Chủ nhật ngày 6.12.2009, một đoàn chuyên nghiệp về viễn thông đã tới Làng Mai thực hiện thu hình một buổi giảng của Sư Ông để chuyển tới Hội Nghị Tôn Giáo Thế Giới lần thứ 9 (Parliament 9 the World’s Religion) đang diễn ra tại thành phố Melboune (nước Úc) từ ngày 3 đến ngày 9.12. 2009.
Sau 16 năm kể từ Hội Nghị Tôn Giáo Thế Giới lần thứ nhất họp ở Chicago từ ngày 28.08.1993 đến ngày 04.09.1993 cho đến nay - tháng chạp năm 2009, Hội Nghị Tôn Giáo Thế Giới lần thứ 9 lại được tổ chức, lần nay chủ đề của Hội Nghị là: “Lắng nghe nhau, chữa lành cho trái đất” (Make a world of Difference; Hearing each other, Healing the Earth).

Giáo sư Gary D. Bouma, Chủ tịch hội đồng quản trị Hội Nghị Tôn Giáo Thế Giới tại Melboune rất muốn Sư Ông Làng Mai có mặt để thuyết trình cho khoảng mười ngàn người (10.000) từ khắp nơi về dự Hội Nghị. Nhưng Sư Ông đã từ chối với lý do rất đơn giản: khoảng thời gian này tại Làng Mai đang là mùa an cư. Theo truyền thống đạo Bụt, mỗi năm giới xuất sĩ có ba tháng an cư. Trong chín mươi ngày ấy những vị xuất gia chỉ chuyên tâm tu tập mà không ra khỏi giới trường. Vì vậy các vị trong hội đồng tổ chức đã đưa ra một đề nghị: Nếu Sư Ông không đi được thì họ sẽ gửi một đoàn viễn thông tới thu hình và truyền hình trực tiếp bài giảng của Sư Ông tới Hội Nghị. Như vậy thì tuy rằng Sư Ông đang ở Làng Mai nhưng vẫn có mặt tại Hội Nghị. Giáo sư Bouma là người đại diện viết thư thỉnh mời rất trân trọng gửi tới Sư Ông Làng Mai:

 “Chúng tôi biết Hội Nghị diễn ra trong khoảng mùa An Cư Kiết Đông Và Thầy không tiện ra khỏi giới trường an cư. Nhưng những gì Thầy đã và đang giảng dạy về chánh niệm, hòa bình và nhất là với tư cách của một Thiền sư được kính trọng nhất trên Thế giới hiện nay, một nhà thơ có ảnh hưởng lớn, một người tranh đấu cho hòa bình và nhân quyền, chúng tôi mong rằng Thầy sẽ có thể thuyết trình cho Hội Nghị bằng phương tiện viễn thông. Chúng tôi mong muốn Thầy đem tới cho Hội Nghị một ít năng lượng và tuệ giác của khóa An cư kiết Đông, bằng sự nối kết hai nơi lại với nhau - Làng Mai và Melboune - bằng hình ảnh và âm thanh truyền qua vệ tinh viễn thông.

Chúng ta có thể chuyển sức đập của Thầy trực tiếp từ Làng Mai tới Hội Nghị Melboune cho một thính chúng mười ngàn người (10.000) tới từ Úc Châu và Thế giới. Chúng tôi đang thương thuyết với nhiều hãng truyền tin viễn thông để có thể thực hiện được chuyện này.

Chúng tôi tin rằng sẽ không thể có hòa bình trên Thế giới nếu không có sự hài hòa giữa các tôn giáo với nhau. Con mắt của Thế giới sẽ nhìn về Melbourne khi Hội Nghị 2009 khai mạc. Chúng tôi rất biết ơn nếu Thầy chấp nhận được lời mời này”.

một số quý thầy cô giáo thọ Làng Mai đại diện cho tăng thân tới tham dự Hội Nghị

Sư Ông Làng Mai đã vui vẻ chấp nhận đề nghị ấy. Trong bài giảng của mình ngày Sư Ông đã chia sẻ rất sâu về Năm Giới mới của đạo Bụt. Năm Giới đó là những phương pháp thực tập thiết yếu để đóng góp vào xây dựng cho một nền đạo đức toàn cầu. Bằng ngôn ngữ phi tôn giáo, nội dung của Năm Giới mới chứa đựng nguồn tuệ giác phồn thịnh của đạo Bụt. Đó là kết quả của sự thực tập, nghiên cứu, quán chiếu của tứ chúng Làng Mai trong suốt sáu tháng trời.     

                                                                    Thầy Pháp Khâm chia sẻ trong Hội Nghị

 Và đây là nội dung của Năm Giới: 

      Năm Giới Tân Tu

Kính thưa các anh chị em bạn đồng tu, bây giờ là lúc chúng ta có cơ hội tụng chung Năm Giới với nhau. Năm Giới tức là năm phép thực tập chánh niệm, biểu hiện được một cách cụ thể giáo lý Tứ Đế và Bát Chánh Đạo, con đường của Bụt, con đường của hiểu biết và thương yêu đích thực có khả năng đưa tới trí tuệ, chuyển hóa và hạnh phúc cho bản thân và cho thế giới. Năm Giới mang theo tuệ giác Tương Tức, tức là Chánh Kiến, có khả năng tháo bỏ mọi cuồng tín, cố chấp, kỳ thị, sợ hãi, hận thù và tuyệt vọng. Sống và thực tập theo Năm Giới là chúng ta đã đi vào con đường mà các vị Bồ Tát đang đi. Năm Giới này đại diện cho cái thấy của đạo Bụt về một nền Tâm Linh và Đạo Đức Toàn Cầu. Biết rằng đang được đi trên con đường của Bụt, chúng ta không còn lý do gì để lo lắng cho hiện tại và sợ hãi cho tương lai.
 
 
 
        Giới thứ nhất: Bảo vệ sự sống

Ý thức được những khổ đau do sự giết chóc gây ra, con xin nguyện thực tập nuôi dưỡng tuệ giác Tương Tức và lòng Từ Bi để có thể bảo vệ sinh mạng của con người, của các loài động vật, thực vật và môi trường của sự sống. Con nguyện không sát hại, không để kẻ khác sát hại và không yểm trợ cho bất cứ một hành động sát hại nào trên thế giới, trong tư duy cũng như trong đời sống hằng ngày của con. Thấy được rằng tất cả những bạo động do sự sợ hãi, hận thù, tham vọng và cuồng tín gây ra đều bắt nguồn từ cách tư duy lưỡng nguyên và kỳ thị, con nguyện học hỏi thái độ cởi mở, không kỳ thị và không cố chấp vào bất cứ một quan điểm, một chủ thuyết hay một ý thức hệ nào để có thể chuyển hóa hạt giống cuồng tín, giáo điều và thiếu bao dung trong con và trong thế giới.

       Giới thứ hai:  Hạnh phúc chân thực

Ý thức được những khổ đau do lường gạt, trộm cắp, áp bức và bất công xã hội gây ra, con nguyện thực tập san sẻ thì giờ, năng lực và tài vật của con với những kẻ thiếu thốn, trong cả ba lĩnh vực tư duy, nói năng, và hành động của đời sống hằng ngày. Con nguyện không lấy làm tư hữu bất cứ một của cải nào không phải do tự mình tạo ra. Con nguyện thực tập nhìn sâu để thấy rằng hạnh phúc và khổ đau của người kia có liên hệ mật thiết đến hạnh phúc và khổ đau của chính con, rằng hạnh phúc chân thực không thể nào có được nếu không có hiểu biết và thương yêu, và đi tìm hạnh phúc bằng cách chạy theo quyền lực, danh vọng, giàu sang và sắc dục có thể đem lại nhiều hệ lụy và tuyệt vọng. Con đã ý thức được rằng hạnh phúc chân thực phát sinh từ chính tự tâm và cách nhìn của con chứ không đến từ bên ngoài, rằng thực tập phép tri túc con có thể sống hạnh phúc được ngay trong giây phút hiện tại nếu con có khả năng trở về giây phút ấy để nhận diện những điều kiện hạnh phúc mà con đã có sẵn. Con nguyện thực tập theo Chánh Mạng để có thể làm giảm thiểu khổ đau của mọi loài trên trái đất và để chuyển ngược lại quá trình hâm nóng địa cầu.

       Giới thứ ba: Tình thương đích thực

Ý thức được những khổ đau do thói tà dâm gây ra, con xin học hỏi theo tinh thần trách nhiệm để giúp bảo hộ tiết hạnh và sự an toàn của mọi người, mọi gia đình và trong xã hội. Con biết tình dục và tình yêu là hai cái khác nhau, rằng những liên hệ tình dục do thèm khát gây nên luôn luôn mang tới hệ lụy, đổ vỡ cho con và cho kẻ khác. Con nguyện không có liên hệ tình dục với bất cứ ai nếu không có tình yêu đích thực và những cam kết chính thức và lâu dài. Con sẽ làm mọi cách có thể để bảo vệ trẻ em, không cho nạn tà dâm tiếp tục gây nên sự đổ vỡ của các gia đình và của đời sống đôi lứa. Con nguyện học hỏi những phương pháp thích ứng để chăm sóc năng lượng tình dục trong con, để thấy được sự thật thân tâm nhất như và để nuôi lớn các đức Từ, Bi, Hỉ và Xả, tức là những yếu tố căn bản của một tình yêu thương đích thực để làm tăng trưởng hạnh phúc của con và của người khác. Con biết thực tập Tứ Vô Lượng Tâm ấy, con sẽ được tiếp tục đẹp đẽ và hạnh phúc trong những kiếp sau.

        Giới thứ tư: Lắng nghe và ái ngữ

Ý thức được những khổ đau do lời nói thiếu chánh niệm và do thiếu khả năng lắng nghe gây ra, con xin nguyện học các hạnh Ái Ngữ và Lắng Nghe để có thể hiến tặng niềm vui cho người, làm vơi bớt nỗi khổ đau của người, giúp đem lại an bình và hòa giải giữa mọi người, giữa các quốc gia, chủng tộc và tôn giáo. Biết rằng lời nói có thể đem lại hạnh phúc hay khổ đau cho người, con nguyện học nói những lời có khả năng gây thêm niềm tự tin, an vui và hi vọng, những lời chân thật có giá trị xây dựng hiểu biết và hòa giải. Con nguyện không nói năng gì khi biết cơn bực tức đang có mặt trong con, nguyện tập thở và đi trong chánh niệm để nhìn sâu vào gốc rễ của những bực tức ấy, nhận diện những tri giác sai lầm trong con và tìm cách hiểu được những khổ đau trong con và trong người mà con đang bực tức. Con nguyện học nói sự thật và lắng nghe như thế nào để có thể giúp người kia thay đổi và thấy được nẻo thoát ra ngoài những khó khăn đang gặp phải. Con nguyện không loan truyền những tin mà con không biết chắc là có thật, không nói những điều có thể tạo nên những sự bất hòa trong gia đình và trong đoàn thể. Con nguyện thực tập Chánh Tinh Tấn để có thể nuôi dưỡng khả năng hiểu, thương, hạnh phúc và không kỳ thị nơi con và cũng để làm yếu dần những hạt giống bạo động, hận thù và sợ hãi mà con đang có trong chiều sâu tâm thức.

        Giới thứ năm: Nuôi dưỡng và trị liệu

Ý thức được những khổ đau do thói tiêu thụ không chánh niệm gây nên, con nguyện học hỏi cách chuyển hóa thân tâm, xây dựng sức khỏe cơ thể và tâm hồn bằng cách thực tập chánh niệm trong việc ăn uống và tiêu thụ. Con nguyện nhìn sâu vào bốn loại thực phẩm là đoàn thực, xúc thực, tư niệm thực và thức thực để tránh tiêu thụ những thực phẩm độc hại. Con nguyện akhông uống rượu, không sử dụng các chất ma túy, không ăn uống hoặc tiêu thụ bất cứ một sản phầm nào có độc tố, trong đó có mạng lưới internet, phim ảnh, truyền thanh, truyền hình, sách báo, bài bạc và cả chuyện trò. Con nguyện thực tập thường xuyên trở về với giây phút hiện tại để tiếp xúc với những gì tươi mát, có khả năng nuôi dưỡng và trị liệu trong con và xung quanh con, không để cho tiếc nuối và ưu sầu kéo con trở về quá khứ và không để cho lo lắng và sợ hãi kéo con đi về tương lai. Con nguyện không tiêu thụ chỉ để khỏa lấp sự khổ đau, cô đơn và lo lắng trong con. Con nguyện nhìn sâu vào tự tính tương quan tương duyên của vạn vật để học tiêu thụ như thế nào mà duy trì được an vui trong thân tâm con, trong thân tâm của xã hội, và trong môi trường sự sống.