Gia đình xuất gia Cây Trầm Hương có 77 vị, xuất gia ngày 3 tháng 3 năm 2007 tại tu viện Bát Nhã trong chuyến về Việt Nam lần thứ 2 của Sư Ông và tăng thân Làng Mai để tổ chức trai đàn chẩn tế tại 3 miền đất nước.

Gia đình xuất gia Cây Trầm Hương có 77 vị, xuất gia ngày 3 tháng 3 năm 2007 tại tu viện Bát Nhã trong chuyến về Việt Nam lần thứ 2 của Sư Ông và tăng thân Làng Mai để tổ chức trai đàn chẩn tế tại 3 miền đất nước.

Gia đình xuất gia Cây hải đường
Gia đình Cây Hải Đường có 27 vị xuất gia ngày 10 tháng 05 năm 2006. Lễ truyền giới tại Làng Mai và truyền về tu viện Bát Nhã.

Gia đình xuất gia Cây Hồng Giòn
Gia đình Cây Hồng Dòn có 49 vị xuất gia ngày 08 tháng 01 năm 2006. Lễ truyền giới tiến hành tại Làng Mai và truyền về tu viện Bát Nhã qua mạng lưới Internet.

Gia đình xuất gia Cây Vú Sữa
Gia đình Cây Vú Sữa có 19 vị xuất gia ngày 01 tháng 02 năm 2005 trong khóa tu tăng ni tại chùa Hoằng Pháp (Hóc môn). Đây là gia đình xuất gia đầu tiên theo pháp môn Làng Mai được sư ông Làng Mai truyền giới tại Việt Nam trong chuyến về Việt Nam 2005.

Từ ngày về thăm quê hương lần đầu tiên sau bốn mươi năm xa cách, Thầy đã thổi vào lòng non sông một luồng sinh khí mới. Bằng những bước chân thảnh thơi, nụ cười hiền hậu, những lời pháp nhiệm mầu, luồng sinh khí ấy chảy dọc theo địa đồ Việt Nam từ Bắc chí Nam. Đi tới đâu cũng làm cho núi sông tươi nhuận, lòng người nở hoa. Biết bao người đã tái lập được truyền thông, tìm lại được niềm vui và hạnh phúc.
Nhưng có lẽ điều nhiệm mầu nhất xảy ra cho nước non mình là với những cơn mưa pháp Thầy rưới xuống ruộng đồng quê hương, biết bao hạt giống tốt lành lâu nay nằm yên bỗng nảy mầm vươn lên mạnh mẽ. Đó là sự kiện hàng trăm thanh niên thiếu nữ tuổi 20 phát nguyện xuất gia theo Thầy tu tập. Và Thầy đã từ bi chấp nhận. Lễ xuất gia đầu tiên cho 19 người trẻ được Thầy cử hành vào ngày 1.2.2005 trong khóa tu tăng ni tại chùa Hoằng Pháp và sau đó là rất nhiều những đợt xuất gia khác. Dù không có mặt ở Việt Nam nhưng Thầy vẫn truyền giới qua internet cho những người trẻ ở quê nhà. Tính đến nay đã gần 400 người trẻ trở thành các thầy, các sư cô, các sư chú đang tu tập rất hạnh phúc trong các tăng thân thực tập theo pháp môn Làng Mai tại Việt Nam và nước ngoài.
Mỗi đợt xuất gia được gọi là một gia đình. Và mỗi gia đình đều được Thầy đặt tên bằng tên một loài cây như gia đình cây hướng dương, gia đình cây lê… để nhắc nhở rằng chúng ta cần phải đứng bên nhau như một rừng cây để chở che và bảo bọc cho nhau và cho cuộc đời.
Trong niềm hân hoan thoát tục, các anh chị em đã sáng tác những ca khúc để tỏ lộ niềm vui ấy và cũng để gởi gắm tình thương và niềm tin tưởng nơi các sư em mới. Những ca khúc ấy được coi là bài hát chính thức của các gia đình xuất gia hay thường gọi vui là những bài “cây ca”. Dòng nhạc áo nâu hạnh phúc gởi đến bạn tuyển tập những bài cây ca qua tập nhạc Rừng Mai.
Đây là tập nhạc nhạc sống vì sẽ được liên tục thêm vào những bài cây ca mới. Rừng Mai là hình ảnh của sự bắt đầu đầy tươi sáng, đẹp đẽ và hy vọng.
Tăng thân Phương Bối
Thầy đi tìm con
Từ lúc non sông còn tăm tối
Thầy đi tìm con
Khi mọi loài còn chờ đợi ánh dương lên
Thầy đi tìm con
Khi con còn đắm chìm trong một giấc ngủ triền miên
Dù tiếng tù và đã vọng lên từng hồi giục giã
Không rời non xưa
Thầy đưa mắt về phương trời lạ và nhận ra được trên vạn nẻo đường từng dấu chân của con
Con đi đâu
Có khi sương mù đã về giăng mắc chốn cô thôn
Mà trên bước phiêu linh con vẫn còn miệt mài nơi viễn xứ
Thầy đã gọi tên con trong từng hơi thở
Tin rằng dù con đang còn lạc loài đi về bên nớ
Con cũng sẽ cuối cùng tìm ra được lối trở về bên ni
Có khi Thầy xuất hiện ngay giữa đường con đi
Nhưng mắt con vẫn nhìn Thầy như nhìn một người xa lạ
Không thấy được mối túc duyên
Không nhớ được lời nguyền xưa vàng đá
Con đã không nhận ra được Thầy
Vì tâm con còn vướng bận những hình bóng xa xôi
Trong kiếp xưa con đã từng nhiều lần nắm tay Thầy rong chơi
Thầy trò ta đã ngồi thật lâu cạnh những gốc thông già trăm tuổi
Đã từng đứng yên cùng lắng nghe tiếng gió thì thào mời gọi và ngắm nhìn những cụm mây trắng bay
Con đã từng nhặt đưa Thầy những chiếc lá ngô đồng đầu thu đỏ thắm
Thầy đã từng đưa con vượt qua những khu rừng tuyết phủ giá băng
Nhưng đi đâu Thầy trò ta cũng luôn luôn trở về nơi non xưa chốn cũ, để được gần gũi sao trăng
Để được mỗi khuya gióng tiếng chuông đại hồng cho mọi loài tỉnh thức
Thầy trò ta đã từng ngồi yên trên An Tử Sơn cùng đại sĩ Trúc Lâm bên những cây đại già nở hoa thơm ngát
Đã từng đưa tàu ra khơi vớt người thuyền nhân phiêu dạt
Đã từng giúp thiền sư Vạn Hạnh thiết kế thành Thăng Long.
Đã từng cùng nhau đánh tranh dựng chiếc thảo am bên sông
và giăng lưới vớt Trạc Tuyền khi Tiền Đường đang đùng đùng dậy sóng
Thầy trò ta đã mở lối bước lên trời ngoại phương lồng lộng
Sau bao tháng ngày công phu chọc thủng lưới thời gian
Đã từng cất giữ được ánh sáng của những vì sao băng
Làm đuốc soi đường cho những ai muốn trở về sau những tháng ngày rong ruổi
Nhưng cũng có khi hạt giống lãng tử trong con bừng sống dậy
Con đã rời bỏ Thầy, rời bỏ huynh đệ một mình thất thểu ra đi…
Thầy nhìn con xót thương
Tuy biết rằng đây không thực sự là một cuộc phân kỳ
Bởi vì con đang có Thầy nơi từng tế bào trong cơ thể
Biết con còn phải thêm một lần đóng vai người cùng tử
Nên Thầy đã nguyện sẽ có mặt đó cho con mỗi lần con gặp bước gian nguy
Có khi con nằm thiếp đi trên cát nóng sa mạc chốn biên thùy
Thầy đã hoá thân làm đám bạch vân đem cho con bóng mát
Đến giữa khuya đám mây đọng lại thành sương, cam lộ rơi từng hạt để con uống lấy trong cơn mê
Có khi con ngồi dưới vực sâu tăm tối, hoàn toàn cách biệt trời quê
Thầy đã hoá thân thành chiếc thang dài và nhẹ nhàng bắc xuống
Cho con leo lên vùng chan hoà áng sáng
Để tìm lại được màu trời xanh và tiếng suối tiếng chim
Có lúc Thầy nhận ra con ở Birmingham
Ở quận Do Linh hay miền Tân Anh Cát Lợi
Có lúc Thầy gặp con ở Hàng Châu, Hạ Môn hay Thượng Hải
Có lúc Thầy tìm được con ở St peterburg, hoặc ở Tây Bá Linh
Có khi mới lên năm mà thấy con, Thầy cũng nhận được chân hình
Thấy được hạt giống bồ đề nơi con, mang trong trái tim còn niên thiếu
Thấy con, Thầy đã luôn luôn đưa tay làm dấu hiệu
Dù nơi gặp con là ở miền Kinh Bắc vùng Bến Nghé hay ở cửa biển Thuận An
Có khi con là trái trăng vàng ửng chín lơ lững treo trên đỉnh Kim Sơn
Hay là con chim con chiêm chiếp kêu đêm đông bay qua rừng Đại Lão
Rất nhiều khi Thầy thấy được con nhưng con không thấy được Thầy,
dù trên nẻo đường con đi sương chiều đã thấm vào ướt áo
Vậy mà cuối cùng con cũng đã trở về
Con trở về ngồi dưới chân Thầy nơi chốn non xưa
Để rồi tiếng chim kêu tiếng vượn hú lại cùng hòa với tiếng công phu sớm trưa
Con đã về bên Thầy, thực sự muốn chấm dứt cuộc đời lãng tử
Sáng nay chim chóc ca mừng vầng ô lên rạng rỡ
Con có hay
Trên bầu trời xanh mây trắng vẫn còn bay?
Con ở đâu? Cảnh núi xưa còn đó nơi hiện pháp chốn này
Dù đợt sóng bạc đầu vẫn còn đang muốn vươn mình đi về phương lạ
Nhìn lại đi, Thầy đang ở trong con, và trong từng nụ hoa, chiếc lá
Nếu gọi tên Thầy, con sẽ tự khắc thấy Thầy ngay
Con đi đâu? Cây mộc già đã nở hoa, thơm nức sáng nay
Thầy trò ta thật chưa bao giờ từng cách biệt
Xuân đã về, các cội thông đã ra chồi óng biếc và bên mé rừng đã nở rộ hoa mai.
Thơ Nhất Hạnh
Nhạc Anh Việt