Quay về nương tựa

Bụt nói rằng có một nơi rất an toàn mà mình có thể trở về bất cứ lúc nào mình muốn: đó là hải đảo tự thân. Trong tự thân bạn có một hải đảo an toàn, nếu trở về đấy thì bạn sẽ không còn bị sóng gió cuộc đời kéo đi nữa. Attadipasaranam có nghĩa là quay về nương tựa (saranam) nơi hải đảo (dìpa) của tự thân. Khi bạn trở về với hơi thở ý thức, bạn trở về với chính bạn, bạn tiếp xúc với hải đảo an toàn nơi tự thân bạn, nơi ấy có tổ tiên, quê hương và tam bảo là Bụt, Pháp và Tăng. Thở và để ý tới hơi thở là bắt đầu quay về. Quay về với hơi thở, với thân thể, với cảm thọ, với tri giác, tâm tư và với tâm thức mình. Đó là năm yếu tố làm nên tự thân: thân thể (sắc), cảm giác (thọ), tri giác (tưởng), tâm tư (hành), và nhận thức (thức) của mình. Năm yếu tố ấy được gọi là năm uẩn (skandha). Hơi thở có ý thức đem thân tâm về một mối, trong khi thở, tất cả thân thể, cảm giác, tri giác, tâm tư và nhận thức của bạn đều trở về tiếp xúc với hơi thở ấy, như khi bạn cất lwn tiếng hát thì mọi người trong gia đình đều im lặng lắng nghe! Hơi thở sẽ làm lắng dịu thân và tâm, đưa thân và tâm về một mối và tạo ra được sự hài hòa giữa năm uẩn. Chính lúc ấy, hải đảo tự thân biểu hiện làm chỗ nương tựa an toàn cho tất cả năm uẩn.

Bài kệ đầy đủ như sau:

Quay về nương tựa hải đảo tự thân
Chánh niệm là Bụt soi sáng xa gần
Hơi thở là pháp bảo hộ thân tâm
Năm uẩn là Tăng, phối hợp tinh cần.
Thở vào, thở ra
Là hoa tươi mát
Là núi vững vàng
Nước tĩnh lặng chiếu
Không gian thênh thang.

Bài kệ này bạn có thể thực tập trong những lúc gặp khó khăn, hiểm nguy, lúc bạn cần phải có đủ bình tĩnh để biết được mình nên làm gì và không nên làm gì trong giây phút ấy. Ví dụ ngồi trên máy bay nghe báo có không tặc đang đe dọa phi hành đoàn, thay vì cuống cuồng lo sợ và có những hành động làm cho tình thế trở thành nguy hiểm hơn, thì bạn trở về với hơi thở và thực tập phần đầu của bài kệ này. Sự có mặt của chánh niệm là sự có mặt của Bụt, đang soi sáng cho mình để mình biết nên làm gì và không nên làm gì. Hơi thở chánh niệm là sự có mặt của chánh pháp đang bảo hộ cho thân và tâm. Và năm uẩn của bạn đang nương tựa vào Bụt và Pháp, đang được đặt trong sự che chở của Bụt và Pháp, và đại diện cho Tăng, có hòa hợp, có trầm tĩnh, có lắng dịu, được hơi thở điều hợp thành một thực tại, năm uẩn đó là ngôi báu thứ ba, đó là Tăng. Có Bụt, Pháp và Tăng bảo hộ, bạn không cần phải lo lắng gì nữa cả. Trong trạng thái trầm tĩnh ấy, bạn sẽ hành xử đúng pháp để giúp cho tình trạng trở nên an toàn.

Vào những lúc bình thường, thực tập bài kệ này đem lại nhiều vững chãi và an lạc; đây là thực tập quy y (quay về nương tựa) nơi tam bảo một cách đích thực, vì trong khi thực tập, năng lượng của Bụt, Pháp và Tăng đang thực sự có mặt cho bạn. Không thể có sự an toàn nào lớn hơn nữa. Dù có chết ta cũng chết trong sự bình an.

---

• 06/02/2010 07:51 - Sách mới - Thiền Tập Cho Người Bận Rộn
• 19/01/2010 00:00 - Thầy Nhất Hạnh lên tiếng: Bát Nhã Là Một Công Án Thiền
• 03/01/2010 21:55 - Thiều Chửu – Một vị bồ tát cư sĩ Việt Nam
• 16/12/2009 22:56 - Đạo Phật bị chèn ép ngay trong buổi đầu cách mạng (phần 2)
• 07/12/2009 23:24 - Đạo Phật bị chèn ép ngay trong buổi đầu cách mạng
• 09/11/2009 10:07 - Sách mới: Thiền Tập Cho Những Người Bận Rộn - Kỳ 07
• 04/11/2009 01:00 - Sách mới: Thiền Tập Cho Những Người Bận Rộn - Kỳ 06
• 03/11/2009 22:50 - Vốn liếng lên đường
• 12/10/2009 21:30 - Sách mới: Thiền Tập Cho Những Người Bận Rộn - Kỳ 05
• 05/10/2009 17:15 - Đi tìm Prajnapti cho thời đại

• 31/08/2009 13:05 - Bông Hồng Cài Áo
• 22/07/2009 14:40 - Sách mới: Thiền Tập Cho Những Người Bận Rộn - Kỳ 03
• 12/07/2009 12:19 - Sách mới: Thiền Tập Cho Những Người Bận Rộn - Kỳ 02
• 17/04/2009 16:49 - Sách mới: Thiền Tập Cho Những Người Bận Rộn - Kỳ 01
• 07/04/2009 01:00 - Đi Tới Thành Công
• 23/03/2009 19:26 - Thương Yêu (trích từ Nói Với Tuổi Hai Mươi)
• 24/12/2008 20:36 - Bốn Mươi Năm Nói Với Tuổi Trẻ
• 24/12/2008 20:36 - 3 cuốn kinh căn bản
• 24/12/2008 20:34 - Những Sự Tích Quan Âm
• 24/12/2008 20:33 - Từ đạo học đến khoa học

---