Nhân Duyên Pháp Kinh

Như thị ngã văn:

Nhất thời, Phật trú Vương Xá thành Ca lan đà Trúc viên.

Nhĩ thời, Thế Tôn cáo chư tỳ kheo: “Ngã kim đương thuyết nhân duyên pháp cập Duyên sinh pháp.

“Vân hà vi Nhân duyên pháp? Vị thử hữu cố bỉ hữu, vị duyên vô minh hành. Duyên hành thức, nãi chí như thị thuần đại khổ tụ tập. Vân hà Duyên sinh pháp? Vị vô minh, hành. Nhược Phật xuất thế, nhược vị xuất thế, thử pháp thường trú, pháp trú pháp giới, bỉ Như Lai tự sở giác tri, thành Đẳng chánh giác, vị nhân diễn thuyết, khai thị hiển phát, vị duyên vô minh hữu hành, nãi chí duyên sinh hữu lão tử. Nhược Phật xuất thế, nhược vị xuất thế, thử pháp thường trú, pháp trú pháp giới, bỉ Như Lai tự giác tri, thành Đẳng chánh giác, vị nhân diễn thuyết, khai thị hiển phát, vị duyên sinh cố, hữu lão, bệnh, tử, ưu, bi, não, khổ. Thử đẳng chư pháp, pháp trú, pháp không, pháp như, pháp nhĩ, pháp bất ly như, pháp bất dị như, thẩm đế chân thật, bất điên đảo. Như thị tùy thuận duyên khởi, thị danh duyên sinh pháp. Vị vô minh, hành, thức, danh sắc, lục nhập xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sinh, lão, bệnh, tử, ưu, bi, não, khổ, thị danh duyên sinh pháp.

“Đa văn thánh đệ tử ư thử nhân duyên pháp, duyên sinh pháp chánh tri thiện kiến, bất cầu tiền tế, ngôn: ‘Ngã quá khứ thế nhược hữu, nhược vô? Ngã quá khứ thế hà đẳng loại? Ngã quá khứ thế hà như?’ Bất cầu hậu tế: ‘Ngã ư đương lai thế vi hữu, vi vô? Vân hà loại? Hà như?’ Nội bất do dự: ‘Thử thị hà đẳng? Vân hà hữu thử vi tiền? Thùy chung đương vân hà chi? Thử chúng sinh tùng hà lai? Ư thử một đương hà chi?’ Nhược sa môn, Bà la môn khởi phàm tục kiến sở hệ, vị thuyết ngã kiến sở hệ, thuyết chúng sinh kiến sở hệ, thuyết thọ mạng kiến sở hệ, kỵ húy cát khánh kiến sở hệ, nhĩ thời tất đoạn, tất tri, đoạn kỳ căn bản, như tiệt đa la thọ đầu, ư vị lai thế, thành bất sinh pháp. Thị danh đa văn thánh đệ tử ư nhân duyên pháp, duyên sinh pháp như thật chánh tri, thiện kiến, thiện giác, thiện tu, thiện nhập.”

Phật thuyết thử kinh dĩ, chư tỳ kheo văn Phật sở thuyết, hoan hỉ phụng hành.