Format: Default

Khải Bạch

Bạch đức Thế Tôn, con nguyện xin thực tập chánh mạng, con sẽ tìm cách sinh sống bằng những phương tiện không làm tổn hại đến lòng từ bi. Thực tập giới thứ nhất trong Năm giới, con nguyện không sinh sống bằng những nghề nghiệp bắt buộc phải sát hại các loài chúng sinh, không tàn phá và làm nhiễm ô môi trường sinh sống của các loài ấy. Con nguyện không đầu tư vào những doanh nghiệp chỉ chuyên làm lợi cho một nhóm người nhưng lại tước đoạt cơ hội sinh sống của những nhóm người khác, những doanh nghiệp đang làm nhiễm ô môi trường. Con biết rằng trong lòng đất Mẹ cất chứa bao nhiêu kho tàng của năng lượng, chúng con nguyện sẽ sử dụng những kho tàng năng lượng đó một cách khéo léo để chúng đừng khô cạn. Con muốn bảo hộ cho đất Mẹ, như đất Mẹ đã luôn bảo hộ và che chở cho hàng triệu chủng loại trên hình hài của Mẹ. Những loài lớn, những loài nhỏ, những loài yếu cũng như những loài mạnh. Đất Mẹ đã biết sử dụng dưỡng khí từ quá trình quang hợp để tạo nên một lớp ozone trên thượng tầng khí quyển, giúp ngăn chận lại những tia phóng xạ cực tím, nhờ đó che chở được cho các loài sinh vật đang được Mẹ nuôi dưỡng. Sở dĩ chim chóc vẫn được cái hạnh phúc trở về với mây trời thênh thang, sở dĩ hươu nai vẫn có cái thích thú chạy nhảy ở đồng quê, đó là nhờ khả năng đùm bọc và che chở của đất Mẹ. Đất Mẹ đã tiếp thu, đã gặt hái ánh sáng của mặt trời một cách khéo léo để nuôi dưỡng đàn con của đất Mẹ và làm cho Mẹ xinh đẹp hơn từ hơn một tỷ năm nay. Con mong sao đất Mẹ vẫn có thể tiếp tục có mặt lâu dài trong hình thức xinh đẹp như hiện tại của Mẹ. Không những trong 500 triệu năm mà còn lâu dài hơn thế nữa. Con muốn bảo hộ cho đất Mẹ để Mẹ có mặt lâu dài với chúng con trong hệ Thái Dương ấm áp này.

Bạch đức Thế Tôn, con xin hứa với Ngài là nếu con đã lỡ bị hoàn cảnh ép buộc, hoặc đã làm những việc tổn hại đến môi trường thì con sẽ tìm cách thoát ra từ từ để tìm được một phương tiện sinh sống đúng theo tinh thần Chánh mạng. Con biết nếu con có được một nghề nghiệp mà hàng ngày con có thể nuôi dưỡng được lòng từ bi và thực hiện được sự cứu khổ, thì hạnh phúc của con sẽ rất lớn. Là giáo viên, là y tá, là bác sĩ, là người bảo vệ sinh môi, là nhà khoa học nghiên cứu, là cán sự y tế và xã hội, là nhà tâm lý trị liệu, con có cơ hội thực tập hiểu và thương, để làm thỏa mãn nhu yếu độ đời giúp người của con. Con biết còn nhiều nghề nghiệp khác nữa cũng có thể giúp con đi trên con đường ấy.

Con nguyện tập sống đơn giản, ít tiêu thụ, để khỏi phải mất quá nhiều thì giờ vào việc mưu sống, để có thì giờ sống sâu sắc và thảnh thơi trong khi làm việc cũng như trong khi chăm sóc và phụng sự. Con nguyện sẽ không ham hố kiếm nhiều sở làm, làm việc phụ trội, lấy cớ là để có đồng ra đồng vào. Con nguyện không đi tìm hạnh phúc ở phía bận rộn và tiêu thụ, mà chỉ đi tìm hạnh phúc về phía thảnh thơi và thương yêu.

Là người xuất gia, con nguyện không lập am cốc hay chùa riêng để sống một mình một cõi, sống xa lìa tăng thân, sống như một con hổ lìa rừng. Con nguyện không gieo rắc mê tín, sử dụng bùa phép, xem tướng, bói quẻ, chủ trương đốt vàng mã và tiền giấy, không cúng giải trừ sao hạn, thực tập đồng bóng, trừ tà yếm quỷ, không biến sự thực tập hộ niệm thành nghề cúng bái, không đưa ra giá cả cho những đám tang hoặc những buổi cầu siêu. Con cũng nguyện không đánh mất con trong những công việc mà con tưởng là Phật sự, nhưng bản chất là tìm kiếm tiếng khen, địa vị và lợi lộc, dù đó là việc xây chùa, đúc tượng, tổ chức, lễ lược hay tổ chức khóa tu. Con chỉ làm những công việc mà tăng thân giao phó và sẽ nguyện làm chung với các bạn đồng tu trong bốn chúng. Trong khi làm các công việc ấy, con hứa sẽ thực tập làm chung với tăng thân con trong tinh thần kiến hòa đồng giải và ý hòa đồng duyệt. Con nguyện sẽ lắng nghe ý kiến của mọi người trong tăng thân để đi đến một ý kiến tổng hợp, một tuệ giác cộng đồng làm nền tảng cho mọi quyết định. Làm như vậy, chúng con sẽ xây dựng thêm được tình huynh đệ, buông bỏ tự ái, ngã chấp và đi tới trên con đường chuyển hóa phiền não. Công việc xây dựng hay tổ chức là một cơ hội để chúng con có thể làm việc chung với nhau, tập buông bỏ lề thói chỉ muốn cho ý kiến của mình là hay nhất mà không thấy được giá trị của ý kiến người khác. Chúng con biết rằng làm việc trong tinh thần kiến hòa đồng giải và ý hòa đồng duyệt thì công việc đó mới được gọi là Phật sự, pháp sự hay tăng sự. Làm việc với nhau như thế chúng con mới có khả năng độ đời và giúp người.

Địa Xúc

Con xin kính cẩn lạy xuống ba lạy trước đức Bồ tát Đại Hạnh Phổ Hiền. (C)

Khải Bạch

Bạch đức Thế Tôn, trong nửa cuối thế kỷ trước và trong những năm đầu của đầu thế kỷ này, con đã thấy ý thức về sinh môi trở thành sáng tỏ. Nhiều người trong chúng con đang vận động để trong khi chăn nuôi và gieo trồng, chúng con không gây tàn hại cho sinh môi như trong thế kỷ trước. Bao nhiêu rừng cây đã bị đốn xuống để làm đồng cỏ nuôi súc vật. Phân rác do công nghiệp chăn nuôi thải ra đã làm cho đất đai và các nguồn nước ô nhiễm rất trầm trọng. Việc sử dụng các chất độc hóa học trong ngành canh nông cũng đã gây tàn hại trầm trọng cho các loài chúng sanh, cho đất, nước và khí trời. Cũng chỉ vì loài người chúng con tham ăn mà trái đất này phải gánh chịu bao nhiêu thảm hại. Chúng con đã hoàn toàn quên rằng Trái Đất này là Mẹ của chúng con và của hàng triệu chủng loại. Mẹ đã cung cấp mọi thứ để nuôi dưỡng chúng con, trong đó có không khí cho chúng con thở, nước trong cho chúng con uống, thực phẩm cho chúng con ăn và cây lá cho chúng con trị bệnh.

Các phi hành gia đã phải bay lên mặt trăng rồi từ đó nhìn về trái đất để khám phá ra rằng đất Mẹ của chúng ta là một vũ trụ sáng rỡ, nhiệm mầu không thể nào tả nổi. Họ đã phải rời xa hành tinh chúng ta, để rồi mới biết thương biết nhớ đất Mẹ và phát nguyện giữ gìn và bảo hộ trái đất. Bạch đức Thế Tôn, con không cần phải lên đến mặt trăng mới biết phát nguyện bảo vệ đất Mẹ. Nhờ thực tập ăn uống cho có chánh niệm, không ăn thịt, không uống rượu, chúng con đã nỗ lực khuyến khích và yểm trợ cho một nền nông nghiệp lành mạnh, biết tôn trọng mạng sống chúng sinh và sinh môi. Trong vườn nhà, vườn chùa, chúng con sẽ tập trồng rau trái theo phương thức hữu cơ. Ra chợ, chúng con cố gắng mua các thứ rau trái trồng theo lối hữu cơ, để yểm trợ cho những nông dân sản xuất thực phẩm theo đường hướng này. Chúng con sẽ tập ăn ít lại để có đủ tiền mua rau đậu và cây trái trồng theo lối hữu cơ.

Địa Xúc

Con xin lạy xuống ba lạy để sám hối với đất Mẹ. Đất Mẹ đã chở che, nuôi dưỡng và ôm ấp chúng con qua bao nhiêu đời, chúng con đã không ý thức được điều đó nên đã gây tàn hại quá nhiều cho đất Mẹ. Xin đức Thế Tôn và các vị tổ sư chứng minh cho con khi con lạy xuống. (C)

Khải Bạch

Bạch đức Thế Tôn, con rất hạnh phúc khi được ăn chay, vì nhờ ăn chay mà con nuôi dưỡng được tâm từ bi, và tâm từ bi là nền tảng cho hạnh phúc. Nhìn ra, con thấy nhiều loài phải ăn nhau mà sống. Con nhện phải ăn con ruồi hay con bướm, con rắn phải ăn con ếch, con chim phải ăn con sâu hay con cá, con mèo phải ăn con chuột, con cọp phải ăn con nai… Con cảm thấy rất biết ơn khi con không phải ăn thịt các loài chúng sanh để sống. Con biết các vị Bồ tát không bao giờ nỡ ăn thịt các loài chúng sanh, và con cũng muốn sống như một vị Bồ tát.

Trong kinh Tử Nhục, đức Thế Tôn dạy chúng con phải ăn trong chánh niệm, ăn như thế nào mà duy trì và phát triển được tâm từ bi của mình, và khi ăn thịt chúng sanh phải thấy như mình đang ăn thịt những đứa con bé bỏng của mình, không khác. Con được biết là ở các nước phát triển, người ta ăn thịt và uống rượu nhiều quá. Ăn thịt và uống rượu có ảnh hưởng tai hại đến thân tâm, và cũng có ảnh hưởng tai hại đến dân chúng các nước còn nghèo đói. Con được biết là mỗi ngày trên thế giới có hơn bốn mươi ngàn trẻ em chết vì đói và vì thiếu dinh dưỡng. Trong khi đó thì một khối lượng vĩ đại của lúa, gạo, bắp, bo bo đang được sử dụng để làm rượu và nuôi súc vật để cung cấp thịt trên thị trường. Con biết ý của đức Thế Tôn là nếu uống rượu và ăn thịt như vậy là không có chánh niệm, là không nuôi dưỡng tâm từ bi, là đang ăn thịt những đứa con bé bỏng của mình. Bốn chục ngàn trẻ em chết đói mỗi ngày trên thế giới nếu không phải là con cháu của chúng ta thì là con cháu của ai nữa?

Bạch đức Thế Tôn, vì vậy cho nên con đã phát nguyện ăn chay, và con cảm thấy an ổn, hạnh phúc khi được ăn chay. Con biết cơm chay có thể rất ngon, và có thể ngon hơn cơm mặn nữa, nếu khi nấu và khi ăn con ý thức được rằng con đang nuôi dưỡng tâm từ bi. Con rất phấn khởi khi thấy ngày nay số lượng người ăn chay càng lúc càng đông, nhất là ở châu Âu và châu Mỹ, và ở thành phố lớn nào cũng có tiệm cơm chay. Có nhiều người Tây phương ăn chay vì ý thức được rằng ăn chay thì có lợi cho sức khỏe tinh thần và thể chất của họ, có vị thì ăn chay cũng vì muốn nuôi dưỡng lòng từ bi. Con cũng rất hạnh phúc khi thấy ở Tây phương có những hiệp hội vận động tranh đấu và bảo vệ cho các loài muông thú, ngăn ngừa không để cho con người lạm dụng sinh mạng của các loài khác và gây khổ đau cho các loài này như trong trường hợp sát hại thú vật quá nhiều trong các công cuộc thử nghiệm. Nhưng con cũng còn lo lắng khi thấy sự tiêu thụ rượu và các chất ma túy vẫn còn chưa được giảm thiểu.

Địa Xúc

Con xin đức Thế Tôn cho con lạy xuống ba lạy để nuôi dưỡng ý thức về những khổ đau của mọi loài trên thế giới, và phát nguyện ăn như thế nào để có thể nuôi lớn thêm tâm từ bi của con và giảm thiểu khổ đau của muôn loài. (C)

Khải Bạch

Bạch đức Thế Tôn, trong kinh Hoa Nghiêm, Ngài đã dạy: “Cái một chứa được cái tất cả. Và hiện tại không những chứa đựng quá khứ mà còn chứa đựng cả tương lai.” Nhìn sâu vào hiện tại, con có thể thấy được tương lai. Con có thể sống và tiếp xúc được với tương lai trong giây phút hiện tại. Con có thể thấy được thế hệ con cháu tương lai của con, và con có thể tiếp xúc với các thế hệ ấy trong con, ngay trong giờ phút hiện tại. Con thấy giữ gìn cho con là giữ gìn cho họ, thương yêu con là thương yêu họ, hiến tặng cho con là hiến tặng cho họ. Những bước chân con bước đi trong chánh niệm, có vững chãi, có an lạc, có thảnh thơi, là những cái mà con có thể hiến tặng cho con nhiều lần trong ngày. Mỗi bước chân như thế có tác dụng nuôi dưỡng con, nuôi dưỡng tổ tiên trong con và cũng nuôi dưỡng cho các thế hệ con cháu con. Mỗi hơi thở chánh niệm có an lạc và thảnh thơi là một phẩm vật hiến tặng. Sự hiến tặng này đem niềm vui và sức sống cho con, cho tổ tiên con và cho con cháu con ngay trong giờ phút hiện tại. Con ăn cơm cũng là để nuôi dưỡng tổ tiên và con cháu. Con ngồi thiền cũng là để nuôi dưỡng tổ tiên và con cháu. Và con ao ước mỗi giây phút thực tập của con cũng đều là để nuôi dưỡng cho tổ tiên và con cháu con. Con thấy mỗi bước chân, mỗi hơi thở, mỗi nụ cười, mỗi cái nhìn… đều là một hành động của tình thương chân thật.

Những gì con đưa vào thân tâm con phải có chất liệu lành mạnh, từ thức ăn vật chất cho đến thức ăn tinh thần, từ thức ăn thức uống cho đến sách báo, phim ảnh, ca khúc và đàm thoại, từ đoàn thực qua xúc thực, tư niệm thực và thức thực. Con không muốn nuôi tổ tiên và con cháu con bằng những sản phẩm có độc tố như thèm khát, hận thù, bạo động và tuyệt vọng. Con chỉ muốn nuôi dưỡng và hiến tặng cho tổ tiên và con cháu con những thực phẩm lành mạnh, có tác dụng nuôi dưỡng, thanh lọc và chuyển hóa. Con biết sự thực tập chánh niệm trong lúc tiêu thụ là phương thức để bảo hộ hữu hiệu nhất cho con, cho tổ tiên và cho con cháu con. Và con nhận diện rằng sự thực tập này là sự thực tập thương yêu đích thực.

Con nguyện chỉ trao truyền cho con cháu con trong con và ngoài con, những hoa trái của sự thực tập hàng ngày của con. Những năng lượng của hiểu biết, của thương yêu, những ngôn từ và hành động phát xuất từ chánh kiến, chánh tư duy và chánh ngữ. Con nguyện sống giây phút hiện tại như thế nào để có thể bảo đảm được một tương lai tươi sáng cho con cháu con. Và con biết rằng nếu các con cháu con đang có mặt trong con ở giây phút hiện tại thì con cũng sẽ có mặt trong các con cháu con ở giây phút tương lai. Hai giây phút ấy đang có mặt trong nhau.

Địa Xúc

Con xin lạy xuống trước đức Thế Tôn, bậc Tỉnh Thức Toàn Vẹn. (C)

Con xin lạy xuống trước đức Đại Trí Văn Thù Sư Lợi. (C)

Con xin lạy xuống trước đức Tôn giả Đại Hiếu Ma Ha Mục Kiền Liên. (C)

Khải Bạch

Bạch đức Thế Tôn, con thấy ngoài kia có rất nhiều người đang khổ đau, đang tàn phá thân tâm họ, chỉ vì họ chưa có một niềm tin, chưa có một con đường. Đức Thế Tôn đã từng dạy, làm thân con lừa hay con lạc đà phải chuyên chở nặng chưa hẳn đã là khổ, ngu si không biết hướng đi, đó mới thật là khổ. Con biết rằng con rất may mắn, con đã có đường đi rồi và con có niềm tin nơi con đường ấy. Mỗi khi con áp dụng giáo lý của đức Thế Tôn vào đời sống, con thấy có sự lắng dịu và chuyển hóa. Con thấy năng lực của niệm, của định và của tuệ tăng tiến nơi con, giúp cho con vượt thoát bế tắc và sầu khổ. Càng học hỏi và thực tập theo giáo pháp của đức Thế Tôn, con thấy niềm tin ấy càng vững chãi hơn mỗi ngày. Năng lượng của niềm tin đem đến cho con nhiều hạnh phúc. Do đó con biết rằng niềm tin của con được xây dựng trên kinh nghiệm sống của chính con chứ không phải trên một lời hứa hẹn. Con biết đức tin nơi con là một năng lượng sáng suốt chứ không phải là một sự mê tín. Con có niềm tin lớn nơi Ngài, nơi giáo pháp của Ngài và nơi tăng đoàn của Ngài. Con đã có niềm tin, đã có hướng đi, con không cần phải hoang mang lo sợ, đó là hạnh phúc lớn nhất của con.

Bạch đức Thế Tôn, nhờ có năng lượng của niềm tin, con xin phát nguyện thực tập chánh tinh tấn, nguyện tu tập và hành động để mỗi ngày có thể đi tới một cách dũng mãnh trên con đường chuyển hóa và độ đời. Con nguyện tránh tiếp xúc và tiêu thụ những gì có công năng tưới tẩm những hạt giống tiêu cực trong tâm thức con, như hạt giống của đam mê, của hận thù, của bạo động, v.v… Con không muốn để cho những hạt giống đam mê, hận thù và bạo động có cơ hội bị tưới tẩm, biểu hiện và lớn mạnh thêm. Nếu lỡ những hạt giống tiêu cực ấy bị tưới tẩm và biểu hiện thành tâm hành, thì con sẽ tìm đủ cách để những tâm hành ấy trở về dưới chiều sâu tâm thức dưới dạng những hạt giống. Con biết là nếu những tâm hành tiêu cực thường xuyên biểu hiện thì chúng sẽ lớn lên rất mau chóng, còn nếu chúng được nằm yên lâu ngày dưới đáy sâu tâm thức thì chúng sẽ yếu dần đi. Nghe lời đức Thế Tôn, con sẽ thực tập như lý tác ý. Con chỉ lưu ý tới những ý tưởng, hình ảnh và âm thanh có thể tưới tẩm những hạt giống tốt lành nơi con, để đưa những tâm hành trong sáng đẹp đẽ ấy trở về, và để cho những tâm hành bất thiện trong con được thay thế.

Bằng sự học hỏi, trì tụng, bằng cách thân cận các bậc thiện tri thức, con giúp cho những tâm hành trong sáng và đẹp đẽ trong con được biểu hiện thường xuyên. Và con sẽ tìm mọi cách để cho những tâm hành tích cực như từ, bi, hỷ, xả được biểu hiện và duy trì lâu dài trong tâm ý. Con biết nếu những tâm hành ấy có cơ hội phát triển lớn mạnh thì chúng sẽ giúp con thực hiện được nhiều chuyển hóa, đem tới cho con và cho những người xung quanh rất nhiều hạnh phúc.

Bạch đức Thế Tôn, Ngài đã dạy chúng con cách thức để chế tác ra năm nguồn năng lượng là tín, tấn, niệm, định và tuệ. Năng lượng của niềm tin đưa tới năng lượng của sự tinh chuyên, và theo đó các năng lượng niệm, định và tuệ sẽ được chế tác và làm lớn thêm niềm tin. Con xin lạy xuống trước đức Thế Tôn, các vị Thánh tăng và phát nguyện mỗi ngày sẽ thực tập để chế tác và làm hùng hậu thêm năm nguồn năng lượng quý giá ấy.

Địa Xúc

Con xin lạy xuống trước đức Bổn Sư Bụt Thích Ca Mâu Ni. (C)

Con xin lạy xuống trước Tôn giả Đại Trí Xá Lợi Phất. (C)

Con xin lạy xuống trước Tôn giả Đại Biện Tài Phú Lâu Na. (C)

Khải Bạch

Bạch đức Thế Tôn, nhiều lúc con bị rơi vào những tình huống khó khăn và hoang mang, con không biết phải làm gì, phải xử lý ra sao, phải quyết định như thế nào. Mỗi lần như vậy, nhờ Năm giới mà con có tự tin hơn, con thấy rõ đường hướng, con biết mình cần phải làm gì và không nên làm gì. Là người hành trì Năm giới, con xin học để nắm vững phép thực tập Tam quy, nghĩa là ba phép quay về nương tựa. Quy y Tam bảo là một sự thực tập đòi hỏi nhiều học hiểu và quán chiếu, bởi vì con biết cái thấy và cái hiểu về Bụt, Pháp và Tăng của con còn đang yếu kém. Con biết nếu cái thấy và cái hiểu về Bụt, Pháp và Tăng của con càng ngày càng sâu, thì sự thực tập quay về nương tựa sẽ đem lại cho con càng ngày càng nhiều vững chãi, bình an và hạnh phúc. Quy y Tam bảo không phải chỉ là một tín ngưỡng hoặc một lễ nghi mà là sự thực tập hàng ngày. Con biết mỗi giây phút của đời sống hàng ngày đều có thể là một giây phút thực tập quy y Tam bảo. Giờ phút nào mà con đặt bản thân con dưới sự che chở của Tam bảo là giờ phút ấy con cảm thấy được bảo hộ, được vững vàng, thảnh thơi và hạnh phúc.

Con biết các vị xuất gia cũng phải thực tập quy y Tam bảo trong từng giây phút và trong khi năng lượng của Tam bảo có mặt trong con thì sự hành trì Năm giới trở thành dễ dàng, không khó khăn gì.

Đức Thế Tôn đã từng dạy trong kinh Người Áo Trắng là sự thực tập Tam quy và Năm giới có thể đem lại hạnh phúc ngay trong giây phút hiện tại. Con có niềm tin vững chãi và có kinh nghiệm bản thân về lời dạy ấy. Con xin nguyện thực tập sâu sắc và giúp những người thân của con thực tập như con.

Địa Xúc

Con xin lạy xuống ba lạy trước đức Thế Tôn, bậc Thầy của Trời và Người. (C)

Khải Bạch

Bạch đức Thế Tôn, là người xuất gia, chúng con may mắn được thực tập sống đời sống phạm hạnh. Chúng con biết rõ rằng lý tưởng của người xuất gia chỉ có thể thực hiện được với sự cắt bỏ hoàn toàn những ràng buộc đối với ái dục, cho nên chúng con nguyện thực tập tất cả mọi giới điều và uy nghi trong giới bản để có thể tự bảo hộ cho con, bảo hộ cho kẻ khác, và không để cho con sa lầy trong vũng bùn tà dục. Con biết hành động dâm dục của con sẽ làm tan vỡ cuộc đời xuất gia của con và làm hại đến cuộc đời của kẻ khác mà không cho con thực hiện được lý tưởng cứu độ chúng sinh của mình. Con nguyện không xem thường những uy nghi đã được chế tác ra, không bao giờ dám cho đó là những giới điều nhỏ nhặt có thể giúp con bảo vệ tự do. Con sẽ không dám tự cho là mình đã đủ tự tại, đã đủ hùng lực, và không cần đến sự thực tập những uy nghi mà Bụt đã chế tác.

Bạch đức Thế Tôn, con biết ái sẽ đưa đến dục. Con cũng biết hạt giống của ái đang có mặt trong con và chỉ chờ được tưới tẩm mà cắm rễ, đâm chồi và nẩy lộc. Một khi năng lượng ái nhiễm biểu hiện, con sẽ mất bình an trong thân tâm, và ái nhiễm sẽ thiết lập những chướng ngại lớn trên con đường tu tập của con. Hình tướng của ái rất vi tế, nếu con không tự bảo hộ bằng các uy nghi thì chất liệu của ái sẽ có cơ hội cắm rễ vào thân tâm con, sẽ làm cho phẩm chất tu học của con và của Tăng thân con đi xuống. Con sẽ đánh mất tự do của con và của người khác.

Bạch đức Thế Tôn, con nguyện không tìm cơ hội để có mặt một mình bên cạnh người khác phái mà con có cảm tình, không nói lên những câu nói hay làm những cử chỉ có thể tưới tẩm hạt giống ái nhiễm nơi con và nơi người ấy, cho dù người ấy là người xuất gia hay tại gia.

Con biết cùng là đệ tử của đức Thế Tôn, chúng con phải xem nhau như anh chị em trong một nhà. Tình huynh đệ có thể nuôi dưỡng và bảo hộ chúng con trên con đường thực tập và hoằng hóa. Chúng con xin hứa với đức Thế Tôn là trên phương diện tình cảm, chúng con sẽ không đi xa hơn tình huynh đệ. Giới luật, uy nghi và sự bảo hộ giáo giới của các bạn đồng tu trong tứ chúng, là những phương tiện thiết yếu để giúp chúng con xây dựng tình huynh đệ, và ngăn ngừa không để chúng con đi vào con đường ái nhiễm. Chúng con nguyện luôn luôn lắng nghe những lời cảnh sách và giáo giới của tăng thân. Mỗi khi được một phần tử của tăng thân nhắc nhở rằng chúng con đã bắt đầu có những dấu hiệu vướng mắc tình cảm, thì chúng con sẽ chắp tay tiếp nhận lời nhắc đó mà không tìm cách minh oan, không oán trách hoặc hờn giận người đã nhắc nhở con.

Là người tại gia, chúng con không có may mắn được sống hăm bốn giờ một ngày trong môi trường thực tập miên mật của tăng thân xuất gia, chúng con biết chúng con phải thực tập giới thứ ba cho thật vững chãi, và nhất quyết không để cho những hình ảnh và những âm thanh phi lễ tưới tẩm hạt giống tà dục nơi chúng con. Chúng con nguyện sử dụng thì giờ rỗi rảnh của chúng con để học hỏi giáo pháp, nghe kinh, tụng kinh, tham dự pháp đàm và tổ chức cùng nhau tu học, hoặc tham gia các công tác văn hóa và xã hội để giúp người và độ đời. Hễ có cơ hội là chúng con sẽ lên chùa tham dự các khóa tu, các thời pháp thoại và pháp đàm. Chúng con nguyện sẽ tham dự đều đặn những ngày Bố tát tụng giới, nguyện nuôi dưỡng tâm bồ đề trong chúng con càng ngày càng lớn. Bởi vì chúng con biết rằng khi năng lượng hiểu biết và thương yêu đã hùng hậu, chúng con sẽ không còn bị quân binh của tà dục lôi cuốn nữa.

Địa Xúc

Con xin thành kính lạy xuống ba lạy trước đức Thế Tôn và đức Tôn giả luật sư Ưu Ba Ly. (C)

Khải Bạch

Bạch đức Thế Tôn, con cảm thấy trái tim con rất ấm áp mỗi lần con được thưa chuyện và tâm sự với đức Thế Tôn. Con cảm nhận được sự có mặt của Ngài trong mỗi tế bào của cơ thể con, và con biết rằng Ngài đang nghe tất cả những gì con đang nói với rất nhiều từ bi. Chúng con xin đức Thế Tôn và chư vị Bồ tát mở lòng thương xót và hộ niệm cho chúng con, để chúng con có thể đủ sức chuyển hóa được những trạng huống đen tối của xã hội hiện tại gây nên bởi năng lượng tà dục. Chúng con ý thức rằng, nếu hàng ngày chúng con không thực tập chánh niệm vững vàng trong lĩnh vực tiếp thọ với xúc thực, thì hạt giống dục tình trong chúng con sẽ bị tưới tẩm. Và mỗi khi hạt giống ấy bị tưới tẩm và làm cho năng lượng tà dục phát khởi, thì thân và tâm chúng con không còn được an ổn, chúng con sẽ bị năng lượng ấy thúc đẩy đi tìm sự thỏa mãn tà dục.

Tai họa Sida đang làm tiêu hao hàng triệu sinh mạng mỗi năm. Bất cứ ai trong chúng con nếu không thực tập chánh niệm cũng có thể rơi vào hiểm họa ấy ngay trong chốc lát. Lưỡi hái của thần chết Sida làm rơi rụng hàng trăm ngàn sinh mạng con người trong từng giờ, còn khốc hại hơn những trái bom nguyên tử. Thế giới của chúng con đang bị ngọn lửa của tà dục làm cho bốc cháy.

Bạch đức Thế Tôn, chúng con biết rằng chính Năm giới là phương thuốc cứu chữa cho thế giới ngày nay. Chúng con nguyện thực tập Năm giới hết lòng và chia sẻ sự thực tập này một cách khéo léo với những người xung quanh. Chúng con sẽ làm tất cả những gì với khả năng của chúng con, để đóng góp vào việc ngăn chận bệnh sida không cho lan tràn, để làm vơi bớt khổ đau trên thế giới.

Chúng con cúi xin đức Thế Tôn và đức Bồ tát Quan Thế Âm xót thương, rải xuống trên hành tinh chúng con những giọt nước thanh lương của tình thương lớn. Chúng con biết chỉ có tình thương và ý thức trách nhiệm mới cứu được cho thế giới chúng con.

Địa Xúc

Con xin lạy xuống trước đức Thế Tôn và trước đức Bồ tát Trì Địa. (C)

Con xin được lạy xuống trước Tôn giả Phú Lâu Na, bậc thầy của đức vô úy. (C)

Khải Bạch

Bạch đức Thế Tôn, từ bao nhiêu đời bao nhiêu kiếp, chúng con đã vì vô minh che lấp tâm trí mà không thấy được rằng năng lượng ái dục nếu không được nhận diện và bảo hộ thì có thể gây ra tàn hại trong thân tâm, trong gia đình và xã hội. Vì vô minh, vì không biết phép thực tập bảo hộ thân tâm, vì không tạo được môi trường văn hóa và xã hội lành mạnh mà chúng con đã phạm giới tà dâm. Chúng con đã hiếp đáp, đã lạm dụng trẻ em và lạm dụng ngay cả con cháu của chúng con trong vấn đề tình dục. Chúng con đã gây đổ vỡ và khổ đau kéo dài từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Chúng con hôm nay đã giác ngộ lỗi lầm, nguyện xin sám hối. Chúng con nguyện học hỏi và thực tập những pháp môn mà đức Thế Tôn đã chỉ dạy để nhiếp phục thân tâm, làm cho môi trường sống trở nên lành mạnh, đưa năng lượng thân tâm đi về hướng mở mang trí tuệ và từ bi và sử dụng năng lượng ấy để làm việc độ sinh giúp đời.

Chúng con biết trên thị trường, người ta làm giàu bằng cách bán dâm rất nhiều, không phải chỉ bằng thân xác mà còn bằng âm thanh, hình ảnh và dụng cụ. Hình ảnh khêu gợi dục tình đâu đâu cũng có mặt, trên sách báo, trên màn ảnh truyền hình, nơi rạp chiếu phim, nơi các hình quảng cáo, trong những cuốn băng, trên youtube và trong mạng lưới internet. Tuổi trẻ bây giờ đang là nạn nhân của thị trường ấy. Hạt giống tình dục bị tưới tẩm hàng ngày nhiều lần, và số lượng thanh niên thiếu nữ từ mười ba tuổi trở đi sa vào lưới cám dỗ của dục tình đã vượt quá mức báo động. Chúng con biết đây là một thảm họa cho người trẻ, biết dục tình mà chưa biết thương yêu. Những thiếu niên thiếu nữ này khi lớn lên sẽ không có cơ hội thấy được thế nào là tình yêu đích thực.

Chúng con nguyện làm tất cả những gì có thể làm để tạo ra môi trường sinh sống lành mạnh cho xã hội, nhất là cho các thế hệ trẻ. Chúng con biết rằng nếu tâm bồ đề và chí nguyện độ sinh của chúng con lớn mạnh thì hầu hết năng lượng của chúng con sẽ được dồn về hướng ấy. Và năng lượng tình dục của chúng con không còn đủ sức mạnh để gây tác hại cho chúng con và cho hoàn cảnh sinh hoạt của chúng con. Chúng con cầu xin đức Thế Tôn soi sáng thêm cho chúng con trong sự thực tập này.

Địa Xúc

Con xin thành tâm lạy xuống ba lạy trước đức Thế Tôn và trước các vị thánh tăng qua các triều đại. Con xin đức Thế Tôn và tổ tiên tâm linh của con yểm trợ con với chí nguyện sâu sắc này. (C)

Khải Bạch

Kính bạch đức Thế Tôn, trong quá khứ con đã không biết cách xử lý năng lượng tình dục của con, cho nên con đã tạo ra nhiều lầm lỡ. Con biết con người đã là một loài động vật thì năng lượng tình dục có mặt trong con là một điều tự nhiên. Nhưng tại vì trong quá khứ con chưa biết sống, chưa biết thực tập nên con đã để cho hạt giống của tình dục bị tưới tẩm quá nhiều. Con đã đọc những sách báo, xem những phim ảnh có nhiều hình ảnh khêu gợi và kích thích dục tình, cho đến nỗi đã có lúc con lao đao và mất hết bình an vì sự biểu hiện của năng lượng ấy.

Bạch đức Thế Tôn, con đã được dạy về sự thật thân tâm nhất như. Con biết rằng những gì xảy ra cho thân cũng là xảy ra cho tâm, cho nên con đã phát nguyện giữ gìn thân tâm con, không để cho những hạt giống dục tình bị tưới tẩm. Con nguyện từ nay trở đi con không đọc sách báo và xem phim ảnh kích động dâm tính, không nghe và không nói những câu chuyện về dâm dục, không sử dụng điện thoại và máy vi tính để tiếp xúc với những âm thanh và hình ảnh kích động dâm tính. Con nguyện không tiêu thụ rượu và các chất ma túy, những chất có thể làm mất đi sự sáng suốt nơi con, là chướng ngại lớn nhất để bảo hộ thân tâm con và bảo hộ cho người khác.

Ý thức rằng sự thực tập thủ dâm chỉ làm cạn khô nguồn suối thân tâm, con xin hứa với đức Thế Tôn là con sẽ không để cho con bị lôi kéo vào hành động đó. Con nguyện góp sức để vận động thắp sáng ý thức về những tai hại của sự kích động dâm tính.

Bạch đức Thế Tôn, con biết rằng dục tình gây ra khổ đau, trong khi đó tình yêu đích thực là một nguồn hạnh phúc. Con xin hứa với đức Thế Tôn con sẽ nuôi dưỡng đức từ, bi, hỷ và xả mỗi ngày để xây dựng hạnh phúc cho con, cho gia đình và cho những người xung quanh.

Địa Xúc

Con xin lạy xuống ba lạy trước đức Thế Tôn để chiêm nghiệm và để làm vững bền thêm lời phát nguyện của con. (C)