Lễ xuất gia 13 Cây Trúc Tím (3-7-2011)

Lễ xuất gia và truyền 10 giới sadi cho 13 vị thuộc gia đình Cây Trúc Tím được tổ chức tại Làng Mai và trực tuyến sang thiền đường Trời Phương Ngoại (Thái Lan) vào ngày 3-7-2011. Các giới tử gia đình xuất gia Cây Trúc Tím được Sư Ông Làng Mai đặt tên: Chân Trời Tự Tại, Chân Trời Bảo Tạng, Chân Trời Đại Nhẫn, Chân Trời Ngộ Không, Chân Trời Tái Sinh, Chân Trời Bảo Tích, Chân Trời Huynh Đệ, Chân Trăng Phổ Đà, Chân Trăng Nga Mi, Chân Trăng Mai Thôn, Chân Trăng Đoàn Tụ, Chân Trăng Yên tử, Chân Trăng Tùng Hạc.

 

     

    Trúc Tím ra đời

    Chuyến du hành đẹp

    Chuyến bay hạnh phúc đã về đã tới Làng sau những ngày du hóa thanh tịnh. Các phi hành gia về Làng để chuẩn bị cho chuyến bay kế tiếp, khóa tu mùa Hè. Sân bay quốc tế đã nhận được nhiều đơn ghi danh cho chuyến bay mỗi tuần.

    Tuần đầu tiên từ 07.07 đến 14.07.2011 quý bạn sẽ được cùng phi hành đoàn bay lên cung trăng đón chị Hằng về dự Lễ Trung Thu cùng các bé tại xóm Thượng, ghé Xóm Hạ tuần thứ hai (14.07 đến 21.07.2011) dự Lễ cúng Tổ Tiên, và vào hai tuần tiếp theo sẽ diễn ra Lễ Vu Lan và Hòa Bình tại mỗi xóm, xin mời quý vị thân hữu ghé Xóm Trung (xóm dành cho người Việt) cùng tham dự Lễ Bông Hồng Cài Áo vào tuần thứ tư. Phi hành đoàn sẽ tổ chức đón đưa các bạn vào các ngày 07,14, 21, 28 tháng 07 năm 2011. Để tiện việc sắp xếp kính mời quý bạn đăng ký ghi danh. Sau đó bạn sẽ được Thầy và quý thầy, quý sư cô Hướng Dẫn Tổng Quát để cùng thắt dây an toàn trước khi máy bay cất cánh.

    Về Làng, bạn có cơ hội nếm được pháp vị đã về đã tới của Thầy và tăng thân. Bạn sẽ là một phi hành gia ngắn hạn thử bay vào khung trời bình an của chính mình. Gửi lại những lo lắng, bận rộn để được cùng nhau tham dự vào cuộc du hành đẹp của đời mình. Thầy và tăng thân sẽ chỉ cho bạn những đoạn đường nguy hiểm, đồng thời bạn sẽ được những bạn bè đã từng tham dự chuyến bay chia sẻ những kinh nghiệm mà họ đã đi qua. Chuyến bay đã đến giờ cất cánh, các bạn đã sẵn sàng chưa?

     

    Bảo trì chuyến bay

    Để bảo trì cho chuyến bay lần này, đoàn phi hành gia vừa làm công việc bảo trì cho sân bay được cất cánh và hạ cánh an toàn, xúc tiến việc chuẩn bị phòng ốc, thực phẩm, sân, vườn… Sau khóa tu xuất sĩ tại EIAB, Thầy vẫn giữ vai trò trưởng đoàn, hướng dẫn, tập luyện cho phi hành gia những thực tập căn bản và nâng cao trình độ thích ứng và cảm hứng học hỏi, áp dụng không ngừng của mỗi người.

    Chuyến bay đã bay thẳng vào cuộc sống gia đình, học đường, văn hóa, xã hội…mà không ghé lại một sân bay chuyển tiếp nào cả. Ngày 21.07 vừa qua, chuyến bay bay thẳng vào lịch sử thời nhà Trần. Hôm đó, trưởng đoàn bay cho lệnh hạ cánh xuống vùng đất lịch sử ngồi chơi, rồi trưởng đoàn bay kể chuyện cho con, cháu nghe về đời sống của vua Trần Nhân Tông, một ông vua đi vào lòng dân trong một gia đoạn lịch sử Việt Nam hiền thiện và đã áp dụng đạo Bụt để sống hạnh phúc cùng dân. Buổi chia sẻ hôm ấy cả phi hành gia và hành khách đều có cơ hội thưởng thức được hương vị an ổn của cổ nhân, ngơi mở ngọn lửa tìm cầu và kinh nghiệm học hỏi, áp dụng không ngừng của vị Trưởng đoàn giàu kinh nghiệm.

     

    Chuyến bay làm đẹp cuộc đời

    Qua những lời tâm sự của vị Trưởng đoàn giàu kinh nghiệm sống, mỗi vùng đất bay ngang qua đều trở nên huyền thoại trong lời chia sẻ chân tình và gần gũi ấy. Chuyến bay không còn là chuyến bay nữa mà trở thành một gia đình với những điều kỳ diệu trao cho nhau làm kỷ vật, dù hành khách trên chuyến bay có nhiều thành phần, nhiều chủng tộc, nhiều văn hóa khác nhau… thì vẫn không cần lo ngại. Điều gì làm nên phép lạ này?

    Dưới sự hướng dẫn của Trưởng đoàn, một vị thầy tu có nhiệt huyết tu học, đã từng đưa hành khách đi qua nhiều đường bay nguy hiểm bằng việc áp dụng đạo Bụt vào cuộc sống. Với sự học hỏi và tự rèn luyện khả năng buông bỏ, xử lý khổ đau của mình để có thể giúp người khác bằng chính kinh nghiệm thực tiễn của mình. Mỗi ngày kinh nghiệm sống của vị trưởng đoàn càng giàu có và thiết thực nhờ sự cởi mở, gần gũi, trao đổi kinh nghiệm học tập giữa mình và người. Nhiều hành khách đã trở thành những phi hành gia của chuyến bay làm đẹp cuộc đời cùng tiếp nối truyền thống tốt đẹp ấy, họ có hạnh nguyện cùng sống, xây dựng tình huynh đệ trong một đoàn thể có niềm vui sống và hiến tặng niềm vui cho nhau. Đó là …một đoàn thể đẹp, cùng đi trên đường vui, tu tập giải thoát, làm an lạc cuộc đời… (Quy Nguyện, công phu …, Nhật Tụng Thiền Môn).

     

    03.07.2011 Gia đình Trúc Tím ra đời

    Sáng nay mọi người háo hức đáp chuyến bay về xóm Thượng dự Lễ Xuất Gia, nhiều người háo hức muốn thưởng thức cái giờ phút linh thiêng:

    “Cạo sạch mái tóc
    Nguyện cho mọi người
    Dứt hết phiền não
    Độ thoát cho đời.”

    Xóm Thượng sáng nay có một cái gì khác lạ, những tà áo nâu trở nên duyên dáng bởi nụ cười ánh mắt rạng rỡ của mọi người cùng giọng nói: “Sao hôm nay em hồi hộp và mong có mặt cho buổi Lễ thế này!”. Có lẻ cái tâm ban đầu của Thầy và các sư em tương lai đã truyền cho gia đình phi hành đoàn một cảm giác mới. Hôm nay chúng ta sẽ được Thầy gửi tặng một khóm Trúc Tím cho cuộc đời. Chuyến bay sẽ ngày một giàu có bởi hoa thơm cỏ lạ đồng hành cùng tình thương của bàn tay người đi gieo hạt Hướng Dương, Vú Sữa, Hồng Dòn, Hải Đường, Lê, Trầm Hương, Sen Trắng, Sen Hồng, Sen Xanh, Trúc Xanh… và bây giờ Trúc Tím có mặt.

    Thế giới xinh đẹp đã thật sự tham dự vào chuyến bay, và mỗi phi hành đoàn có sứ mạng làm cho cây hoa, ngọn cỏ, mặt trời trong tự thân sống dậy với đời để cùng nhau tham gia vào công trình vĩ đại chuyển rác thành hoa, giúp đời bớt khổ. Lời Thầy dặn trong bài pháp thoại trước vẫn còn vang vọng trong thinh không: “Chúng ta có khả năng chăm sóc cơn giận, niềm vui, nỗi buồn của chúng ta, và đi tu là để làm chuyện đó.”

    Giờ phút linh thiêng đã tới, các giới tử mang mười quốc tịch khác nhau, cùng y phục truyền thống của Indonesia, Ấn Độ,… hay sắc phục (cảnh sát, hay thường phục….), đã cùng nhau quỳ dưới bàn thờ Bụt và lạy xuống theo mỗi lời xướng:

    “Đệ tử nhớ  ơn cha mẹ sinh thành, cúi đầu kính lễ Tam Bảo thường trú trong mười phương …

    Buổi lễ liên mạng nối liền Pháp – Thái đã diễn ra tốt đẹp. Lễ xuất gia lần này đã có vị xin xuất gia 5 năm, đó là một thiền sinh Tây phương trẻ, thường xuyên về Làng tu học cùng quý thầy, quý sư cô. Và hôm nay đã quyết tham dự chương trình xuất gia 5 năm, thọ nhận Mười Giới để đầu tư cho tương lai.

    Lễ tưởng niệm cố Ni sư Thích Đàm Nguyện

    Lễ tưởng niệm cố Ni sư Thích Đàm Nguyện – Trú trì chùa Đình Quán (Phúc Quang tự) – Hà Nội

    Vào chiều 23 tháng 10, tứ chúng thuộc Đạo Tràng Mai Thôn đã vân tập về thiền đường Trăng Rằm – Xóm Mới để làm lễ tưởng niệm cố Ni sư Thích Đàm Nguyện.

     

    Buổi lễ được bắt đầu bằng sự chia sẻ của quý thầy, quý sư cô về những kỷ niệm và những đức hạnh của Ni sư. Sau ba tiếng chuông, Thầy Chân Pháp Ứng đưa lên một chiếc lá vàng và khai thị cho đại chúng về tự tính bất sinh bất diệt của nó. Chiếc lá dù đang có mặt đây nhưng nó đã được tiếp nối rồi. Nó đã được tiếp nối qua những chồi non và những chiếc lá xanh. Vì thế, tự tính của một chiếc lá là bất sinh bất diệt. Ni sư cũng vậy, đừng nghĩ đến sự kiện Ni sư không còn có đó trong hình hài  mà cho rằng Ni sư đã mất. Ni sư đã được tiếp nối rồi, nơi những người học trò và nơi những người đã có cơ duyên được học hỏi với Ni sư. Kế đến, sư cô Chân Hoa Nghiêm chia sẻ những kỷ niệm từ những năm đầu tiên 1993-1994, khi Ni sư đến Làng tu tập và chữa bệnh. Những đức tính khiêm cung, nếp sống giản dị, cần mẫn, thương người thương vật đã đi vào lòng tăng thân qua những năm tháng Ni sư tu học với tăng thân. Những lúc tăng thân bình an, Ni sư có mặt để nuôi lớn hạnh phúc nơi đại chúng đã đành, mà những lúc tăng thân gặp nạn, dù thân mang bệnh nặng  Ni sư vẫn không từ nan tìm cách có mặt và che chở cho tăng thân. Kết thúc phần chia sẻ của mình, sư cô Hoa Nghiêm đã nhắc lại những lời dặn dò cuối đời của Ni sư đến với những người học trò và với mọi người. “… địa vị, tiền tài, danh vọng không quan trọng. Quan trọng là phải sống với lòng từ bi, thương yêu hòa hợp với muôn loài mới để đức lại cho con cháu…”



     

    Sau đó, đại chúng đã dâng hương, lạy Bụt, tụng Tâm Kinh Bát Nhã và đọc kinh Hải Đảo Tự Thân để hộ niệm và tiếp sức cho Ni sư bằng những lời nguyện trong bài tụng Khơi Suối Yêu Thương. Buổi lễ lại được tiếp tục bằng những bài kệ tán và đảnh lễ giác linh cố Ni sư. Đại chúng đã được tiếp xúc với giác tính của Ni sư một cách sâu sắc qua bài kệ ấy truyền đăng của Sư Ông Làng Mai trao cho Ni sư vào năm 1994 trong Đại giới đàn Nến Ngọc được tổ chức tại Đạo Tràng Mai Thôn.

    “Đàm hoa thường nhuận sắc

    Nguyện hải cánh do thâm

    Giác tâm hương diệu khiết

    Vạn đại khả truyền đăng.”

    Cùng lời  xướng:

    “Một lá Ngô đồng rơi người vẫn cùng ta leo đồi thế kỷ

    Ngàn hoa Thủy Tiên hé đất cứ theo trời hát khúc vô sinh.”

    “Tịnh độ nơi đây thích ý rong chơi người chẳng tìm cầu chi nữa

    Bản môn bây chừ an trú phỉ lòng ta há theo đuổi gì thêm.”



    Lời xướng đã hiến tặng cho không khí buổi lễ niềm tin có mặt bên nhau trên mỗi chặng đường sinh tử.

     

     

     

    Sau đó đại chúng đã niệm danh hiệu đức Bổn sư và rước bát hương cùng di ảnh của cố Ni sư vào an vị trên bàn thờ Tổ tại Phật đường Xóm Mới. Đây là giây phút gây xúc động lòng người như thể Ni sư đang cùng tăng thân thiền hành từng bước chân an tĩnh tiến về Phật đường.  Buổi lễ đã được hoàn tất với bài tụng Ba sự quay về và Hồi hướng.

     

     

    Trong suốt buổi lễ, đại chúng đã quán chiếu, đã an trú trong niệm lực và định lực để tiếp sức và hộ niệm cho Ni sư. Hình ảnh chiếc lá vàng đã giúp mọi người trở về tiếp xúc và quán chiếu vào lòng thực tại. Tự thân cuộc sống, nó sinh diệt biến chuyển không ngừng.

    Mùa thu là mùa trở về của vạn vật. Ni sư cũng đã thực hiện một cuộc trở về để rồi biểu hiện trong một hình hài mới.

     

    (bài viết do thầy Minh Hy ghi lại)

    Sinh hoạt năm 2011

    Ngày Sa di

    Ngày sadi ở làng (Thứ hai, ngày 10.12.2012)

    Trong khi bên ngoài màn sương sớm vẫn còn giăng đầy trời thì các sư chú sadi xóm Thượng, xóm Sơn Hạ đã về nội viện Phương Khê để nhóm lửa, chuẩn bị bữa sáng cho hơn bốn mươi sadi và sadini của làng. Hôm nay là ngày sadi. Mỗi năm đều có một ngày để sadi được tập hợp cùng vui chơi, tu học và cùng xây dựng tình huynh đệ. Năm nay, làng vừa đón nhiều sadi từ Thái Lan và Việt Nam qua nên không khí của ngày sadi cũng thêm phần sôi động.

     

    Bữa sáng được dọn lên bàn khất thực, các chị em sadini xóm Mới và xóm Hạ cũng vừa đến mang theo nồi cháo các loại đậu và hạt của sư mẹ Định Nghiêm dành tặng riêng cho sadi. Bữa sáng bắt đầu cho ngày sadi, anh chị em quây quần bên bếp lửa cùng thưởng thức bánh mỳ Pháp. Sau bữa sáng, chị cả của chúng sadi là sư cô Trăng Phương Nam, gia đình xuất gia Cây Sen Xanh đứng lên kêu gọi: Cần 7 người tình nguyện rửa dọn cho bữa ăn sáng, 11 người cho bữa trưa và tất cả còn lại sẽ rửa dọn cuối ngày, xin anh chị em dong tay… 1.2.3…7…đủ rồi, đợi lượt sau nghen…Không khí bắt đầu nóng lên sau nhiều cánh tay tình nguyện rửa dọn, phần lớn là quý sư chú. Các món ăn trưa được chúng sadini xóm Mới nấu mang đặc trưng khắp các nước từ súp rong biển của Nhật Bản đến món bánh mặn từ Indonesia, món bún của Malaysia rồi món kim chi, bánh bao, cơm của Việt Nam. Chúng sadini xóm Hạ đem về nhiều bánh ngọt dành cho tráng miệng.

    Bên ánh lửa của chiếc lò sưởi bằng củi đang nổ tí tách, nhiều câu chuyện được kể, những nụ cười dòn tan, ly trà nghi ngút khói bốc lên thơm phức giữa cái se lạnh của mùa đông, thỉnh thoảng mọi người dừng lại, nhìn về hướng sư chú đang chêm thêm khúc củi khô, đơn giản chỉ để thưởng thức sự ấm áp và có mặt cho nhau cùng nhâm nhi trà.

     

    Thời khóa vấn đáp sôi nổi, mấy chục anh chị em vây quanh sư cô Chân Không, bắt đầu bằng câu hỏi của một sư chú Xóm Thượng hỏi về hạnh nguyện của sư cô, vì sao sư cô có năng lượng để làm nhiều việc cho đại chúng như vậy mà không thấy sư cô mệt mỏi. Kế tiếp nhiều câu hỏi khác: Làm sao để con thực tập thiền buông thư và ngủ ngon giấc mà không bị chiêm bao? Làm sao để trình bày ý kiến của mình cho đại chúng hiểu? Làm sao để thực tập gởi năng lượng bình an cho người thân ở xa? Có sư em Tây Phương vừa xuất gia hỏi sư cô: Tại sao trong ngày quán niệm chủ nhật các sư cô phải mang nón lá, ăn cơm quả đường phải chít khăn? …Sư cô lần lượt trả lời hết mọi thắc mắc cho các sư con mới tu vài ba năm bằng cả hai ngôn ngữ tiếng Anh và tiếng Việt rất vui, làm các sư con ai cũng hài lòng.

     

    Sau thời khóa vấn đáp là thời khóa thiền ca. Những bài hát dành cho mùa giáng sinh, năm mới, những bài thiền ca của làng được ngân nga trong thiền đường nội viện Phương Khê trong tiếng đệm ghita của các sư chú và sư cô, cùng lúc đó các món ăn trưa được làm nóng và mười một anh chị em tình nguyện rửa dọn buổi trưa cũng đang đặt bàn. Cuối bữa cơm trưa, sư chú thỉnh chuông và đọc năm quán xin sám hối vì lúc nãy con quên đọc thêm phần khuyến khích thực tập của Thầy dành cho đại chúng trong mùa an cư Kiết Đông này là tắt đài radio suy nghĩ trong đầu lúc ăn cơm, làm mấy anh chị em vui quá chừng. Không khí rất là sadi, thoải mái, tự do và một chút ồn ào, nhưng không rời xa sự thực tập uy nghi và chánh niệm.

     

     

    Thiền buông thư được hiến tặng từ quý chị em sadi xóm Hạ, đến lúc thỉnh chuông kết thúc rồi mà chẳng ai muốn kết thúc, có tiếng thì thào “lại từ đầu, có được không?”.

     

    Song, không khí lại bắt đầu sôi động trở lại ngay với những trò chơi game. Mọi người được chia thành ba đội, đội Gấu Trúc, đội Kanguru và đội Khỉ Đột. Trò chơi gắp kẹo về hang, đội Gấu Trúc không thể nào chiến thắng hai đội kia được vì phải đi theo kiểu của Gấu nên không thể nào theo kịp Khỉ và Kanguru. Bù lại, chính đội Gấu Trúc lại cống hiến nhiều tràng cười vui hết biết cho đại chúng. Trò chơi thứ hai là làm theo yêu cầu, có đội đi lượm lá mùa thu thật đẹp, có đội tập bài hát mới có điệu bộ, có đội đi tìm địa điểm theo yêu cầu để chụp hình ba kiểu của cả đội: nghiêm trang, cười và khóc, đội nào hoàn thành sớm nhất thì sẽ chiến thắng. Trò chơi cuối cùng ấn tượng nhất, cả đội phải đi qua rừng tre của nội viện Phương Khê dài gần hai mươi mét trong tư thế bị bịt mắt và hoàn toàn im lặng, chỉ được một người dẫn đầu không bị bịt mắt nhưng cũng không được nói gì cả. Cách thức đi qua rừng tre đã phản ảnh cách làm việc nhóm chung của cả đội và tinh thần của người dẫn đội. Quý sư chú sẽ đi phía trước, quý sư cô theo sau, họ được kết nối bằng sợi dây thừng dài để không bị lạc nhau. Đội đi qua rừng tre nhanh nhất với thời gian một phút hai mươi giây lại là đội thể hiện tinh thần huynh đệ ít nhất, vì quá ham chiến thắng nên quý sư chú kéo quý sư cô chạy, trong khi bị bịt mắt và không được nói gì cả nên mọi người được chứng kiến khuôn mặt quý sư cô đầy lo lắng, đang bị lôi về phía trước trong khu rừng tre rậm rạp, không biết mình có bị cụng đầu vào cây tre nào không trong lúc tốc độ di chuyển thật là đáng…chóng mặt. Và phần thưởng cho đội chiến thắng đó là được dọn dẹp toàn bộ nội viện Phương Khê cuối ngày để có thêm cơ hội xây dựng tình huynh đệ sau chiến thắng về thành tích mà tinh thần thì đầy căng thẳng. Nói thì nói vậy nhưng cuối cùng anh chị em ai cũng góp một tay để dọn dẹp và cùng về.

     

    Ngày sadi như vậy đó bạn ạ, ngày sadi được đóng lại bằng bức hình toàn thể anh chị em sadi ở làng trong nụ cười thân thiện không thiếu phần tinh nghịch theo cách của sadi. Nội viện Phương Khê được trả lại không khí yên tĩnh chuẩn bị cho ngày mai, ngày xuất sĩ. Quý sư cô, sư chú sadi trở về mỗi xóm tiếp tục thời khóa buổi tối với đại chúng lớn. Một ngày sadi thật đẹp, thật vui và thật “quậy phá” theo cách của sadi.

    Tâm Yên

    Đọc thêm: Chuyện Tân Sa di

    Lễ đối thú khai mạc Khóa An Cư Kiết Đông 2012 – 2013

    Trước ngày đối thú an cư, quý thầy quý sư cô đi khóa tu, lo công việc Phật sự hoặc việc gia đình… cũng đã về Làng đông đủ để chuẩn bị bước vào mùa An Cư Kiết Đông. Năm nay, mùa an cư bắt đầu sớm hơn thường lệ để sau an cư Đại chúng có thể đón quý thầy quý sư cô từ Học Viện Ứng Dụng Châu Âu (EIAB) và từ Thiền đường Hơi Thở Nhẹ ở Pari về đón Tết và tham dự khóa tu xuất sĩ tại Làng. Các công việc chuẩn bị cho mùa an cư đều đã được hoàn tất.

    Tại các xóm, sinh hoạt đổi phòng hàng năm đã được diễn ra trước ngày bắt đầu mùa an cư ít nhất là một tuần để quý thầy quý sư cô có thời gian sắp xếp lại phòng ở, phòng học… trao truyền và chia sẻ kinh nghiệm về tu học cũng như về những trách nhiệm trong chùa. Mỗi xóm đều có một ban chăm sóc mới (CTC) để chăm sóc cho những sinh hoạt của Chúng. Và mỗi mùa đông thì có thêm ban tổ chức ngày xuất sĩ do quý thầy, quý sư cô giáo thọ phụ trách để chăm sóc cho ngày xuất sĩ và chiều Thứ Năm. Bất cứ sự thay đổi nào cũng cần thời gian để thích nghi và làm quen. Năm nào, thành viên của các xóm cũng có thay đổi. Có quý thầy quý sư cô rời Làng vài năm đến các trung tâm khác như EIAB, Bích Nham, Lộc Uyển, Thái Lan, Việt Nam… nay về Làng an cư. Lại có những quý thầy quý sư cô lần đầu tiên tới làng. Nghe nói mùa đông lạnh lắm nên chuẩn bị đồ ấm cùng với sự háo hức sẽ được thấy tuyết rơi và được an cư cùng Sư Ông và đại chúng. Mỗi tuần đều được nghe Sư Ông giảng kinh bằng tiếng Việt và tham dự ngày xuất sĩ ở Sơn Cốc.

    Mùa an cư bắt đầu bằng Lễ đếm thẻ tại các xóm vào tối ngày 06.11.2012 để kiểm đếm số lượng Tỳ Kheo,Tỳ Kheo Ni, Thức Xoa Ma Na, Sa di, Sa di ni, và Ưu bà tắc, Ưu bà di có mặt suốt trong ba tháng an cư. Trong kỳ An Cư Kiết Đông năm nay ở chùa Pháp vân Xóm Thượng kể cả Sơn Hạ có 49 vị tỳ kheo, 21 vị sadi và 26 vị cận sự, tất cả  đều sẽ an trú, tu tập miên mật trong  90 ngày. Nếu cộng vào một thẻ cho đức Bổn sư và một thẻ cho Sứ Giả Giám Trai thì tổng cộng là 96 thẻ. Chùa Từ Nghiêm Xóm Mới có 40 vị tỳ kheo ni, 6 vị thức xoa ma na, 11 vị sadi ni và 5 thẻ cho cư sĩ, và cộng với một thẻ cho Đức Bổn Sư, một thẻ cho Sư Ông và Sứ Giả Giám Trai, tổng cộng là 65 thẻ. Chùa Cam Lộ Xóm Hạ năm nay có 40 vị tỳ kheo ni, 1 vị thức xoa ma na, 6 sadini và 1 cận sự, cộng với một thẻ cho Sư Ông, một cho Bụt và một cho Sứ Giả Giám Trai và… cư sĩ, tổng cộng là 52 thẻ. Tổng cộng số người an cư tại đạo tràng Mai Thôn là 213 vị.

    Ngày 07.11.2012, đại chúng vân tập về thiền đường Nước Tĩnh xóm Thượng để làm Lễ Đối Thú. Tại Làng Mai mỗi buổi lễ thường được bắt đầu bằng một thời ngồi thiền khoảng 15 phút. Trong không khí thanh tịnh và trang nghiêm, ba hồi chuông trống bát nhã được dóng lên mở đầu cho mùa an cư hùng tráng.

     

    Sư Ông dâng hương bằng tiếng Việt.

    Tác pháp yết ma (Sanghakarman) được cử hành bằng hai thứ tiếng, tiếng Anh và tiếng Việt. Năm nay: Thầy Yết Ma là Thầy Thích Chân Pháp Đăng (Tiếng Việt)/ Thầy Thích Chân Pháp Dung (Tiếng Anh) và Sư cô thủ chúng là Sư cô Thích Chân Không Nghiêm (Tiếng Việt) / Sư cô Thích Chân Diệu Nghiêm (Tiếng Anh).

    Thầy Yết Ma: Đại chúng đã tập họp đầy đủ chưa?

    Thầy Thủ chúng: Thưa, đại chúng đã tập họp đầy đủ.

    Thầy Yết Ma: Có sự hòa hợp không?

    Thầy Thủ chúng: Thưa, có sự hòa hợp

    Thầy Yết Ma: Đại chúng tập họp hôm nay để làm gì?

    Thầy Thủ chúng: Thưa, đại chúng tập họp hôm nay để thực hiện yết ma đối thủ an cư khai mạc khóa tu an cư kiết đông năm 2012-2013

    Thầy Yết Ma: Kính thưa Sư Ông và đại chúng, xin các vị tôn đức khất sĩ nam và nữ lắng nghe, hôm nay ngày mồng 07 tháng 11 năm 2012 là ngày được chọn để làm Lễ Đối Thủ An Cư khai mạc Khóa tu An Cư Kiết Đông năm 2012-2013 được tổ chức tại đạo tràng Mai Thôn. Đại chúng đã tập họp đúng giờ giấc và chúng ta đồng ý sẵn sàng cử hành Lễ Đối Thủ An Cư trong tinh thần hòa hợp, như vậy việc đối thú an cư là hợp pháp, đây là lời tác  bạch, bạch như thế thì phép tác bạch có rõ ràng và đầy đủ hay không?

    Đại chúng: Rõ ràng và đầy đủ.

    Sau khi Tác pháp yết ma đã thành. Sư Ông cùng ba vị trụ trì của ba chùa là Thầy Thích Chân Pháp Hữu (trú trì chùa Pháp Vân), Sư cô Thích Chân Diệu Nghiêm (trú trì chùa Cam Lộ) và Sư cô Thích Chân Linh Nghiêm (trú trì chùa Từ Nghiêm) ra trước đại chúng để làm lễ nương tựa.

     

    Ba vị trú trì đối thú với Sư Ông

    Thầy Thích Chân Pháp Hữu: Kính bạch Sư Ông, xin Sư Ông lắng nghe cho chúng con. Chúng con là những Tỳ Kheo, Sadi và Ưu bà tắc ở chùa Pháp Vân. Chúng con mong muốn được nương tựa chùa Pháp Vân và nương tựa Sư Ông, là bậc thầy của chúng con. Chúng con cảm thấy mình vô cùng may mắn có được Sư Ông là thầy dạy dỗ chúng con, đươc tu học với Sư Ông tròn ba tháng, không đi đâu cả và có được sự yểm trợ hàng ngày của Sư Ông. Là những tế bào của tăng thân, chúng con biết rất rõ rằng: sự thực tập, hạnh phúc và thành công của chúng con cũng là  hạnh phúc và thành công của Sư Ông. Chúng con là sự tiếp nối của Sư Ông. Đó cũng là tâm nguyện của chúng con để có thể tiếp nối Sư Ông ngay trong giờ phút hiện tại và trong cả tương lai. Chúng con biết rõ, tăng thân của chúng con không phải là một đoàn thể hoàn hảo, vì vậy mỗi ngày chúng con nguyện sẽ thúc liễm thân tâm, làm tăng trưởng tình huynh đệ, làm cho quan hệ giữa chúng con tốt hơn. Có Sư Ông là Thầy hướng dẫn, dạy dỗ mỗi ngày, chúng con biết chúng con sẽ có thể đi rất là xa. Năm nay chúng con có nhiều thay đổi, có nhiều bùn, nhưng đồng thời chúng con cũng thấy có nhiều sen, và có được cơ hội thực tập chung trong Khóa An Cư Kiết đông này, chúng con xin làm mới lại hạnh nguyện và Tâm Bồ Đề của mình để có thể tiếp tục đi tới như một dòng sông, thực tập với nhau như là một đại gia đình tâm linh. Chúng con xin Sư Ông làm chỗ nương tựa cho chúng con và hướng dẫn chúng con.

    Xin Sư Ông chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng con.

    Xin Sư Ông chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng con.

    Xin Sư Ông chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng con.

    Sư cô Thích Chân Linh Nghiêm: Nam mô Đức Bổn Sư Bụt Shakyamuni. Kính bạch Sư Ông, chúng con là tỳ kheo ni, thức xoa ma na, sadi ni, cận sự nữ của chùa Từ Nghiêm. Chúng con rất là hạnh phúc được an cư trong 90 ngày tại chùa Từ Nghiêm cùng với tăng thân và Sư Ông. Chúng con nguyện sẽ an cư cho hết lòng. Chúng con xin thực tập cho có hạnh phúc với sự chánh niệm và thảnh thơi. Con đi xa về, con thấy mỗi giây phút rất là quý báu nên con và các sư chị, sư em con sẽ cố gắng thực tập trân quý mỗi giây phút đó cùng với sự hiện diện của Sư Ông. Chúng con hứa sẽ không coi thường những giây phút có mặt cho nhau. Chúng con sẽ thực tập như một gia đình tâm linh để hiểu nhau, thương nhau và xây dựng tình huynh đệ. Chúng con biết, chúng con thực tập được ngày hôm nay, chúng con sẽ có Sư Ông ở trong chúng con mãi mãi. Và mỗi bước chân, mỗi hơi thở chúng con đang thực tập cho Sư Ông và Sư Ông cũng đang thực tập cho các con của Sư Ông. Chúng con xin Sư Ông chứng minh và làm chỗ nương tựa cho chúng con trong ba tháng An Cư Kiết Đông.

    Xin Sư Ông chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng con.

    Xin Sư Ông chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng con.

    Xin Sư Ông chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng con.

    Sư cô Thích Chân Diệu Nghiêm: Kính bạch Thầy, chúng con rất hạnh phúc được tu tập Khóa An cư Mùa đông cùng với Thầy, với các huynh đệ và các bạn thiền sinh. Chúng con ý thức rằng trong khóa An Cư Kiết  Đông năm nay, ngoài lễ Giáng Sinh và Tết Tây sẽ có ít lễ lược hơn mọi năm. Đối với nhiều người trong chúng con, đây là lần đầu tiên có được kinh nghiệm này, do vậy chúng con rất mong được có mặt với nhau, thực tập cùng nhau và trân quý thời gian quý báu này. Trứoc đó, các sư cô ở chùa Cam Lộ đã cùng nhau ngồi lại xem mình có tâm nguyện gì cho khóa An Cư Kiết Đông này. Và chúng con đều muốn tập trung vào việc nuôi dưỡng tình huynh đệ và cùng nhau làm tâm Bồ Đề của mình hùng hậu thêm lên. Khóa tu mùa Đông này chúng con còn muốn dành thì giờ cho nhau một cách có phẩm chất và có niềm vui. Cho nên chúng con sẽ không lên internet trước giờ họp chúng vào buổi sáng, và sau 7giờ 30 tối, ngoại trừ khi cần làm việc cho chúng, với sự cho phép của ban Giáo Thọ. Chúng con thích học tập nhưng cũng muốn tìm sự cân  bằng giữa việc ngồi vào bàn học và chia sẻ thời gian cho nhau. Năm nay, cũng giống như năm ngoái, chúng con muốn thực tập tham gia tất cả các sinh hoạt của tăng thân, kể cả các sinh hoạt buổi chiều trong các ngày Quán Niệm ở xóm mình cũng như ở các xóm khác và ở Sơn Cốc.

    Chúng con ý thức rằng việc xây dựng tăng thân và thực tập tất cả các pháp môn một cách hết lòng và với tâm hoan hỷ, chúng con sẽ có thể tiếp nối Thầy một cách thật tốt đẹp trong tương lai. Chúng con tri ân Thầy thật sâu sắc, và chúng con nguyện sẽ gìn giữ những pháp môn cùng sự thực tập thật sống động cho nhiều thế hệ tương lai. Chúng con biết rằng đó là cách hay nhất để bày tỏ lòng biết ơn của chúng con đối với Bụt, Tổ, Thầy và tăng thân. Chúng con xin Thầy và tăng thân yểm trợ cho chúng con để chúng con có thể hoàn thành chí nguyện của mình.

    Cuối cùng, cũng giống như mùa đông năm ngoái, chúng con thành kính mời Thầy ghé xóm Hạ để cùng ăn trưa và uống trà với chúng con.

     

    Sư Ông Làng Mai: Kính thưa quý vị trụ trì, kính thưa  các thầy các sư cô và quý vị Phật tử cư sĩ. Trong giờ phút này Thầy cảm thấy có niềm biết ơn. Trước hết là biết ơn Đức Bổn Sư đã cho mình cái cơ hội được mỗi năm ở nhà, không đi đâu hết để thực tập với nhau. Sang năm sẽ là một năm Thầy đi nhiều, thành ra năm nay mình phải biết thừa hưởng cái giờ phút được ở nhà và thực tập với nhau. Trước Khóa An Cư Kiết Đông thì Thầy đã được sống một tháng rưỡi ở tại Làng rồi và Thầy rất là hạnh phúc. Thầy thấy Thầy rất cần tăng thân, cần nương tựa tăng thân. Thầy nghĩ rằng sau bao nhiêu năm tu học mà thầy còn thấy cần tăng thân như vậy thì tất cả mọi chúng ta ai cũng cảm thấy như vậy. Tại vì nếu mà không có tăng thân thì không có đủ vững chãi và không thể đi xa được. Cho nên nương tựa tăng thân là thực tập căn bản của chúng ta.

    Điều thứ hai, Thầy thấy rằng, tu tập là để có hạnh phúc chứ không phải tu tập là để có hạnh phúc trong tương lai, mà chúng ta phải có hạnh phúc trong giây phút hiện tại. Vì vậy cho nên mùa an cư năm nay thầy muốn chúng ta làm thế nào để trong khi mình ngồi thiền cũng có hạnh phúc,  trong khi đi thiền hành cũng có hạnh phúc, trong khi rửa bát hay là nấu cơm cũng có hạnh phúc, mình tiếp xúc được với cái mầu nhiệm của sự sống, tiếp xúc được với thảnh thơi, an lạc và niết bàn ngay trong giờ phút hiện tại chứ không phải đợi tới tương lai. Thành ra Thầy đề nghị, Thầy có nhiều đề nghị, nhưng mà cái đề nghị mà Thầy muốn đưa ra sáng hôm nay "Trong suốt ba tháng an cư này, khi mình đi thì mình không nói chuyện". Mỗi buổi sáng, sau giờ ngồi thiền thì mình nên đọc lại câu đó để nhắc nhở đại chúng về chuyện đi, "thiền đi". Nói như vậy không có nghĩa là mình cấm không được nói chuyện, mình muốn nói gì thì mình phải dừng lại và nói cho xong rồi thì mình mới đi. Điều này sẽ trở thành ra một tập khí rất là tốt, và nhờ sự thực tập này mà mình thưởng thức được từng bước chân. Thường thường 100%  thực tập rất là dễ, còn thực tập sáu, bảy chục phần trăm thì không có dễ, cho nên cái chuyện thiền đi là mình phải thực tập 100%. Vì vậy quý vị sẽ thấy rằng nó dễ, dễ hơn nhiều nếu  mình muốn thực tập 100%,  và khi có một vị huynh đệ nào mà quên chuyện thực tập đó thì mình phải nhắc. Vì vậy Thầy đề nghị là mỗi buổi sáng, sau khi công phu xong thì mình phải nhắc hai chuyện đó. Hôm nay chúng ta thực tập thiền đi cho vững chãi 100%. Nội một chuyện đó không đã mang lại hạnh phúc rất là nhiều cho cá nhân mình và cho đại chúng.

    Thầy rất mong các thầy, các sư cô đi giảng dạy trong những tháng vừa qua có thì giờ để chơi với các sư em, dạy dỗ các sư em như là các thầy lớn dạy dỗ các thầy trẻ trong thời của Bụt. Bụt nhìn ra thấy các thầy lớn chăm sóc dạy dỗ các thầy trẻ Bụt rất là hạnh phúc, Thầy cũng muốn được hạnh phúc như Bụt vậy.

    Sau khi Thầy và ba vị trú trì làm lễ tác bạch nương tựa Thầy. Tiếp theo đại chúng đứng dậy để làm lễ tác bạch với ba vị trú trì.

    Thầy Thích Chân Pháp Đăng đại diện cho đại chúng chùa Pháp Vân dâng lời tác bạch:

    Kính bạch Sư Ông, kính  thưa thầy trú trì, xin thầy lắng nghe cho chúng con. Chúng con là Tỳ kheo, sa di và cư sĩ nam của chùa Pháp Vân của trung tâm tu học Làng Mai. Chúng con xin nương tựa Sư Ông, nương tựa chùa Pháp Vân và nương tựa nơi thầy trú trì trong ba tháng An Cư Kiết Đông 2012-2013. Chúng con xin hết lòng nương tựa tăng thân và nơi thầy trú trì để làm thanh tịnh thân tâm, chuyển hóa phiền não và làm tăng trưởng niềm vui, hạnh phúc và an lạc của chúng con trong giờ phút hiện tại.

    Xin thầy chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng con.

    Xin thầy chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng con.

    Xin thầy chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng con.

    Sư cô Thích Chân Bích Nghiêm đại diện cho chùa Cam Lộ và Sư cô Thích Chân Không Nghiêm đại diện cho chùa Từ Nghiêm dâng lời tác bạch:

    Kính bạch Sư Ông, kính  thưa sư cô trú trì, xin sư cô lắng nghe cho chúng con. Chúng con là Tỳ kheo ni, Thức xoa ma na, sadini và cận sự nữ của chùa Cam Lộ/Chùa Từ Nghiêm. Chúng con xin nương tựa Sư Ông, nương tựa chùa chùa Cam Lộ/Chùa Từ Nghiêm và nương tựa nơi sư cô trú trì trong ba tháng An Cư Kiết Đông 2012-2013. Chúng con xin hết lòng nương tựa tăng thân và nơi sư cô trú trì để làm thanh tịnh thân tâm, chuyển hóa phiền não và làm tăng trưởng niềm vui, hạnh phúc và an lạc của chúng con trong giờ phút hiện tại.

    Xin sư cô chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng con.

    Xin sư cô chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng con.

    Xin thầy chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng con.

    Thầy Thích Chân Pháp Hữu: Kính bạch Sư Ông, kính thưa quý vị Tỳ Kheo, sadi và các bạn. Con cũng vậy, con cũng nương tựa nơi quý vị và chùa Pháp Vân trong ba tháng an cư mùa đông. Con sẽ thực tập để nương vào tăng thân và con sẽ thực tập hết lòng để có đủ vững chãi, để có thể yểm trợ tất cả mọi người.

    Sư cô Thích Chân Linh Nghiêm/ Sư cô Thích Chân Diệu Nghiêm: con kính thưa quý sư cô, các vị cận sự nữ đang cùng an cư ba tháng với con. Con cũng an cư nơi đây và cũng nương tựa vào đại chúng ở đây. Con sẽ cố gắng tu tập hết lòng để làm chỗ nương tựa cho  quý sư cô và quý vị cận sự nữ.

     

    Buổi lễ kết thúc bằng một hồi chuông trống Bát Nhã và tụng bài Hồi hướng.

    Sau buổi lễ, đại chúng được ăn trưa picnic trong nắng thu rất đẹp rồi trở về xóm của mình để ngày mai lại có mặt ở Xóm Hạ dự ngày Quán niệm đầu tiên của mùa an cư. Ai cũng đầy năng lượng và mang trong lòng lời dặn dò của Thầy: "tu tập là để có hạnh phúc ngay trong hiện tại và nhắc nhở nhau để có thể thực tập 100% đi không nói và nói không đi.

    Các Phật tử tham dự Tùng Hạ Tại Gia cũng xin nhớ lời Sư Ông dạy, cùng thực tập nương tựa Tăng thân để yểm trợ cho nhau và có thể tận hưởng được từng bước chân an lạc và thảnh thơi. Sư Ông mời quý vị Phật tử lên mạng Tụng Năm Giới với với Sư Ông và Tăng Thân Làng Mai mỗi tháng ít nhất một lần.

    An cư bên Thầy

    Trong An Cư Kiết Đông này Sư Ông sẽ giảng Trung Quán Luận vào các ngày quán niệm Thứ năm và Chủ nhật, và Kinh Vị Phạm Chí cho chúng xuất sĩ vào ngày thứ ba tại Sơn Cốc.

    Lễ Xuất Gia – Gia Đình Cây Kim Ngân Hoa (Honey Suckle)

    Ngày 5.11.2012 lễ xuất gia cho gia đình Cây Kim Ngân Hoa (Honey Suckle) được tổ chức tại thiền đường Nước Tĩnh, Xóm Thượng Làng Mai, Pháp Quốc và Xóm Trời Quang, tăng thân Pakchong, Thái Lan. Không khí của những ngày trước buổi lễ xuất gia thật là hào hứng. Các vị xuất sĩ cũng như cư sĩ đang có mặt đều hồi hộp chờ đợi sự tái sinh và biểu hiện của 16 cây  Kim Ngân Hoa với bốn sư chú và mười hai sư cô mới. Đại chúng Làng Mai chuẩn bị quà để đón mừng sự tiếp nối của Tăng đoàn áo nâu.

    Hơn một tuần trước đó, bốn em tập sự nam người Mỹ được đại chúng tu viện Bích Nham cho phép theo y chỉ sư là Thầy Thích Chân Pháp Vũ về Làng để được thọ giới trực tiếp với Thầy. Và các em tập sự nữ từ ba miền đất nước Việt Nam cũng quy tụ tới tăng thân Pakchong tại Thái để được yểm trợ năng lượng tái sinh trong gia đình tâm linh mới.

     

    Các sư em tương lai cùng đại chúng ở Pakchong

    Từ ngày quán niệm chủ nhật (28.10.2012) đại chúng tại làng được chiêm ngưỡng hình ảnh bốn chú tập sự người Mỹ trong màu áo tràng lam ngồi thiền ngay hàng đầu chờ đợi để được gặp Thầy trước giờ pháp thoại khiến bất cứ ai cũng cảm thấy hạnh phúc quá chừng. Được biết các chú tập sự tuổi còn trẻ (tuổi chưa tới hai mươi) lại là người gốc Tây Phương nên Quý thầy, quý sư cô nào cũng tò mò muốn lên trên xem mặt bốn Sư em tương lai. Thầy mỉm cười rất hiền khi người bước vào thiền đường và nhìn thấy bốn chú tập sự, mặt rất sáng, mắt rất trong, trên môi luôn nở nụ cười rạng rỡ, chờ đón ngày được làm sư con của Thầy.

    Lễ dẫn thỉnh thại Thiền đường Trăng Rằm Xóm Mới

    Thứ năm, ngày 1.11.2012 tại thiền đường Trăng Rằm, Chùa Từ Nghiêm, Xóm Mới Thầy cho lễ dẫn thỉnh và dặn dò các sư em tương lai giữ gìn sự thực tập chánh niệm trước ngày xuất gia. Từ sau lễ dẫn thỉnh, không khí của ngày xuất gia đã bắt đầu ấm lên trong đại chúng. Ai cũng ý thức là mình sắp có sư em mới, giống như mình sắp được xuất gia lại cùng các sư em, tâm bồ đề được hâm nóng trong mỗi công việc chuẩn bị đón sư em.

     

    Lễ dẫn thỉnh tại Thái Lan

    Sáng thứ hai, ngày 5.11.2012 đại chúng ba xóm bốn chùa tại Làng Mai tập trung về thiền đường Nước Tĩnh, Xóm Thượng để yểm trợ năng lượng cho lễ xuất gia. Đó là một ngày mùa thu, trời nắng ấm bầu trời cao và trong sáng. Sau tiếng chuông báo hiệu thời khóa, bốn chúng vào thiền đường, ngồi thiền hợp nhất thân tâm, tập trung định lực hộ niệm cho lễ xuất gia. Không khí thiền đường trang nghiêm và thanh tịnh. Sau khi Tác pháp yết ma thành công, Thầy cho các giới tử lạy tạ bốn ơn đã tác thành cho các em có cơ duyên gặp Tam Bảo và thực tập pháp Bụt cao siêu mầu nhiệm. Ơn thứ nhất là ơn cha mẹ sinh thành dưỡng dạy, ơn thứ hai là ơn thầy cô giáo, rồi đến ơn bạn bè thiện tri thức, y chỉ sư và cuối cùng là tạ ơn mọi loài chúng sanh.

    Lúc này, bên ngoài nắng đã lên rất ấm. Giây phút long trọng đã đến, đại chúng hợp xướng bài Đầu Cành Dương Liễu hùng tráng trong khi Thầy rưới nước cam lộ tẩy sạch bụi trần cho các giới tử. Nhìn về hướng cha mẹ, người thân của các em đã tháp tùng theo từ Mỹ về làng dự lễ xuất gia đã thấy những giọt nước mắt hạnh phúc lăn tròn và những nụ cười cũng được nở ra. Thầy cho các em đọc bài thi kệ:

    “ Cạo sạch mái tóc

    Nguyện cho mọi người

    Dứt hết phiền não

    Độ thoát cho đời”

    Khi giây phút linh thiêng mầu nhiệm đó được diễn ra trong thiền đường thì bên ngoài bỗng nhiên những giọt mưa nhè nhẹ rơi trong ánh nắng vàng, phải chăng đất trời cũng đang muốn tẩy sạch bụi trần cho các em! Bốn em nam được Thầy trực tiếp xuống tóc và 12 em gái ở thiền đường Trời Phương Ngoại, Thái Lan thì được thầy trước Giác sau Viên và các sư anh, sư chị lớn xuống tóc.

     

    Lễ xuất gia ở thiền đường Trời Phương Ngoại – Pak Chong

    Giới tử lạy tạ ba lạy trước khi nhận mười giới quý báu. Thầy truyền giới cho các em bằng tiếng Việt và tiếng Anh. Sau mỗi giới được truyền, bốn sư em nam tiếp nhận rất rõ ràng và mãnh liệt “ Yes, I do” ( Dạ thưa có!) đồng thanh, to rõ khiến cả đại chúng ngồi chứng minh vui vẻ mỉm cười lòng càng hoan hỷ. Năng lượng tiếp nhận giới của các giới tử thật là mạnh.

     

    Lễ xuất gia tại thiền đường Nước Tĩnh – xóm Thượng – Làng Mai

    Trong bốn sư chú mới, có một sư chú xin được xuất gia theo chương trình năm năm, nên bài kệ nhận Y của các sư em được Thầy cho như sau:

    “Đẹp thay áo giải thoát

    Áo ruộng phước nhiệm màu

    Con cúi đầu tiếp nhận

    Luôn ghi nhớ ơn sâu

     

    Bao nhiêu trần lụy tiêu tan hết, đàn tràng thanh tịnh ở ngay đây

    Giây phút hồi hộp và thú vị nhất là giây phút Thầy đặt tên. Tên của các sư em cũng chính là tình thương của Thầy gởi gắm và hạnh nguyện của các sư em trong lá thư xin xuất gia và những gì các em muốn thực hiện trong cuộc đời tu học của mình. Mỗi cái tên cũng có thể là đề tài quán chiếu cho các sư em tu học cả đời. 16 pháp danh trong gia đình Hoa Kim Ngân thật đẹp:

    1. Sư cô Chân Trăng Hồng Ân
    2. Sư cô Chân Trăng Thong Dong
    3. Sư cô Chân Trăng Lý Tưởng
    4. Sư chú Chân Trời Giải Thoát
    5. Sư cô Chân Trăng Thành Tựu
    6. Sư cô Chân Trăng Hạnh Nguyện
    7. Sư cô Chân Trăng Thường Trú
    8. Sư cô Chân Trăng Chiếu Diệu
    9. Sư cô Chân Trăng Cơ Duyên
    10. Sư chú Chân Trời Quán Chiếu
    11. Sư chú Chân Trời Hiện Tại
    12. Sư cô Chân Trăng Chí Thành
    13. Sư chú Chân Trời Bồ Đề
    14. Sư cô Chân Trăng Lưu Ly
    15. Sư cô Chân Trăng Sáng Soi (Minh Chiếu Nguyệt)
    16. Sư cô Chân Trăng Tỏ Tường (Hạo Nhiên Nguyệt)

     

    Sư út Chân Trăng Tỏ Tường năm nay chỉ mới 12 tuổi là đệ tử xuất gia thứ 788 của Thầy. Vậy là các giới tử đã được Thầy truyền giới, xuống tóc và tiếp nhận mười giới sadi quý báu, chính thức bước vào tăng đoàn áo nâu Làng Mai.

     

    Sư út Chân Trăng Tỏ Tường

    Cha mẹ, dì và anh chị, bạn bè của các sư chú mới được quý thầy cho phép cùng cạo tóc cho con. Cha của sư chú Trời Quán Chiếu xuống tóc cho con mà không kìm được sung sướng đã khóc trong nụ cười. Bốn sư em nam và mười hai sư em nữ hiện ra với những chiếc đầu được cạo sạch tóc thanh thoát, khoác lên trên mình chiếc áo nhật bình nâu giản dị, khiêm cung, kết thúc viên mãn chuyến lâm bồn thành công của Thầy. Ở tuổi 87 Thầy vẫn hạ sinh 16 sư con khỏe mạnh và dạt dào năng lượng từ bi.

    Nếu không khí của buổi xuất gia thật trang nghiêm và hùng tráng, thì không khí của bữa cơm trưa đón chào sư em mới thật đầm ấm, vui tươi và không thiếu phần sâu lắng. Người mẹ của sư chú Trời Quán Chiếu chia sẻ, cách đây ba năm, trong một lần viếng thăm tu viện Bích Nham, cô đã đem về cho con trai thông tin về khóa tu Wake Up. Đó là nhân duyên ra đời sư chú bây giờ. Ngay ngày đầu tiên chú đến thực tập với chương trình Wake up, tối đó liền điện thoại về báo cho gia đình rằng chú rất hạnh phúc. Mẹ của sư chú cũng chia sẻ, từ ngày cô sinh con trai và sống với con trai đến bây giờ mới thấy được con mình hạnh phúc đến như vậy. Còn người cha thì không kìm được nước mắt khi chia sẻ trước đây giữa cha con đã mất truyền thông rất lớn, nhưng nhờ con trai đọc sách của Thầy và thực tập chánh niệm mà hai cha con đã làm mới lại được mối quan hệ và thương yêu nhau như bây giờ. Cả gia đình rất biết ơn Thầy.

    Sư chú Trời Giải Thoát là sư anh lớn nhất trong bốn sư chú hân hoan giới thiệu chị gái của mình bằng thông tin rất hài hước: “Con cảm ơn chị của con đã gây ra khổ đau cho con, và đó cũng chính là người yểm trợ cho con đi xuất gia.  Cảm ơn sư ông đã khai mở đời sống tâm linh cho con”. Còn sư chú út Trời Bồ Đề trong lúc chia sẻ thì liên tục đưa tay xoa cái đầu mới của mình và nói tự do thật rồi, quá chừng hạnh phúc.

     

    Sư chú Chân Trời Bồ Đề

    Trong buổi thiền trà, thầy dạy các sư em mới khi về lại tu viện Bích Nham tu học cùng đại chúng hãy nhớ học thêm kinh điển và sống tận hưởng đời sống xuất sĩ thật trọn vẹn. Thầy còn chia sẻ cho bốn chúng rằng chúng ta cần đưa pháp môn thực tập hướng đến phi tôn giáo, bất cứ ai cũng có thể thực tập chánh niệm, sống ý thức trong mỗi phút giây. Và cách hành trì chương trình xuất gia năm năm dành cho những người trẻ, Thầy gọi là chương trình xuất gia và phụng sự. Nếu bạn đủ điều kiện bạn sẽ được thực tập và xuất gia, trong ba năm đầu sẽ được làm sadi, hai năm sau được thọ giới lớn và nếu sau năm năm tu học có nhiều hạnh phúc thì tiếp tục sống đời sống xuất sĩ, nếu không thì vẫn có thể tiếp tục thực tập trên con đường làm giáo thọ cư sĩ tu học và phụng sự.

    Thầy dạy, với người Việt Nam, xuất gia suốt đời là điều rất bình thường, nhưng với các bạn tây phương, đó là nếp sống mới lạ, nên Thầy đã mở một cánh cửa từ bi để đón chào các bạn phương tây bước vào và nếm pháp lạc của sự tỉnh thức. Sau lễ xuất gia, bốn sư em được về lại Bích Nham để kịp vào an cư cùng đại chúng. đại chúng Làng Mai cũng được nghỉ ngơi một ngày trước ngày làm lễ đếm thẻ và làm đối thú an cư Kiết Đông.

    Một vài hình ảnh

    Lễ xuất gia ở thiền đường Trời Phuong Ngoai – Pak Chong

    Sư chú Chân Trời Quán Chiếu Sư chú Chân Trời Hiện Tại

    Xuống tóc ở Thiền đường Nước Tĩnh Ngồi chơi với Sư Ông

    Cây Kim Ngân Hoa ở Thái Lan cùng Sư Bá                             Sư Út nhận quà trong thiền trà sau khi xuống tóc

     

    An Cư Kiết Đông 2012-2013 – Chúng ta có phải là tri kỷ của Bụt hay không?

    Ngồi chơi bên thầy trước giờ thiền hành ở Xóm Thượng

    Chuẩn bị cho mùa an cư, từ 2 tuần nay bốn xóm của Làng đã họp chúng để chuyển phòng, đổi đội luân phiên và chọn cho mình một công việc để chăm sóc (tri). Không khí thật rộn ràng và náo nức. Quý Thầy, Quý Sư cô đi khóa tu Canada; Australia; England…  cũng lần lượt trở về làng. Đây cũng là cơ hội để chúng xuất sĩ thực tập buông bỏ, buông bỏ những đồ dùng không cần thiết cho đời sống xuất gia và buông bỏ cả những buồn rầu, lo lắng, bất an để chuẩn bị thân tâm cho một mùa an cư hạnh phúc. Anh chị đã phát nguyện thực tập gì cho mùa an cư năm nay? Những tập khí nào cần chuyển hóa, những lời nguyện nào cần làm lớn mạnh thêm? An cư cũng là lúc toàn chúng ngồi lại để thực tập soi sáng, để mỗi người có thể hiểu mình hơn, hiểu anh chị em của mình hơn và cùng nâng đỡ nhau trên con đường chuyển hóa. Bạn đã viết lá thư tự soi sáng cho mình chưa?

    Trong bài pháp thoại ngày 18 tháng 10 năm 2012 tại thiền đường Nước Tĩnh Xóm Thượng, Sư Ông Làng Mai đã mời quý vị cư sĩ về Làng tham dự an cư kiết đông (7/11/2012 – 7/2/2013)  với tứ chúng tại Đạo Tràng Mai Thôn. An cư là  truyền thống của đạo Bụt từ 2600 về trước dành cho các vị xuất sĩ tại Châu Á trong ba tháng mùa mưa. Các vị xuất sĩ sẽ ở tại tu viện để tu tập mà không đi ra ngoài. Và an cư cũng là để tránh dẫm đạp trên côn trùng trên đường đi. Hồi Bụt còn tại thế, trong ba tháng an cư, các vị cư sĩ cũng có thể tới tu viện tu tập trong những ngày quán niệm. Còn tại Làng Mai, không những thiền sinh tới tu học với quý thầy, quý sư cô trong những ngày quán niệm mà mỗi năm còn có nhiều vị cư sĩ về an cư trong suốt ba tháng. Những ai không về Làng an cư được cũng có thể nghe các bài pháp thoại trực tuyến nhưng nghe pháp thoại thì chưa đủ, vì mình phải tu với Tăng thân để được yểm trợ và nâng đỡ. An cư tại gia mình dễ bị lôi kéo bởi chuyện này chuyện kia, còn tu với chúng thì chúng làm cái gì mình làm cái đó nên 90 ngày công phu quan trọng lắm.

     

    Đề tài của khoá tu mùa đông này là: “Chúng ta có phải là tri kỷ của Bụt hay không?” Tri kỷ là soulmate. Vì Bụt bị nhiều người hiểu sai. Ngay cả những đệ tử của Bụt cũng hiểu lầm Bụt. Mình sẽ đi sâu vào thực tập để thấy con người đã hiểu lầm Bụt như thế nào? Cho nên mình tri kỷ của Bụt thì mình phải hiểu những điều rất là thâm sâu mà Bụt muốn truyền trao cho mình. Đôi khi mình nghe Bụt nói và mình có tri giác, một cái tưởng là Bụt nói vậy mà sự thực thì không phải vậy. Có nhiều học giả nói thông thạo tiếng Phạn tiếng Trung Quốc nhưng vẫn không hiểu Bụt, họ giải thích rất là cạn và rất là sai. Không phải mình thạo rất nhiều ngôn ngữ là mình có thể hiểu được những giáo lý mà Bụt dạy. Có khi Bụt nói cũng bị hiểu lầm, mà khi Bụt im lặng Bụt cũng bị hiểu lầm. Cho nên mới có một kinh là Kinh người bắt rắn. Nếu quý vị không biết cách bắt rắn thì sẽ bị rắn cắn. Bụt dạy: pháp môn của người cũng giống như vậy, nếu mình không biết cách học và hiểu những lời Bụt dạy thì mình sẽ làm hại chính mình. Hiểu và hành trì sai những lời Bụt dạy không những làm ảnh hưởng tới Bụt và không tốt cho chính bản thân của người hành giả. Trong khóa tu mùa đông này, chúng ta sẽ đi sâu vào khá nhiều bài kinh từ Tạp A Hàm đến nhiều kinh ở Trung Quán Luận, tuy ngắn nhưng rất quan trọng. Những kinh mà xưa nay chúng ta ít được nghe nhiều vị tổ sư hay quý thầy lớn nhắc đến.

    Thứ 2, ngày 5 tháng 11 sẽ có lễ xuất gia cho 16 vị thuộc gia đình cây Hoa Kim Ngân tại Xóm Thượng; Trân quý mời quý cô, quý bác, các anh chị và các bạn tới tham dự để yểm trợ năng lượng cho các sư cô, sư chú. Mừng ngày tiếp nối của Tăng thân xuất sĩ.

    Lễ Đếm Thẻ

    Nghi Thức Phát Thẻ và Kiểm Thẻ

    Trước Ngày  Đối Thú An Cư

    Đại chúng vân tập tại thiền đường

    • Ngồi thiền: 10 phút
    • Dâng hương – Lạy Bụt
    • Khai kinh – Tụng Bát Nhã Tâm Kinh

    Tác pháp yết ma:

    Duy Na tác bạch: Hôm nay, một ngày trước ngày đối thú an cư, xin phát thẻ để kiểm điểm số lượng Tỳ Kheo/Tỳ Kheo Ni, Thức Xoa Ma Na, Sa di/Sa di ni, và Ưu bà tắc/ Ưu bà di có mặt suốt trong ba tháng an cư. Giờ này, đã được chỉ định là giờ phát thẻ và kiếm điểm số thẻ. Bạch như thế thì phép tác bạch có rõ ràng và đầy đủ hay không?

    Đại chúng:  Rõ ràng và đầy đủ.

     

    Bốn vị Tỳ Kheo, (Tỳ Kheo Ni) xuất ban trình diện trước Tam Bảo, nghe chuông lạy xuống ba lạy

    Bốn vị Tỳ Kheo, (Tỳ Kheo Ni) nâng khay tiến đến trước mặt vị Duy Na

     

    Duy Na: Chắp tay đợi vị nâng khay có thẻ tiến tới trước mặt rồi đọc kệ:

     

    Hạnh phúc thay được sống

    Cùng tăng đoàn an cư

    Thẻ này là chứng tích

    Chín mươi ngày công phu.       (rồi xá)

     

    Vị nâng khay có thẻ tiếng lên bàn Bụt. Đặt khay xuống, lấy một cái thẻ, hai tay nâng lên trán, bạch:

    Đây là thẻ đầu, xin dâng lên đức Bổn Sư. Chúng con rất hạnh phúc có đức Bổn Sư cùng an cư với chúng con”.

    Bạch xong, đặt thẻ xuống bàn Bụt bằng hai tay. Lạy xuống một lạy, rồi nâng mâm thẻ rút lui, tới chỗ vị Tỳ Kheo Ni có hạ lạp lớn nhất.

    Vị nâng khay không có thẻ tiến lên, lạy một lạy, rồi nâng thẻ của Bụt lên, bỏ vào mâm không của mình, lạy  một lạy và rút lui.

    Cứ thế, từ Bụt đi đến vị Thượng Tọa có hạ lạp lớn nhất, qua đủ các vị Tỳ Kheo/Tỳ Kheo Ni, rồi qua Thức Xoa Ma Na, rồi qua Sa di/Sa Di Ni, rồi qua các vị Ưu bà tắc/Ưu bà di.

     

     

    Thẻ cuối cùng sẽ dâng lên Sứ Giả Giám Trai, chúng con rất hạnh phúc có Sứ giả cùng an cư với chúng con. (Sau đó xá một xá)

    Sau đó, bốn vị đếm thẻ trong mâm thu được: bao nhiêu TK/TKN, bao nhiêu TXMN, bao nhiêu SD/SDN và bao nhiêu Ưu bà tắc/Ưu bà di. Cộng thêm thẻ của Bụt và thẻ của Sứ Giả Giám Trai thành ra tổng số là:…….. (nên bó thẻ lại cho khỏi nhầm lẫn). Trở vào thiền đường hai vị công bố:

     

    Hai vị Tỳ Kheo/ Tỳ Kheo Ni bạch: (Tiếng Việt và Tiếng Anh)

    Hôm nay ngày,…..tháng…..năm…………….,trong kỳ an cư kiết đông này, tại đạo tràng Mai Thôn, chùa Từ Nghiêm số người an cư có tất cả là:…..TKN, ….TXMN,….SDN, và ….Ưu bà di. Cộng lại tất cả là……..vị an trú tu tập miên mật trong 90 ngày. Thêm vào đây là một thẻ của đức Bổn Sư, một thẻ của Sứ Giả Giám Trai và một thẻ của Sư Ông, tổng cộng là……..thẻ. chúng con xin trình để đại chúng biết rõ.

    Vị Duy Na: Xin cám ơn đại chúng.(Chuông)

    Bị chú: Thẻ từ tiếng phạn Sálakà, phiên âm là Xá la, dịch tiếng Hán là Trù, có nghĩa là: Cái thẻ đếm. Có thể chẻ một ống tre để làm thẻ. Thẻ dài là của TK/TKN, thẻ vừa là là của TXMN, và ngắn hơn là của SD/SDN, ngắn hơn nữa là của cận sự. Nên bỏ thành bốn bó để đừng nhầm lẫn.