Mây thong dong
(Nén tâm hương tưởng niệm Tiếp Hiện Phương Thảo – Chân Thảo Điền)
26/09/2026
Chị thương,
Chị có biết không sáng nay em nhận được tin nhắn đến từ bên kia trái đất rằng Chị đã ra đi bình yên dưới ánh trăng rằm tháng tám. Tức khắc một giọt buồn hiện sinh đậu trên mi, liền theo đó là niềm vui bản thể đã đến với em. Vui vì em biết Chị đã về tới bản môn, Chị đã biến hình thành vầng mây trắng thong dong tự tại hợp cùng những vầng mây lành của các Anh, các Chị Nguyễn Văn Hy, Từ Bửu Tuấn, Võ Văn Thơ, Nguyễn Văn Lành, Trần Thị Vui, Trần Thị Phương Liên, Nhất Chi Mai đang cùng nắm tay Thầy đi trên những “Nẻo về tiếp nối đường đi.”[1]
Em thấy trong đám mây ấy một cô sinh viên trường thuốc xinh đẹp dong ruổi trên những đường phố, những ngôi chợ xin từng lon gạo, cái mền, chai nước mắm, gói đường, hộp thuốc, bông băng,.. kịp đưa tới những vùng thiên tai bão lụt, tới những mảnh đời rách nát vì bom đạn chiến tranh. Em cũng thấy trong những đám mây tự tại và thong dong ấy những bàn chân băng qua bãi mìn, hay giữa vùng lửa đạn cầu xin bên này rồi bên kia tạm ngưng tiếng súng để những chàng trai, những cô thanh nữ có cơ hội chắp vá lại những mảnh tình dân tộc rách bươm, để tải thương ra khỏi vùng chiến sự, để chôn cất những xác chết của đồng bào.
Rồi những đám mây ấy lại biến hình thành những ngôi làng tình thương bé bé xinh xinh được những bàn tay nam nữ sinh viên trường Thanh Niên Phụng Sự Xã Hội dựng lên. Ở đó em thấy bên gốc cây già, dưới giàn mướp hoa vàng có bóng hình cô sinh viên trường thuốc Lê Thị Phương Thảo dạy các em nhỏ đánh vần, chỉ dân làng cách vệ sinh phòng bệnh. Tên làng Thảo Điền của những năm đầu thập niên 60 ấy đã trở thành pháp tự của Chị – Chân Thảo Điền – mà Thầy đã trao với tất cả tin cậy và thương mến của một vị thầy tâm linh.
Có lẽ đồng bào làng Thảo Điền ngày ấy nay đã không còn, thế hệ tiếp nối cũng có thể đã mất đi ký ức của ngày xưa. Nhưng như Thầy đã thay Bụt trao truyền cho anh, chị, em chúng mình rằng: Dòng sông tâm thức chưa bao giờ ngừng trôi, ngày xưa chưa từng diệt, hạt nước, áng mây chưa từng chết. Chúng đã đi vào những thế hệ tiếp nối dưới những hình hài mới. Các Anh các Chị đã hóa thân vào các em đang có mặt khắp đó đây trên hành tinh này bằng tâm nguyện của một vị Bồ tát.
Dạ đúng vậy thưa Chị và nếu chắp tay chào Chị theo công thức quen thuộc của truyền thống với câu: “Nam mô tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật”, em sẽ ý thức trọn vẹn là Cõi Bụt A Di Đà ấy cũng đồng thời có mặt nơi cõi ta bà, bởi vì tâm nguyện Bồ tát của những người Anh người Chị trong gia đình Tiếp Hiện chúng ta sẽ không ai cam lòng về cõi Bụt khi chúng sinh còn trôi nổi trong bể khổ trầm luân, mà là đi theo “Nẻo về tiếp nối đường đi” như một đám mây không bao giờ chết.
Em chào Chị trong phút giây này để rồi Chị em mình sẽ gặp lại tức thì trong từng nẻo sống. Và trước khi rời đi, em mời Chị cùng tụng một biến Tâm kinh Tuệ Giác Qua Bờ chị nhé.
Avalokita
Khi quán chiếu sâu sắc
Với tuệ giác qua bờ,
Bỗng khám phá ra rằng:
Năm uẩn đều trống rỗng.
Giác ngộ được điều đó,
Bồ-tát vượt ra được
Mọi khổ đau ách nạn.(C)
“Này Śāriputra,
Hình hài này là không,
Không là hình hài này;
Hình hài chẳng khác không,
Không chẳng khác hình hài.
Điều này cũng đúng với
Cảm thọ và tri giác,
Tâm hành và nhận thức. (C)
“Này Śāriputra,
Mọi hiện tượng đều không,
Không sinh cũng không diệt,
Không có cũng không không,
Không dơ cũng không sạch,
Không thêm cũng không bớt. (C)
“Cho nên trong cái không,
Năm uẩn đều không thể
Tự riêng mình có mặt.
Mười tám loại hiện tượng
Là sáu căn, sáu trần
Và sáu thức cũng thế;
Mười hai khoen nhân duyên
Và sự chấm dứt chúng
Cũng đều là như thế;
Khổ, tập, diệt và đạo
Tuệ giác và chứng đắc
Cũng đều là như thế. (C)
“Khi một vị bồ-tát
Nương tuệ giác qua bờ
Không thấy có sở đắc
Nên tâm hết chướng ngại.
Vì tâm hết chướng ngại
Nên không còn sợ hãi,
Đập tan mọi vọng tưởng,
Đạt niết-bàn tuyệt hảo. (C)
Chư Bụt trong ba đời
Nương tuệ giác qua bờ
Đều có thể thành tựu
Quả chánh giác toàn vẹn. (C)
“Vậy nên phải biết rằng
Phép tuệ giác qua bờ
Là một linh chú lớn,
Là linh chú sáng nhất,
Là linh chú cao tột,
Không có linh chú nào
Có thể so sánh được.
Là tuệ giác chân thực
Có khả năng diệt trừ
Tất cả mọi khổ nạn. (C)
Vậy ta hãy tuyên thuyết
Câu linh chú qua bờ:
“Gate, gate,
pāragate,
pārasamgate,
bodhi, svaha!” (CC)
Một đứa em trong những đứa em Tiếp Hiện của Chị.
Chân Minh
—
[1] Tên một vở kịch của Thầy https://langmai.org/cong-tam-quan/dong-tu-tiep-hien/neo-ve-tiep-noi-duong-di/