| |
Đi
Như Một Dòng Sông
Đường Xưa Mây Trắng
Hạt Giống Đi Xa
Làng Mai Vô Tướng
RUE DE LA GOUTLE D'OR
Sáu Cây Tùng Lọng
Sen Búp Từng Cánh Hé
Liên Hệ Thầy Trò
Liên Hệ Thầy Trò
Hồi
xưa tôi đã từng đào tạo những thế hệ học tăng, nam cũng như nữ.
Tôi rất thương yêu thế hệ tăng ni sinh trẻ tuổi, lo cho họ hết mình.
Tôi đã nghĩ rằng lo cho họ là đủ, mình khỏi cần phải có đệ tử. Khi
sang tới ngoại quốc tôi vẫn giữ tâm niệm đó. Cho tới một ngày tôi
thấy rõ ràng rằng nếu không có cái liên hệ thầy trò với người đệ
tử thì sự thực tập của người đệ tử không đi xa được. Tôi đã từng
giảng dạy ở các thiền viện ở Hoa Kỳ và ở Âu châu. Trong khi giảng
dạy cho họ thì có liên hệ thầy trò, nhưng sau đó thì liên hệ đó
trở thành lỏng lẻo, vì vậy họ không lớn lên được. Họ không thực
tập một cách miên mật và liên tục giáo lý của mình, vì liên hệ thầy
trò không có. Vì vậy sau đó tôi đã quyết định có những người đệ
tử xuất gia và những người đệ tử tại gia. Tôi khám phá ra được rằng
cái liên hệ thầy trò rất quan trọng, không những cho học trò mà
cho cả tôi nữa. Và tôi đã học được rất nhiều khi có những người
đệ tử sống và thực tập chung với tôi, những người đệ tử xuất gia
và tại gia.
Làng Mai đã
đóng góp rất nhiều không những cho đạo Bụt Âu châu, Mỹ châu
mà còn đóng góp rất nhiều cho đạo Bụt ở Việt Nam . "Làm Mới" là
một pháp môn. Nếu không có những người đệ tử xuất gia ở Làng Mai
thì tôi đã không sáng tác được sách Bước Tới Thảnh Thơi .
Bước Tới Thảnh Thơi là một cuốn sách giáo khoa, là nền
tảng thực tập cho người sa di và sa di ni. Cuốn sách giáo khoa của
sa di và sa di ni mà hiện giờ các nước Phật giáo đang sử dụng đã
được sáng tác cách đây 400 năm. Các thầy Châu Hoằng và Vân Thê đã
sáng tác cuốn đó. Trong 400 năm, các cô các chú đã chỉ dùng một
cuốn đó thôi. Tôi nghĩ rằng nó cũ quá, xưa quá, không còn thích
hợp nữa. Do đó thầy trò Làng Mai đã ngồi xuống và sáng tác được
Bước Tới Thảnh Thơi trong đó có tới 39 thiên uy nghi thay
vì 24. Mười giới được trình bày một cách rất thực tế, rất mới, với
giới tướng thật đẹp và đầy đủ. Nếu không có giới xuất gia ở đây
thì mình cũng đã không có Nhật Tụng Thiền Môn để cống hiến
cho Việt Nam . Hiện bây giờ ở Việt Nam có rất nhiều chùa đang sử
dụng Nhật Tụng Thiền Môn . Chúng ta đã có nghi thức tụng
giới tỳ kheo, tỳ kheo ni bằng tiếng Việt, tiếng Anh và tiếng Pháp.
Chúng ta đã có những giới bản dùng trong các giới đàn truyền giới
bằng tiếng Việt, bằng tiếng Anh và tiếng Pháp. Vì cần dạy đệ tử
xuất gia ở Làng Mai nên chúng ta đã sáng tác ra những tư liệu đó
mà ở quê nhà, các chùa, các tu viện, các Phật học viện có thể sử
dụng. Chúng ta hãy nói tới một ví dụ là tác phẩm Trái Tim Của
Bụt . Trái Tim Của Bụt là Phật pháp căn bản để dạy
cho người xuất gia và nó đã được sử dụng, đang được sử dụng bởi
các giáo thọ trẻ ở Việt Nam để giảng dạy trong các trường Phật học
cơ bản. Chính nhờ vào giáo trình đó mà chúng ta có một khóa tu 21
ngày cho người Tây phương cũng lấy tên là Trái Tim Của Bụt .
Sách Trái Tim Của Bụt cho người Tây phương là cô đọng cuốn
Trái Tim Của Bụt cho người xuất gia tại Làng Mai, vì tại
Làng Mai các thầy các sư cô phải học chương trình này cả năm trong
khi Trái Tim Của Bụt cho người Tây phương chỉ học trong
21 ngày. Vì vậy cuốn Trái Tim Của Bụt bằng tiếng Việt giàu
có và nhiều tư liệu hơn cuốn The Heart of the Buddha's Teachings
bằng tiếng Anh và bằng tiếng Pháp rất nhiều. Các vị giáo thọ
trẻ ở Việt Nam dùng Trái Tim Của Bụt làm tài liệu giảng
dạy và họ cũng sử dụng nhiều tư liệu khác của Làng. Chúng ta có
những khóa học cho người xuất gia như là khóa "Kinh Samidhi, hạnh
phúc mộng và thực", khóa Đại Tạng Nam Truyền, khóa Đại Tạng Bắc
Truyền, khóa Duy Thức Tam Thập Tụng, khóa Duy Biểu 50 bài tụng,
khóa Nhiếp Đại Thừa v.v.. Những khóa ấy nhắm vào người xuất gia
nhưng những người cư sĩ cũng được thừa hưởng. Chúng ta đã sáng tạo
ra chương trình Bốn Năm Đào Tạo Người Xuất Gia. Ngày xưa đào tạo
cần mười năm, bây giờ ta đào tạo trên căn bản bốn năm và khi học
xong bốn năm thì đã có khả năng tổ chức những khóa tu, hướng dẫn
những ngày quán niệm. Và thường thường sau năm năm thì người xuất
gia được làm lễ truyền đăng. Ở Làng Mai chúng ta có ba hình thức
giáo thọ: các vị giáo thọ xuất gia, các vị giáo thọ tại gia và các
vị giáo thọ xuất gia danh dự. Tuần sau chúng ta sẽ làm lễ Truyền
Đăng cho một số các vị xuất gia và tại gia. Nếu kể hết số lượng
của những vị xuất gia được truyền đăng tại Làng Mai, kể cả những
vị sắp được truyền đăng là chúng ta đã truyền đăng cho khoảng 70
vị. Nếu kể cả những vị giáo thọ tại gia thì số lượng các vị đã được
truyền đăng và đi giảng dạy các nơi là trên 100 vị. Những vị xuất
gia đã được truyền đăng tại Làng Mai và đang giảng dạy tại Việt
Nam cũng nhiều. Tại Làng Mai người xuất gia được học những lớp rất
dài và rất sâu mà phần lớn nhờ vào những khóa tu mùa đông. Ví dụ
như lớp học về "Truyền thống sinh động của đạo Bụt", như là khóa
"Thực tập ở Làng Mai" (The practice of Plum Village), khóa "Đại
Tạng Nam Truyền", hay là khóa "Đại Tạng Bắc Truyền" trong đó có
rất nhiều kinh lớn như kinh Duy Ma, kinh Bát Nhã, kinh Pháp Hoa,
kinh Hoa Nghiêm được giảng dạy. Một số các bài giảng đó đã được
làm thành sách để cho những người xuất gia ở Việt Nam được thừa
hưởng. Vì vậy cho nên sự học hỏi và tu tập của các vị xuất gia ở
Làng Mai cũng đóng góp nhiều cho sự học hỏi và tu tập ở quê hương
cũng như ở Âu châu và Mỹ châu. Khi bắt đầu có đệ tử xuất gia, tôi
học hỏi được rất nhiều. Cái liên hệ thầy trò trực tiếp và thường
xuyên làm cho tôi thấy được cách giáo dục nào có thể đưa tới sự
thành công chắc chắn. Về sự phối hợp giữa giáo lý và hành trì luật
nghi ta không thể phân biệt ra được. Trong quá trình dạy dỗ và thực
tập thì mình đã sáng tạo ra được những pháp môn rất mầu nhiệm mà
những người tại gia và cư sĩ cũng có thể thừa hưởng được. Những
quan niệm như tăng thân, tăng nhãn, làm mới, soi sáng, thiền
lạy, đệ nhị thân v.v .. là những hoa trái của sự thực tập và
học hỏi ở Làng Mai, được sử dụng trong giới xuất gia mà cũng được
sử dụng trong giới tại gia nữa. Sự có mặt của các sư cô sư chú ở
Làng Mai đã đem lại cho tôi rất nhiều hạnh phúc. Có lẽ một trong
những lý do căn bản là sự dấn thân của họ, sự cam kết dâng hiến
cả cuộc đời của họ trong sự tu học và quyết tâm đi trên con đường
lý tưởng chung . Ở Làng Mai, các thầy các sư cô đều có nguyện ước
sống với nhau như một gia đình, sống mãi mãi với nhau như một gia
đình, tu học với nhau và đi làm việc với nhau
|