• Cùng Thầy rong chơi
• Đi tìm lá tía tô và bông cải vàng trong thơ Thầy

Cách đây ba tháng, vào ngày 23.10.2025 đại chúng Làng Mai đã làm lễ Đối thú để bắt đầu mùa An cư ba tháng. Thời gian trôi nhanh như một cái chớp mắt. Mới đó mà đã đến ngày Tự tứ kết thúc khóa tu.

Sáng 20.01.2026, chúng xuất gia và tại gia Làng Mai đã vân tập về thiền đường Nước Tĩnh, chùa Pháp Vân, xóm Thượng để làm lễ Tự tứ (pravarana), là thỉnh cầu tăng thân chỉ ra những khuyết điểm của mình do được thấy, được nghe và được nghi trong thời gian cùng sống, cùng tu trong ba tháng. 

Trong truyền thống Làng Mai, suốt 90 ngày an cư, tuần nào đại chúng cũng đều ngồi lại để thực tập soi sáng cho nhau, lần lượt mỗi tuần vài người. Đến cuối an cư, ai cũng đều được soi sáng cả. Vì vậy trong ngày Tự tứ, tất cả các vị xuất gia đều được nhận một bức thư soi sáng của tăng thân. Bức thư này gói ghém tình thương của đại chúng đối với từng người với những bông hoa và những đề nghị thực tập cụ thể cho đương sự.

Trong ba tháng vừa qua, cả ba xóm Thượng (cùng với các vị ưu bà tắc), xóm Hạ và xóm Mới (cùng với các vị ưu bà di) đã cùng nhau tu tập và phụng sự rất miên mật. Phụng sự là bởi vì trong an cư, hầu như mỗi tuần đều có thiền sinh tới tham gia. Đặc biệt, trong hai tuần Noel cùng Tết Tây cũng có vài trăm người tới tu tập mỗi tuần. Ngoài thời khóa riêng mỗi ngày trong từng xóm, hàng tuần, các vị xuất sĩ có một ngày tu quán niệm dành cho xuất sĩ ba xóm vào ngày thứ Năm tại một xóm nào đó. Cùng lúc đó, các vị cư sĩ lại có ngày tu dành riêng cho họ tại một xóm khác. Trong ngày này, các thầy các sư cô được tham dự các lớp chuyên đề, các lớp học giới, nghe pháp thoại, thực tập thiền hành, ăn cơm im lặng và pháp đàm. Các vị cư sĩ cũng có thời khóa gần như thế. Trong mùa an cư năm nay, đặc biệt ở các xóm còn thực tập một ngày hoàn toàn không sử dụng các thiết bị điện tử, im lặng hùng tráng và không sử dụng xe.

Tuệ giác của Sư Ông Làng Mai là khi các vị xuất gia cùng tu tập với cư sĩ trong ba tháng an cư thì sự thực tập của cả hai phía sẽ trở nên miên mật hơn và thật hơn rất là nhiều. Cả xuất sĩ lẫn cư sĩ đều thực tập năm trong sáu phép lục hòa là Thân hòa đồng trú, Giới hòa đồng tu, Khẩu hòa vô tránh, Ý hòa đồng duyệt và Kiến hòa đồng duyệt. Các vị xuất sĩ thì thực tập thêm phép thứ sáu là Lợi hòa đồng quân. Hai giới cư sĩ và xuất sĩ cùng yểm trợ nhau về mọi mặt và gần gũi trong ba tháng là cơ hội để mỗi người có thể hiểu và chấp nhận mình và người khác nhiều hơn. 

Ba tháng an cư kết thúc, đại chúng đã gặt hái được nhiều hoa trái của sự bình an, niềm vui, thư giãn, chuyển hóa nội tâm và xây dựng tình huynh đệ. Có thể thấy rất rõ là cuối khóa tu, gương mặt ai cũng rạng rỡ, vui tươi. Các thầy các sư cô lớn thêm một tuổi tu, công phu có dày dặn hơn một chút. Các bạn thiền sinh cư sĩ có nhiều chuyển hóa, gần gũi, thân thương, gắn bó với nhau như một gia đình. Ra về quyến luyến, thấy Làng Mai đã trở thành một mái ấm tâm linh để trở về.

Xin bấm vào đây để xem bộ ảnh Lễ Tự Tứ

Xin bấm vào đây để xem bộ ảnh Lễ Tự Tứ

Lễ tưởng niệm Sư Ông tại Làng Mai, Pháp

Ngày nào chúng ta còn được đến với nhau, cùng tu tập và xây dựng tình huynh đệ, thì ngày đó là một ngày đặc biệt. Chủ nhật, 18.01. 2026, đại chúng xuất sĩ và cư sĩ Làng Mai, Pháp đã có một ngày đặc biệt như thế. Hôm ấy “đặc biệt đặc biệt” vì chúng ta đã cùng ngồi thiền, tụng kinh, thiền hành, nghe pháp thoại và ăn cơm im lặng trong tinh thần tưởng niệm ngày Sư Ông, người thầy kính thương của chúng ta, “thanh thản về chơi nơi biển lớn.”

Trong bài pháp thoại buổi sáng, thầy Pháp Hữu có nhắc đến lời Sư Ông trong bức thư để lại cho đệ tử: “Con đường của mình là con đường của từ bi, của hòa giải”. Thật vậy, thông điệp cuộc đời của Sư Ông là thông điệp của từ bi và hòa giải. Điều này có thể thấy không những trong những việc lớn đã được nhắc tới trong nhiều bài báo hay diễn đàn quốc tế mà còn trong những điều nho nhỏ trong cuộc sống hàng ngày của Sư Ông.

Trong thính chúng, có những người chưa bao giờ được gặp Sư Ông qua hình tướng mà  chỉ được thấy trong những bức hình hay những bài pháp thoại được thâu lại. Họ chỉ được tiếp xúc Sư Ông qua giáo lý của Người và qua tăng thân, kiệt tác mà Người để lại cho cuộc đời. Thầy Pháp Hữu đã giúp họ tiếp xúc với con người sống động đầy từ bi và công hạnh của Sư Ông qua những câu chuyện nhỏ. Tuy nhỏ nhưng cũng làm cho nhiều người trong thính chúng không thể ngăn được niềm xúc động.

Lúc mới xuất gia không lâu, còn là một sư chú nhỏ, thị giả Pháp Hữu pha trà cho Sư Ông, Sư Ông dạy: “Con để cho trà ngồi thiền để những lá trà được nước nóng ôm ấp, bao bọc, cho trà có cơ hội tỏa hương và vị trà mới tiết ra đầy đủ. Tuệ giác của mình cũng cần có đủ điều kiện và sự yên lắng để nở hoa. Khi nào con thấy lo lắng, thiếu bình an, trước khi con làm một quyết định, con hãy nhớ lại giờ phút này. Ngồi yên như trà, cho những lo lắng lao xao lắng lại để tư duy của con có căn cứ vững chãi. Khi đó, Thầy tin rằng hành động của con sẽ hay hơn nhiều so với khi con lo lắng, sợ hãi.”

Một lần khác, sau khi Sư Ông cho pháp thoại, mọi người chen nhau rời khỏi thiền đường. Thấy đông quá, thị giả Pháp Hữu tìm cách mở đường cho Sư Ông bằng cách đi lấn tới trước, định bảo mọi người tránh đường. Bỗng thị giả cảm thấy mình bị ai kéo lại, thì ra đó là Sư Ông. Người ra dấu “Không nên, con”. Hai thầy trò cứ theo dòng người đi tới thì thiền sinh tự động nhường đường cho Sư Ông. Ra khỏi thiền đường, hai thầy trò yên lặng trở về thất Ngồi Yên. Trước khi mở cửa bước vào thất, Sư Ông quay lại nói với thị giả: “Thầy chỉ là một giọt nước trong dòng sông tăng thân, là một thành viên bình thường trong chúng, con không cần phải làm cái gì đặc biệt cho thầy hết.”

Sư Ông, Thầy kính thương của chúng con, kể sao cho hết những kỷ niệm đẹp và quý báu mà Thầy đã để lại trong lòng chúng con. Những kỷ niệm ấy quý bởi vì mỗi kỷ niệm là một phần của pháp thân tuệ mạng Thầy trao truyền lại cho chúng con để làm hành trang cho chúng con đi tới trên con đường mà Thầy đã khai mở, con đường hiểu thương, hòa giải và đi với nhau như một dòng sông trong ánh sáng của tuệ giác tập thể.

Giọt nước thành dòng sông, thanh thản Người về chơi biển lớn

Bước chân nên cõi Tịnh, thảnh thơi ta lên dạo đồi cao.

(câu đối do Sư Ông Làng Mai viết, treo trong thiền đường Chuyển Hóa, xóm Thượng)

Chương trình lễ tưởng niệm:
Buổi sáng: Pháp thoại – Thiền hành – Ăn cơm im lặng
Buổi chiều: Lễ tưởng niệm

Hình ảnh buổi lễ tưởng niệm Sư Ông

Khóa tu mùa hè tại Làng Mai, Pháp dành cho đồng bào Việt Nam năm nay sẽ diễn ra tại chùa Sơn Hạ, Xóm Thượng. 

Thời gian: 11.07 đến 03.08.2026

Ngôn ngữ:  Hoàn toàn bằng tiếng Việt, không có thông dịch ra tiếng Anh/Pháp.

Liên lạc: Tất cả mọi thắc mắc về thông báo này xin gửi email về văn phòng ghi danh UH-Office@plumvillage.org

Thời gian khóa tu: 

Thông tin cho gia đình có con nhỏ – Xin vui lòng đọc kỹ:

Gia đình người Việt có con từ 5 tuổi trở xuống có thể đăng ký đến Sơn Hạ trong tất cả các tuần – Mỗi tuần chỉ có 5 chỗ dành cho các cháu độ tuổi này. Không có chương trình sinh hoạt dành cho các cháu.

Gia đình người Việt có con nhỏ từ 6 đến 12 tuổi có thể ghi danh đến Sơn Hạ trong tất cả các tuần – Mỗi tuần chỉ có 16 chỗ dành cho các cháu độ tuổi này. 

Trong tuần 1 và tuần 2: Sơn Hạ không nhận các cháu thiếu niên từ 13 đến 17 tuổi. Không có chương trình dành cho các cháu trong độ tuổi này. 

Riêng tuần thứ 3: các cháu thiếu niên từ 13 đến 17 tuổi nói tiếng Việt có thể ghi danh đến Sơn Hạ. Có 16 chỗ dành cho các cháu thiếu niên nói tiếng Việt. Các phụ huynh chỉ nên đăng ký cho con mình đi dự khóa tu nếu các cháu muốn đi. Xin bấm vào đường dẫn này để đăng ký: https://plumvillage.org/event/retreat/summer-retreat-for-vietnamese-friends-at-son-ha-temple-upper-hamlet

Nếu các cháu có thể nói được tiếng Anh hoặc tiếng Pháp thông thạo, xin đăng ký vào danh sách chờ đợi của chương trình thiếu niên (Teen program) ở các xóm như sau: 

• Các em trai từ 13 đến 17 tuổi, nói và hiểu thông thạo tiếng Anh và cha, mẹ hay người bảo trợ: xin đăng ký về chùa Pháp Vân, Xóm Thượng (năm nay không có chương trình tiếng Pháp).

Các em trai sẽ cắm lều cùng với các em trai khác, và cha mẹ sẽ cắm lều ở nơi dành cho gia đình.

• Các em gái từ 13 đến 17 tuổi, nói và hiểu thông thạo tiếng Anh hoặc tiếng Pháp và cha mẹ hay người bảo hộ: xin đăng ký về chùa Từ Nghiêm, Xóm Mới.

Các em gái sẽ cắm lều ở cùng với cha mẹ hoặc người bảo hộ.

Quý vị có thể bấm vào đây để đăng ký vào các chương trình dành cho thiếu niên nói tiếng Anh ở đường dẫn này: https://plumvillage.org/event/retreat/summer-opening-2026

* Lưu ý: Cha mẹ hoặc người bảo hộ sẽ chịu trách nhiệm cho các cháu ngoài thời gian sinh hoạt dành riêng cho các cháu trong các chương trình chính thức.

Thông tin cho người lớn:

Người lớn có thể đăng ký đến dự khóa tu trong tất cả các tuần. Có 60 chỗ dành cho người lớn. Xin bấm vào đường dẫn này để đăng ký: https://plumvillage.org/event/retreat/summer-retreat-for-vietnamese-friends-at-son-ha-temple-upper-hamlet

Một số thông tin quan trọng:

• Chỗ ở chủ yếu là cắm lều. Xin các gia đình cố gắng mang theo lều của mình và các dụng cụ, đồ dùng cần thiết khi ở lều (lều, túi ngủ, gối, đệm lót nằm (đệm hơi nếu có), đèn pin, …)
• Mỗi người cần mang theo một túi ngủ cho mình.
• Nếu ở xa không mang theo lều được, một số dụng cụ cắm lều sẽ được cung cấp nếu có yêu cầu. Xin gửi email về uh-office@plumvillage.org để yêu cầu.
• Số giường dành cho người lớn tuổi hoặc có vấn đề về sức khỏe rất hạn chế. Sau khi đăng ký, xin liên lạc bằng email về uh-office@plumvillage.org nếu có yêu cầu.
• Không có phòng vệ sinh riêng ở trong phòng. Tất cả đều sử dụng phòng vệ sinh công cộng.
• Nếu con em quý vị nói các thứ tiếng khác (không phải tiếng Việt), xin bấm vào đây 
• Mọi thắc mắc xin liên lạc qua email: UH-Office@plumvillage.org

Phần hướng dẫn đăng ký

Gia đình có con từ 12 tuổi trở xuống, hay có con tuổi thiếu niên (chỉ cho tuần thứ 3), người lớn, hoặc cặp đôi có thể theo các bước như sau:

• bấm vào đây: https://plumvillage.org/event/retreat/summer-retreat-for-vietnamese-friends-at-son-ha-temple-upper-hamlet
• xin cho biết quý vị đến một mình hay với ai khác.
• kế đó, chọn giới tính
• Chọn tuần quý vị muốn ghi danh
• Sau đó, xem kỹ phần thông tin về các khoản phí và chọn khoản nào quý vị cảm thấy phù hợp với khả năng tài chánh của mình nhất.
• Sau khi chon khoản phí phù hợp, bấm vào nút “See Availability” ở dưới phần giá biểu để xem các chọn lựa về chỗ ở nơi trang sau.
• Xin vui lòng điền một mẫu đăng ký cho mỗi người và thêm thông tin người khác vào cuối mẫu đăng ký để chúng tôi biết quý vị là cùng chung một gia đình, hay đi chung với nhau.
• Mọi thắc mắc xin liên lạc qua email: UH-Office@plumvillage.org

Phần giải thích về phương thức thanh toán và hủy ghi danh:

Đăng ký và thanh toán

Đối với tất cả các khóa tu từ 3.01.2026 trở đi, đóng góp chi phí khóa tu của quý vị sẽ được chia ra làm hai phần:

Phần chi phí chính sẽ đóng góp cho “Chào Mừng tới Làng Mai” (Bienvenue Aux Pruniers S.A.S. (BAP)): để chi trả cho tiền ăn, ở, điện nước, chi phí văn phòng, thuế).

Và phần đóng góp cho Congrégation Bouddhique Zen Village des Pruniers (CBZ) để yểm trợ cho tăng thân xuất sĩ.

Do đó, tài khoản của quý vị sẽ ghi nhận hai lần thanh toán, và quý vị sẽ nhận được hai hóa đơn.

Phương thức chi trả trên mạng  internet: : 

– có thể dùng thẻ tín dụng (Credit card)

– hoặc có thể dùng phương thức thanh toán: Ủy nhiệm thu SEPA (SEPA Direct Debit)

Tất cả các khoản thanh toán được xử lý thông qua cổng thanh toán bảo mật Stripe. Chúng tôi không lưu trữ thông tin thanh toán. Do các quy định nghiêm ngặt của Pháp, chúng tôi không thể nhận tiền mặt, séc hoặc chuyển khoản ngân hàng thủ công cho các khoản thanh toán khóa tu.

Quy định hủy ghi danh:

Nhằm đảm bảo cơ hội tham gia công bằng cho tất cả mọi người, xin chỉ đăng ký giữ chỗ khi quý vị biết chắc mình / gia đình có thể tham dự.

1. Người ghi danh dự khóa tu xin hủy ghi danh:

Nếu quý vị cần hủy ghi danh:

• trước khi khóa tu diễn ra từ 28 ngày trở lên: phí sẽ được hoàn lại 100% (trừ đi 100 € phí hành chính và phí hủy)
• trước khi khóa tu diễn ra từ 14 đến 27 ngày: phí sẽ được hoàn lại 50% (sau khi trừ 100 € phí hành chính)
• 13 ngày hay ít hơn trước ngày đến khóa tu: Không hoàn phí.

Quý vị nên cân nhắc mua bảo hiểm du lịch để có thể an tâm hơn trong trường hợp cần hủy khóa tu vì những tình huống ngoài dự kiến, như vấn đề sức khỏe cá nhân hoặc việc khẩn cấp trong gia đình. 

Đối với những vị phát tâm đến Làng Mai để hỗ trợ với vai trò tình nguyện viên, phí hủy là 25€ nhằm chia sẻ phần chi phí hành chính đã phát sinh.

2. Hủy ghi danh do Làng Mai:

Làng Mai xin bảo lưu quyền hủy khóa tu trong những trường hợp cần thiết. Nếu điều này xảy ra, quý vị sẽ được hoàn trả toàn bộ số tiền đã thanh toán, bao gồm cả phí hành chính.

Ngoài việc hoàn lại phí đăng ký khóa tu, chúng tôi rất tiếc không thể chịu trách nhiệm thêm đối với các chi phí khác thí dụ như các khoản quý vị đã chi trả trước cho việc sắp xếp chuyến đi của mình, như vé máy bay hoặc thị thực. Vì vậy, chúng tôi tha thiết khuyến khích quý vị mua bảo hiểm du lịch phù hợp để có thể chủ động hơn trong những trường hợp bất khả kháng.

Tình yêu non nước về trên lá

nhân loại mừng vui rộn nẻo đường

hoa lòng trời đất vô cùng nhỉ

mỗi một mùa xuân lại nhả hương!

Đường quê – thơ Sư Ông Làng Mai

Kính chúc tăng thân và thân hữu khắp nơi cùng gia quyến một mùa xuân và năm mới Bính Ngọ nhiều bình an, hạnh phúc, niềm vui và sự hòa hợp. Mong quý vị gặt hái được nhiều hoa trái của sự thực tập để có thể trở thành một nguồn an lạc cho chính mình và mọi người xung quanh.

Xin nhấp chuột vào hình dưới đây để tải thư pháp

Tiếng Việt                                                                                        Tiếng Anh

THƯ PHÁP DO THẦY PHÁP HỮU THỰC HIỆN

Trong buổi vấn đáp với trẻ em ngày 22 tháng 7 năm 2012, một em bé đã đặt câu hỏi này với Sư Ông Làng Mai.

Sau khi chết, mình sẽ đi về đâu?

Thầy: Con thật sự muốn biết điều đó sao?

[Em bé gật đầu.]

Thầy: Đó là câu hỏi khẩn thiết nhất đối với con sao?

[Em bé lại gật đầu.]

Thầy: Đối với thầy, câu hỏi đó không khó trả lời.

Bởi vì Thầy biết rất rõ thầy sẽ tiếp nối như thế nào sau khi Thầy chết.

Thầy biết rất rõ ngay trong giây phút hiện tại này, thầy đang biểu hiện như thế nào.

Nếu con biết trong giây phút hiện tại con đang biểu hiện ra sao,

thì tự nhiên con sẽ biết sự tiếp nối của con sau khi chết.

Đó là giáo lý của Làng Mai.

Bây giờ, con nhìn lên bảng nhé.

Giả sử đây là một cây nến.

Đây là một cây nến.

(Thầy vẽ lên bảng một cây nến)

Cây nến đang biểu hiện dưới hình thức ánh sáng và hơi ấm, tỏa ra khắp mọi hướng.

Cây nến này có thể cháy trong năm tiếng, bảy tiếng, rồi sáp hết.

Khi sáp hết, ta nói rằng cây nến “chết”.

Nhưng sự tiếp nối của cây nến có chấm dứt không?

Con có nghĩ rằng đây là sự chấm dứt hoàn toàn của cây nến không?

[Thầy vẽ một đường ngang trên bảng.]

Từ đường này trở lên, ta gọi đó là cây nến.

Thầy đồng ý, con đồng ý, mọi người đều đồng ý.

Nhưng từ đường này trở xuống,

ánh sáng và hơi ấm của cây nến

có còn là sự tiếp nối của cây nến hay không?

Giáo pháp rất sâu và rất đẹp.

Chúng ta phải học với cả trái tim thì mới hiểu được.

Câu hỏi “Sau khi chết, ta tiếp nối như thế nào?” là một câu hỏi hay.

Nhưng nếu không thực tập, không nhìn sâu, thì ta không thể có câu trả lời đích thực.

Bây giờ con nhìn lại cây nến.

Ngay trong giây phút hiện tại này, cây nến đang biểu hiện rồi.

Bởi vì trong giây phút này,

ánh sáng và hơi ấm của cây nến

đang biểu hiện ra ngoài

và đồng thời cũng nuôi dưỡng chính cây nến.

Cho nên cây nến không cần đợi đến lúc sáp hết mới bắt đầu sự tiếp nối.

Con cũng như vậy.

Ngay trong giây phút này, con đang biểu hiện.

Và chính cách con đang biểu hiện

đã tạo ra sự tiếp nối của con rồi.

Cây nến biểu hiện bằng ánh sáng và hơi ấm.

Con biểu hiện bằng ý nghĩ, lời nói và hành động.

Mỗi giây phút trong đời sống hằng ngày, con đang hiến tặng suy nghĩ, lời nói và hành động của con.

Những gì con hiến tặng ấy sẽ trở thành sự tiếp nối của con.

Con tiếp nối trong con cái của con.

Con tiếp nối trong bạn bè của con.

Con tiếp nối trong thế giới.

Bất cứ điều gì con nghĩ, con nói hay con làm

đều vừa biểu hiện trong giây phút này,

vừa trở thành sự tiếp nối về sau.

Đó gọi là nghiệp.

Thầy sống đời sống hằng ngày sao cho cách thầy biểu hiện có thể tạo ra một sự tiếp nối đẹp.

Thầy muốn nuôi dưỡng những ý  nghĩ đẹp:

ý nghĩ thương yêu,

ý nghĩ từ bi,

ý nghĩ hiểu biết.

Mỗi khi thầy có một ý nghĩ như vậy, ý nghĩ ấy biểu hiện ngay trong giây phút này

và đồng thời tiếp nối trong học trò và bạn bè của thầy và cả trong thế giới.

Thầy không muốn những hạt giống tiêu cực trở thành sự tiếp nối của thầy.

Cho nên thầy thực tập chuyển hóa chúng ngay khi chúng mới biểu hiện.

Nhìn vào đệ tử của thầy, con có thể thấy thầy.

Nhìn vào bạn bè của thầy, con có thể thấy thầy.

Thầy không chỉ biểu hiện trong thân thể này.

Thầy đang tiếp nối trong rất nhiều hình thức khác.

Giống như đám mây.

Đám mây biểu hiện thành mưa.

Đám mây không chết,

đám mây chỉ tiếp nối trong một hình thức mới.

Cho nên khi con không còn thấy thân thể thầy nữa mà nói “thầy không còn”, thì điều đó không đúng.

Thầy vẫn đang tiếp nối,

nhưng con cần con mắt vô tướng để nhận ra.

Nhìn vào các thầy, các sư cô, các cư sĩ ở Làng Mai,

cách họ đi,

cách họ thở,

cách họ mỉm cười,

cách họ nấu ăn, quét sân, giúp đỡ người xung quanh —trong đó có rất nhiều Thầy.

Và vì vậy, câu hỏi được trả lời như thế này:

Nếu con biết cách con đang biểu hiện trong giây phút hiện tại,

thì con sẽ biết rất rõ con sẽ tiếp nối như thế nào sau khi chết.

Sự biểu hiện có thể chấm dứt,

nhưng sự tiếp nối thì không.

• Giới thiệu sách “Ngày xuân Bói Kiều”
• Lời khấn nguyện đầu năm
• Lễ xuất gia gia đình cây Hoa Ban Trắng
• Lễ Tự tứ khoá An cư kiết Đông năm 2025-2026
• Lời chúc và câu đối Tết Bính Ngọ 2026
• Giọt nước thành dòng sông
•  

Kính lạy đất Mẹ,

Chúng con cúi lạy Mẹ trong ý thức sáng tỏ là Mẹ đang có mặt trong chúng con và chúng con là một phần của Mẹ. Chúng con mỗi ngày nguyện đi từng bước chân chánh niệm, ý thức rõ rệt là mình đang giẫm lên thật địa, để trong mỗi bước chân của chúng con có thể tiếp xúc với Mẹ, với những mầu nhiệm của sự sống biểu hiện trên hình hài Mẹ. Chúng con biết là mỗi bước chân như thế đều có khả năng nuôi dưỡng và trị liệu, mỗi bước chân như thế có thể đem chúng con về với giây phút hiện tại để tiếp xúc với Mẹ.

Kính lạy Mẹ,

Giờ đây, mỗi khi bước đi trên đất Mẹ, chúng con thắp sáng ý thức rằng thực tại mầu nhiệm của Mẹ vượt thoát ý niệm vật chất và tinh thần. Tâm và vật chẳng qua là hai ý niệm, chỉ là hai mặt của cùng một thực tại. Cây tùng kia không phải là vật chất bởi vì có cái biết trong nó. Hạt bụi kia không phải là vật chất bởi vì mỗi nguyên tử trong nó đều có sự thông minh, đều là những thực tại linh động. Tự tính của chúng con cũng là tự tính của Mẹ. Tự tính của Mẹ cũng là tự tính của vũ trụ; đó là tự tính tương tức, không có không không, không sinh không diệt, không thêm không bớt, không vật không tâm, không trong không ngoài, không tới không đi. Đất là một trong bốn đại nhưng đất ôm cả các đại khác trong lòng bởi vì đất được làm bằng những yếu tố không phải là đất. Bốn đại cũng mang trong lòng thời gian, không gian và tâm thức. Mỗi bước đi cho chúng con thấy sự thực sáu đại dung thông. Phật tính không phải chỉ có mặt trong con người mà có mặt trong muôn vật.

Con muốn bước đi nhẹ nhàng trên đất Mẹ, bằng những bước chân của tình thương và sự kính ngưỡng. Con sẽ bước đi với thân và tâm nhất như. Con biết rằng con có thể bước đi như thế nào để mỗi bước chân là niềm vui, mỗi bước chân là nuôi dưỡng, mỗi bước chân là trị liệu – không chỉ cho thân tâm con, mà còn cho đất Mẹ. Mẹ là hành tinh đẹp nhất trong hệ Thái Dương. Con không muốn chạy trốn Mẹ, cũng không muốn vội vã. Con biết con có thể tìm thấy hạnh phúc ngay bây giờ và ở đây. Con không cần vội vã để tìm thêm những điều kiện hạnh phúc trong tương lai. Với mỗi bước chân, con có thể nương tựa nơi Mẹ và tận hưởng vẻ đẹp của Mẹ. Con có thể dừng lại những nghĩ suy. Con có thể đi thong dong, thảnh thơi mà không cần cố gắng. Đi như thế là con đang đi trong tỉnh thức. Con có thể ý thức rằng con đang sống, và sự sống là một điều vô cùng mầu nhiệm. Con có thể ý thức rằng con không bao giờ cô đơn. Mẹ luôn có trong con và xung quanh con trong từng bước chân, nuôi dưỡng con, ôm ấp con, và đưa con về tương lai.

Kính lạy Mẹ,

Mẹ luôn mong muốn chúng con sống với chánh niệm và lòng biết ơn. Chúng con có thể làm điều đó bằng cách nuôi dưỡng năng lượng chánh niệm, an lạc, vững chãi và từ bi trong đời sống hàng ngày. Vì vậy, hôm nay chúng con xin nguyện đầu tư vào mỗi bước chân trên đất Mẹ bằng tất cả tình thương và lòng biết ơn. Trong khi bước đi con có thể để trọn tâm ý vào từng bước chân, để ý thức rõ rệt là mình đang giẫm trên thật địa, để có thể tiếp xúc sâu sắc với những mầu nhiệm của sự sống biểu hiện trên hình hài của đất Mẹ.