn tinh chuyên đều đặn đặt lên mặt đất ẩm ướt dấu ấn của tình thương.

Từ 6h sáng, mọi người đã thức dậy, đánh răng rửa mặt và bước những bước chân cẩn trọng đầu ngày đến thiền đường để ngồi thiền. Chẳng ai bảo ai, mọi người đều đi trong yên lặng, tận hưởng không khí trong lành của buổi sớm ai trên đường đến thiền đường. Chẳng mấy chốc, chiếc lều lớn có sức chứa cả ngàn người không còn một chỗ trống. Có bạn ngồi bệt xuống sàn, lót sơ tấm mền hay chiếc áo để ngồi. Cái khí lạnh đầu ngày từ từ nhường chỗ cho hơi ấm của mỗi người. Hơi thở đều đặn, lắng dịu của một tập thể làm cho không khí trong thiền đường trở nên ấm cúng và linh thiêng. Đời sống như nhuốm lên một gam màu mới, một ngôn ngữ mới, một quang cảnh mới mà thế giới ồn ào phố thị như tạm lùi xa.

Tôi ngồi trong lòng Tăng thân mà cảm nhận như đang nằm trong lòng mẹ, an toàn và ấm áp. Tôi không ngủ mà thả lỏng mình để cảm nhận giây phút linh thiêng của sự sống mầu nhiệm đang có thật trong cuộc đời này. Nụ cười đến bất ngờ làm cho tôi ý thức niềm vui khi được “là như thế đó”! Tôi để cho nụ cười thấm sâu vào cơ thể như nguồn nước mát thấm vào lòng đất. Phút chốc, chuông xả thiền điểm báo thời công phu sáng đã xong. Tôi duỗi người xoa bóp chân tay và ý thức sự sống của cơ thể đang có mặt “ngay bây giờ và ở đây”. Ngước lên, bắt gặp Thầy đang làm vài động tác thư giãn và hàng loạt cánh tay nhịp nhàng làm theo…Rồi đại chúng cùng ngồi xuống nghe đọc một bài kinh. Từng chữ, từng câu rót xuống đất tâm từng người như những giọt nước mưa đang tí tách rơi trên mái lều. “Đây là giây phút hạnh phúc” – câu thư pháp của Thầy và cũng là chủ đề của khóa tu – trở nên sống động trên bức màn lớn màu xanh lá cây, như khắc lên nền trời cái thực tại mầu nhiệm.

Mưa vẫn không ngừng, đường xá ướt nhem. Mọi người thấy cái lạnh và sự ướt át lấy đi một chút niềm vui, nhưng vẫn không ngăn được từng bước chân đều đặn tụ về chiếc lều lớn để ngồi thiền, nghe pháp thoại, thuyết trình…Dường như ai cũng muốn học cách thắp sáng mặt trời trong trái tim mình khi mặt trời ngoài kia đang bị che khuất sau những đám mây xám xịt. Tôi chợt nhớ lời Thầy dạy trong một bài pháp thoại: Là một hành giả, chúng ta phải biết cách làm cho mỗi giây phút của đời sống trở thành giây phút hạnh phúc. Giây phút đó có là giây phút hạnh phúc hay không, điều đó phụ thuộc vào chính chúng ta!

Tu học và làm việc như một dòng sông

Trong khóa tu dành cho người nói tiếng Đức, 900 thiền sinh được chia ra làm 37 gia đình pháp đàm. Mỗi gia đình phụ trách một công việc trong khóa tu như: cắt gọt, rửa dọn, chùi nhà vệ sinh, xử lý rác, v.v. Các thiền sinh được ăn cơm và pháp đàm chung theo gia đình, với sự có mặt và hướng dẫn của các thầy, các sư cô.

Dù thời tiết không thuận lợi, các gia đình làm việc vẫn âm thầm di chuyển thức ăn, nước uống, rửa dọn…Có một cái gì mới lạ trong cái thời tiết ảm đạm này! Sau mấy ngày nghe pháp, những lời pháp bình dị mà sâu lắng như quyện mọi người lại với nhau trong 8 cách hành trì chân chánh (Bát chánh đạo). Thầy dừng lại, mỉm một nụ cười và hẹn ngày mai Thầy sẽ nói về Chánh tinh tấn. Tôi vỡ òa ra cái niềm vui được tận hưởng và chứng kiến sự tinh chuyên thực tập của từng người.

Không cần đợi đến ngay mai, tôi có thể cảm nhận sự tinh chuyên đang diễn ra từng ngày trong từng bước chân cẩn trọng, lời nói cẩn trọng, và cả trong ánh mặt, nụ cười của các thiền sinh…Ui chao, từ ngôn ngữ đến thực tại đã rút đi cái khoảng cách bao la tự hồi nào? Niềm vui ập đến bất ngờ làm tôi choáng ngợp! Tôi ý thức rõ hơn công trình chuyển hóa của tăng thân tại EIAB. Niềm vui ấy tiếp nối sau bao ngày sống, làm việc, thực tập và chia sẻ cùng nhau. 37 gia đình ngồi co cụm lại dưới mưa mà vẫn thấy hơi ấm tình người có đó.

Hơn 150 xuất sĩ từ Làng sang để yểm trợ khóa tu, cùng với 50 xuất sĩ thường trú của EIAB vẫn không thấy thấm vào đâu so với số lượng 900 thiền sinh đến tu học. Tôi chợt nghe rõ lời Thầy: “mình đi xuất gia mấy cho đủ?”

Thật vui biết bao khi thấy có những thiền sinh đã hơn 80 tuổi rồi vẫn tự mình về dự khóa tu. Nhiều người còn đưa cả vợ, chồng, con cái cùng về tu học. Có cặp vợ chồng người vừa mới cưới ngày hôm trước thì ngày hôm sau đã về EIAB để tham dự khóa tu, thưởng thức “tuần trăng mật” của mình cùng với Tăng thân.

Giây phút huyền thoại

Ngày cuối cùng của khóa tu là ngày truyền 5 giới. Tôi không khỏi ngỡ ngàng và xúc động khi thấy gần 300 thiền sinh Tây phương cùng quỳ xuống tiếp nhận 5 giới quý báu – con đường của tình thương và hạnh phúc chân thực. Đúng là một giây phút huyền thoại! Sau buổi lễ, tôi có cơ hội nói chuyện với một cặp vợ chồng lớn tuổi. Họ tâm sự rằng trong giây phút quỳ xuống để tiếp nhận 5 giới, cả hai người cùng cảm nhận một niềm vui tràn ngập như cái cảm giác của ngày đầu mới cưới.

Khóa tu kết thúc với những vòng tay ôm đầy lưu luyến. Mọi người trao nhau địa chỉ email để giữ liên lạc và cùng tiếp tục chia sẻ sự tu học sau khóa tu. Ai cũng hẹn sẽ trở lại Học viện trong khóa tu sang năm. Buổi cơm trưa cuối cùng của từng gia đình pháp đàm trở nên thân mật và gần gũi với lời chào tạm biệt. Một thiền sinh nói rằng anh sẽ thay đổi cách sống, không để phí cuộc đời mình như những năm trước nữa. Lời nói đó đi vào trong tôi và làm tôi thấy trân quý hơn bao giờ hết đời sống xuất gia của mình. Tôi xá chào mọi người và thầm cảm ơn sự thực tập tinh chuyên của từng thiền sinh đến đây.

Sen búp xin tặng người

Những vị Bụt tương lai.

Cổng vào Học viện với dòng chữ “Thở đi con” (bằng tiếng Đức)