|
Lá rụng về cội (thuật ngữ) Xu thế tất yếu tìm về cội nguồn tâm linh mà Sư Ông Làng Mai đã thấy được.Cựu Thủ tướng Phạm Văn Đồng đã xin quy y tại chùa Đậu. Tướng Võ Nguyên Giáp từ lâu đã thực tập thiền tọa mỗi ngày. Cô Stevie Westmoreland là con gái của đại tướng William C. Westmoreland, Tổng tư lệnh chỉ huy quân lực Hoa Kỳ tại Việt Nam trong những năm 1963 đến 1968, đã tới dự trọn khóa tu sáu ngày (11.08-17.08.2007) tổ chức tại trường Đại học StoneHill ở tiểu bang Massachusetts Hoa Kỳ. Cuối khóa tu, cô đã được quy y và thọ năm giới một lần với khoảng trên năm trăm thiền sinh Hoa Kỳ vào ngày 17.08.2007 với pháp danh Tâm Đức Hướng (Virtuous Direction of the Heart) và trở nên con cháu của thiền tổ Liễu Quán. Cô chia sẻ rằng đã hòa giải được với ba và đã ôm lấy ba cô trong tự thân để ba của cô cùng được lạy với cô, và cùng với cô tiếp nhận Ba quy và Năm giới.
Là Phật Tử (sách) Một cuốn sách của Thầy Làng Mai do nhà xuất bản Hương Quê, Sài Gòn ấn hành năm 1950, nội dung là giáo lý và hành trì của người Phật tử tại gia.
Lạc Nghĩa Đường (điện đường) Khách đường của Tổ Đình Từ Hiếu.
Lạc Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1987, tập sự xuất gia năm 2006 (19 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm 2007 (20 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã, Việt Nam, pháp danh Hoa Tâm, pháp tự Chân Lạc Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Trầm Hương. Là đệ tử thứ 437 của Sư Ông Làng Mai, (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Lạc Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Làm Lại Thâm Tình (sách) Một cuốn sách của Thầy Làng Mai xuất bản tại Việt Nam năm 1994 (không rõ tên nhà xuất bản).
Làm mới (pháp môn) Phép thực tập nhìn lại tình trạng của mình và mối liên hệ giữa mình và người thân để có thể hóa giải buồn giận, phá tan mây mù của sự hiểu lầm, đem hạnh phúc trở về để nuôi lớn hạnh phúc ấy. Mỗi tuần ta nên làm mới một lần, dù giữa ta và người kia không có vấn đề với nhau. Người kia có thể là cha, mẹ, con hay người bạn đời của ta. Làm mới cũng là một hình thức của sự thực tập sám hối, cần đến tâm thành khẩn và ý chí thực tập để thay đổi tình trạng. Sự thực tập làm mới dễ nhất là giữa hai người, nếu thấy hơi khó khăn thì ta mời thêm một người thứ ba, người mà cả hai bên đều thương kính và tin cậy. Làm mới cũng có thể thực hiện được trong một nhóm tăng thân nhiều người. Trong thời gian làm mới, ai cũng thực tập theo dõi hơi thở và sử dụng phép lắng nghe. Khi nói ta phải sử dụng ái ngữ, nghĩa là lời nói dịu dàng, trầm tĩnh, không lên án, không trách móc. Đây là quá trình thực tập, gồm bốn phần: 1. Tưới hoa: trong phần này ta nhắc đến những điểm tích cực và dễ thương của người kia. Đây không phải là nói nịnh để làm lớn sự tự hào, tự phụ của người đó, mà để giúp người đó có thêm tự tin nơi bản thân họ và do đó cố gắng phát triển những điểm tích cực ấy, những điểm có thể tạo dựng hạnh phúc cho tự thân và cho người khác. 2. Tự tỉnh: trong phần này, ta tự nói về những thiếu sót của chính ta, những lúc ta thiếu chánh niệm và vì vậy đã vụng về nói những lời hoặc có những cử chỉ đã có thể làm buồn lòng người khác. Và ta hứa sẽ thực tập khá hơn trong những ngày sắp tới để không còn lặp lại những vụng dại vừa qua. 3. Nói lên niềm đau: trong phần này, ta có thể nói lên niềm đau của ta, niềm đau mà ta ngỡ rằng đã được phát sinh do một lời nói hay cử chỉ của người khác. Ta có thể thêm rằng vì sự thực tập của ta còn kém nên ta còn dễ buồn dễ giận như vậy và ta mong người kia hãy yểm trợ ta trong sự thực tập, lần sau xin đừng nói và đừng làm như thế. 4. Thực tập lắng nghe: Khi nghe người kia nói lên niềm đau, ta có thể nghĩ rằng người ấy có tri giác sai lầm và đã tự làm khổ mình, chứ ta không hề có ý làm người kia khổ. Tuy nhiên ta không nên đính chính ngay trong lúc ấy để biến giờ làm mới thành một cuộc tranh luận. Ta chỉ nên học cách lắng nghe của Bồ tát Quan Thế Âm, nghe với tâm từ bi và cho người kia biết rằng ta đang lắng nghe, ghi nhận những điều người ấy nói và ta nguyện sẽ chiêm nghiệm và nhìn kỹ lại những gì đã xảy ra. Sau đó ta tìm cơ hội tới với người đó để giúp cho họ thấy được rằng họ đã có nhận thức sai lầm. Nếu ta thấy được sự vụng về hoặc lầm lỡ của ta thì ta phải lập tức viết thư xin lỗi và hứa sẽ thực tập hay hơn trong những ngày tới.
 |
Lãm Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1990, tập sự xuất gia năm 2006 (16 tuổi), thọ |
giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm 2007 (17 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã, pháp danh Tâm Thanh Hỷ, pháp tự Chân Lãm Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Trầm Hương. Là đệ tử thứ 455 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Lãm Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
 |
Lan Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Hòa Lan, quốc tịch Hòa Lan, sinh năm 1951, tập sự xuất gia năm 2003 (52 tuổi), thọ |
giới Sa Di Ni ngày 07 tháng 07 năm 2003 (52 tuổi) tại chùa Từ Nghiêm – Làng Mai, pháp danh Peaceful Of The Heart, pháp tự Chân Lan Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Vô Ưu (Asoka). Thọ giới thức xoa ma na năm 2005 trong đại giới đàn Cổ Pháp. Thọ giới lớn ngày 18 tháng 12 năm 2006 trong đại giới đàn Văn Lang được tổ chức tại Làng Mai. Là đệ tử thứ 181 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Lan Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Làng Cây Phong (cơ sở) Một trung tâm thiền tập do tăng thân Montreal ở Gia Nã Đại thành lập từ năm 1985 tại làng Cantons de l’Est gần Bolton Ouest, Tĩnh tỉnh Quebec, Gia Nã Đại.
Làng Mai (cơ sở) Viện Cao Đẳng Phật Học Làng Mai (còn gọi là Tu Viện Làng Mai, hay Mai Thôn Đạo Tràng, hay Làng Hồng trước kia), tại Miền Nam nước Pháp, do Thầy Làng Mai (thiền sư Nhất Hạnh) khai sáng năm 1982. Là nơi cư trú và tu học của các thầy và các sư cô Làng Mai, và là nơi đón nhận hàng ngàn các vị tu sĩ và cư sĩ từ các nước trên thế giới đến tu học mỗi năm, Làng Mai gồm có bốn chùa chính là: chùa Pháp Vân (thuộc Xóm Thượng, x. Xóm Thượng), chùa Cam Lộ (thuộc Xóm Hạ, x. Xóm Hạ), chùa Từ Nghiêm (thuộc Xóm Mới, x. Xóm Mới) và chùa Sơn Hạ (thuộc Xóm Thượng, x. Sơn Hạ). Ngoài ra Làng Mai còn bao gồm bốn xóm khác là: Xóm Trung (x. Xóm Trung), Xóm Đoài (x. Xóm Đoài), Xóm Tây Hồ (x. Tây Hồ) Xóm Lưng Đồi (x. Xóm Lưng Đồi) và Xóm Đầu Thôn (x. Xóm Đầu Thôn). (Tiếng Anh là Plum Village, tiếng Pháp là Village des Pruniers). Xem Để nuôi lớn hạnh phúc trong thời gian ở Làng và Viện Cao Đẳng Phật Học.
Làng Sen Búp (cơ sở) Một trung tâm thiền tập cho tăng thân Sen Búp tại thành phố Sydney, tiểu bang New South Wales, Úc Châu.
Lâm Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1989, tập sự xuất gia năm 2007 (18 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 17 tháng 2 năm 2008 (19 tuổi) tại tu viện Bát Nhã - Việt Nam, pháp danh Tâm Nhuận Thủy, pháp tự Chân Lâm Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Lê. Là đệ tử thứ 506 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Lâm Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Lâm Tế (tên gọi, tông phái, lễ lược) 1 Tên một thiền sư người Trung Hoa, thế kỷ thứ IX, thiền Tổ của thiền phái Lâm Tế.Các vị xuất gia và tại gia thọ giới với Thầy Làng Mai đều thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế. 2. Một phái thiền có tên là thiền Lâm Tế, hay tông Lâm Tế. 3. Tên một đại giới đàn diễn ra từ ngày 7 đến ngày 14 tháng 2 năm 2004 tại tu viện Lộc Uyển thuộc tiểu bang California nước Mỹ trong khóa An Cư 2003 -2004.
Lập Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1989, tập sự xuất gia năm 2006 (17 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm 2007 (18 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã, pháp danh Nguyên Dung, pháp tự Chân Lập Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Trầm Hương. Là đệ tử thứ 442 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Lập Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
 |
Lăng Nghiêm
(tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Mỹ, sinh năm 1973, tập sự xuất gia năm 2002 (29 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 8 tháng |
2 năm 2003 (30 tuổi) tại chùa Pháp Vân – Làng Mai, pháp danh Tâm Diệu Giác, pháp tự Chân Lăng Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Hồ Đào. Thọ giới thức xoa ma na năm 2004 trong đại giới đàn Đoàn Tụ. Thọ giới lớn ngày 14 tháng 1 năm 2006 trong đại giới đàn Cổ Pháp được tổ chức tại Làng Mai. Là đệ tử thứ 168 của Sư Ông Làng Mai, (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Lăng Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Lắng Lòng Nghe (tháp miếu) Một tháp chuông thuộc Chùa Từ Nghiêm, Xóm Mới, Làng Mai.
Lắng nghe (điện đường, pháp môn) 1. Tịnh thất của Thầy Làng Mai tại tổ đình Từ Hiếu. 2. Lắng nghe với tất cả tâm tư mình, và với nguyện ước giúp người nói ra được những đau khổ uất ức của họ. Cùng với ái ngữ - lời nói hòa ái, là những phương tiện giúp ta tái lập được truyền thông tốt với những người khác. Xem truyền thông.
Leo Đồi Thế Kỷ (sách,thuật ngữ)
1. Một cuốn sách phiên tả từ băng giảng các bài pháp thoại của Thầy Làng Mai do nhà xuất bản Lá Bối, Hoa Kỳ ấn hành năm 1997. 2.Tăng thân cùng thực tập chung bắt đầu từ năm 2001, để đi qua thế kỷ 21. Thế kỷ 21 được ví như một ngọn đồi, tăng thân cùng leo đồi thế kỷ thứ 21 trong tình huynh đệ với rất nhiều năng lượng và niềm vui. Câu đối trong tang lễ của Thầy Giác Thanh, đệ nhất trú trì của tu viện Lộc Uyển: ‘Một lá ngô đồng rơi, người vẫn cùng ta leo đồi thế kỷ. Ngàn hoa thủy tiên hé, đất cứ theo trời hát khúc vô sinh’.
 |
Lê Nguyên Thiều (tên gọi) Cũng có tên là Lê Triều Quang, tổng thư ký ban điều hành đầu tiên của trường Thanh Niên Phụng Sự Xã Hội, một trong những người đầu có công |
trong việc sáng lập Mai Thôn Đạo Tràng tại Pháp.
 |
Lễ Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Úc, sinh năm 1969, tập sự xuất gia năm 2005 (36 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng |
8 năm 2005 (36 tuổi) tại Chùa Pháp Vân – Làng Mai với pháp danh Tâm Nguyên Hạnh, pháp tự Chân Lễ Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Hướng Dương. Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 trong đại giới đàn Thanh Lương Địa. Là đệ tử thứ 243 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Lễ Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Lệ Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai, tên đầy đủ là Chân Lệ Nghiêm. Người Pháp, xuất gia năm 1999 tại Làng Mai, thuộc gia đình xuất gia Cây Mộc Lan.
 |
Lệ Trang (tên gọi) Một vị xuất gia nam đang tu học theo pháp môn Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1958, thọ giới Sa Di |
tại chùa Phước Hưng (chùa Hương), Sa Đéc - Đồng Tháp, pháp danh Thiện Nghiêm, pháp tự Lệ Trang. Thọ giới lớn năm 1979 trong đại giới đàn Quảng Đức được tổ chức tại chùa Ấn Quang, Sài Gòn. Là đệ tử của Thượng tọa Thích Nhật Thiện. Thượng tọa Lệ Trang là Sám chủ Đại trai đàn bình đẳng giải oan được tổ chức tại chùa Vĩnh Nghiêm từ ngày 16 đến 18 tháng 3 năm 2007. Thượng tọa qua thăm Làng Mai vào mùa an cư kiết đông 2007 - 2008.
Liên Hoa (tạp chí) Tạp chí do Thầy Làng Mai làm chủ bút, số 1 ra ngày 18 tháng 12 năm 1952 do nhóm Phật Giáo Thiện Hữu, Đà Lạt chủ trương xuất bản. Chủ nhiệm là Huỳnh Văn Trọng, quản lý là Pierre Marti.
 |
Liên Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1988, tập sự xuất gia năm 2006 (18 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng |
3 năm 2007 (19 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã, pháp danh Quảng Ân, pháp tự Chân Liên Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Trầm Hương. Là đệ tử thứ 443 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Liên Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
|
|
 |
Liên Thanh (tên gọi) Một vị xuất gia nữ đang tu học theo pháp môn Làng Mai tại tại chùa Từ Nghiêm, Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Mỹ, sinh năm 1985, tập sự xuất |
gia năm 2006 (21 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 17 tháng 8 năm 2006 (21 tuổi) tại Bồ Đề Đạo Tràng – Ấn Độ, pháp danh Như Lương, pháp tự Liên Thanh. Là đệ tử của TT Thích Giác Viên. Gốc chùa Tịnh xá Ngọc Phật. Đến Làng Mai từ năm 2007.
Liễu Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai, tên đầy đủ là Chân Liễu Nghiêm. Người Việt-Hoa, quốc tịch Anh, xuất gia năm 2002 tại Làng Mai, thuộc gia đình xuất gia Cây Xoan.
Liễu Quán (tên gọi) Vị tổ sư của phái thiền Liễu Quán từ đó xuất phát bốn chúng của đạo tràng Mai Thôn. Ngài sinh năm 1667 và tịch năm 1742. Ngài họ Lê, sinh ở Phú Yên. Tập sự xuất gia dưới sự dắt dẫn của thiền sư Giác Phong chùa Thiên Thọ (Báo Quốc) lúc 14 tuổi. Thọ giới sa di trong giới đàn Thiền Lâm năm 28 tuổi. Hai năm sau (1699) thọ đại giới. Năm 1712 được tổ Minh Hoàng (Tử Dung) truyền tâm ấn và cho pháp hiệu Thật Diệu, chính thức thành tổ thứ 35 tông Lâm Tế. Ngài để lại bài kệ ‘Thật Tế Đại Đạo’ và trở nên thiền tổ của phái Liễu Quán. Bài kệ như sau: Thật tế đại đạo. Tánh hải thanh trừng. Tâm nguyên quảng nhuận. Đức bổn từ phong. Giới định phước tuệ. Thể dụng viên thông. Vĩnh siêu trí quả. Mật khế thành công. Truyền trì diệu lý. Diễn xướng chánh tông. Hành giải tương ưng. Đạt ngộ chân không.
 |
Liệu Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1990, tập sự xuất gia năm 2006 (16 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng |
3 năm 2007 (17 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã, pháp danh Bảo Chân, pháp tự Chân Liệu Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Trầm Hương. Là đệ tử thứ 452 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Liệu Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
 |
Lịch Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai, tên đầy đủ là Chân Lịch Nghiêm. Người Việt Nam, sinh năm 1984, xuất gia năm 2006 tại Việt Nam, thuộc gia đình xuất |
gia Cây Hồng Giòn.
 |
Linh Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Thái Lan, quốc tịch Thái Lan, sinh năm 1961, tập sự xuất gia năm 1997 (36 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 4 tháng |
02 năm 1998 (37 tuổi) tại chùa Từ Nghiêm – Làng Mai với pháp danh Tâm Hướng Quang, pháp tự Chân Linh Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Táo. Thọ giới thức xoa ma na năm 2000. Thọ giới lớn ngày 09 tháng 12 năm 2000 trong đại giới đàn Năm 2000 được tổ chức tại Làng Mai. Nhận truyền đăng năm 2004 trong đại giới đàn Đoàn Tụ với bài kệ truyền đăng: Đất Linh nở đóa chân thiền. Trên lưng bạch tượng trang Nghiêm lối về. Mùa thu lá đỏ sơn khê. Diễn dương pháp tạng tràn trề niềm tin. Là đệ tử thứ 56 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Linh Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
 |
Linh Quy (điện đường) Một cư xá thuộc chùa Pháp Vân, Xóm Thượng,
|
Làng Mai.
Linh Thứu (địa danh, lễ lược) 1. Tên một ngọn núi ở Ấn Độ, nơi Bụt thường lưu trú. 2. Tên một đại giới đàn được tổ chức tại núi Linh Thứu, Ấn Độ năm 1988. Trong đại giới đàn này, ba sư cô Chân Không Nghiêm, Chân Đức Nghiêm và Chân Vị Nghiêm đã được Thầy Làng Mai cho xuất gia.
 |
Lĩnh Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1981, tập sự xuất gia năm 2005 (24 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 8 tháng |
1
năm 2006 (26 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã, Việt Nam, pháp danh Tâm Hằng Nhẫn, pháp tự Chân Lĩnh Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Hồng Dòn. Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 trong đại giới đàn Thanh Lương Địa. Là đệ tử thứ 313 của Sư Ông Làng Mai, (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Lĩnh Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Living Buddha, Living Christ (sách) Một cuốn sách viết bằng tiếng Anh của Thầy Làng Mai do nhà Parallax xuất bản năm 1995 tại Hoa Kỳ. Được dịch ra nhiều thứ tiếng và xuất bản ở nhiều nước trên thế giới. Đây là cuốn sách đầu của Thầy để đối thoại với Cơ đốc giáo.
Love in Action (sách) Một cuốn sách nguyên bản bằng tiếng Anh của Thầy Làng Mai được viết và xuất bản năm 1993 tại Hoa Kỳ do nhà xuất bản Parallax Press ấn hành. Được dịch ra nhiều thứ tiếng và xuất bản ở nhiều nước trên thế giới.
 |
Lộc Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1990, tập sự xuất gia năm 2005 (15 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 8 tháng |
1 năm 2006 (16 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã, Việt Nam, pháp danh Tâm Diệu Học, pháp tự Chân Lộc Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Hồng Dòn. Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 trong đại giới đàn Thanh Lương Địa. Là đệ tử thứ 359 của Sư Ông Làng Mai, (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Lộc Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Lộc Uyển (cơ sở) Một tu viện thuộc Làng Mai, tại tiểu bang California, Hoa Kỳ. Gồm có hai xóm là Xóm Vững Chãi (xem Vững Chãi) và Xóm Trong Sáng (xem Trong Sáng). Thành lập năm 2000, là nơi cư trú và tu học của các thầy và các sư cô Làng Mai, và hàng năm đón nhận hàng ngàn các vị tu sĩ và cư sĩ từ các nước trên thế giới đến tu học. Địa chỉ: 2499 Melru Lane, Escondido, CA 92026, USA.
Lời Khấn Nguyện tại Trai Đàn (văn kiện) Vào mùa xuân 2007, Thầy và tăng thân Làng Mai, với sự cộng tác của chư tôn đức trong nước, đã tổ chức ba Đại Trai Đàn Chẩn Tế Giải Oan tại Việt Nam để cầu nguyện cho tất cả những ai đã thiệt mạng và gánh chịu oan khổ trong chiến tranh. Lời khấn nguyện này được xem như là trái tim của các trai đàn, thay thế cho bài văn tế truyền thống. Nghe nói thầy Làng Mai đã để ra nhiều tuần lễ để chiêm nghiệm trước khi viết xuống được thành văn. Trong hoàn cảnh chính trị Việt Nam năm 2007, viết xuống và nói ra được tâm tư và hoài vọng mình một cách thẳng thắn và thành khẩn thật là rất khó. Cần phải có rất nhiều khéo léo mới có thể nói ra được một cách chân thật điều mình muốn nói. (Xin xem Đại Trai Đàn Chẩn Tế Giải Oan và Phổ Cáo Quốc Dân). Được tuyên đọc lần đầu tiên vào khoảng nửa đêm ngày 16.03.2007, giữa thời kinh siêu độ trong đại trai đàn đầu tiên được tổ chức tại chùa Vĩnh Nghiêm, Tp HCM. Sau đây là nguyên văn Lời Khấn Nguyện: “Kính thưa Liệt Vị Hương Linh, quý vị là cha chúng tôi, là chồng chúng tôi, là anh trai chúng tôi, là em trai chúng tôi, là con trai chúng tôi. Quý vị cũng là mẹ chúng tôi, là vợ chúng tôi, là chị gái chúng tôi, là em gái chúng tôi, là con gái chúng tôi. Trong cơn binh lửa, trong cảnh tao loạn, quý vị đã bỏ lại hình hài của quý vị mà đi. Chúng tôi đã đánh mất quý vị. Quý vị hoặc đã chiến đấu dũng cảm cho đất nước và đã chết một cách hào hùng không hề thương tiếc thân mạng. Chúng tôi rất hãnh diện vì quý vị. Nhưng quý vị có thể cũng đã bỏ mình trong những hoàn cảnh cực kỳ bi thương, nỗi oan khổ không thể nào nói lên được. Trên rừng sâu, trong biển cả, nơi chốn tù đầy, chết vì bom đạn hoặc vì kiệt sức, hoặc vì bị bức bách, bị hãm hiếp rồi bị sát hại mà không có phương tiện chống cự lại. Có biết bao nhiêu quý vị đã ngã quỵ mà nắm xương tàn không biết đang được chôn vùi ở đâu. Những tai ương mà đất nước và dân tộc ta phải chịu đựng trong bao nhiêu năm tranh đấu cho độc lập và cho tự do, chính quý vị là những người phải gánh chịu nhiều nhất. Chúng tôi, những người thân thuộc và đồng bào của quý vị hôm nay tới đây thắp hương tưởng niệm quý vị, hoặc thiết lập bàn thờ cho quý vị trước hiên nhà, trong chúng tôi cũng có những người vẫn còn tiếp tục gánh chịu oan khổ. Nhưng may thay, cơn ác mộng đã qua, đất nước đã được hòa bình, dân tộc đang có cơ hội xây dựng kiến thiết trở lại, nhờ phúc đức tổ tiên, chúng tôi hôm nay mới có cơ hội đến với nhau một cách chính thức, chắp tay nguyện cầu Tam Bảo, nhờ pháp lực gia trì thỉnh cầu tất cả liệt vị trở về đoàn tụ, cùng nhau cầu nguyện để giải trừ nghiệp cũ, mở ra một vận hội mới, nhìn nhận nhau, ôm lấy nhau, thương lấy nhau như đồng bào ruột thịt, không còn phân biệt Nam Bắc, gái trai, già trẻ, chủng tộc, tôn giáo, đảng phái và ý thức hệ. Tất cả chúng ta đều là đồng bào của nhau, gặp vận nước rủi ro, trên đường tranh đấu cho độc lập, cho tự do, bị dồn vào thế đối lập nhau, vì tự vệ mà phải chống đối nhau. Nhưng phước đức tổ tiên để lại vẫn còn, cho nên hôm nay tất cả chúng ta mới được về lại với nhau để nhìn nhận nhau như con một nhà, để cùng hứa với nhau là sẽ học cho thật thuộc bài học của đau thương trong quá khứ: nguyện từ nay về sau không để cho đất nước bị chia cắt một lần nào nữa, từ nay về sau khi có khó khăn nội bộ sẽ không nhờ đến bất cứ một thế lực ngoại bang nào can thiệp nữa, từ nay về sau sẽ không khởi xướng một cuộc chiến tranh ý thức hệ nào nữa, từ nay về sau sẽ không sử dụng vũ khí bên ngoài để tranh đấu với nhau nữa, từ nay về sau nỗ lực xây dựng một xã hội thật sự dân chủ để có thể giải quyết tất cả mọi bất đồng bằng những phương thức hòa bình dân chủ mà không sử dụng đến những phương tiện tranh đấu bạo động giữa người đồng bào. Lạy chư vị tổ tiên huyết thống và tổ tiên tâm linh chứng minh. Trước mặt quý ngài chúng con xin kính cẩn phát nguyện như thế và chúng con biết rằng một phen đã phát nguyện được như thế thì mọi oan ức sẽ được hoàn toàn giải tỏa và những vết thương hằn sâu trong lòng tất cả mọi chúng con sẽ bắt đầu được chữa lành. Hôm nay Đại Trai Đàn Chẩn Tế Bình Đẳng Giải Oan được thành lập, mọi nhà đều có thiết bàn thờ cầu nguyện, chúng con ngưỡng nguyện ơn trên Tam Bảo độ thoát cho tất cả mọi hương linh, để tất cả được nương vào pháp lực vô song mà được chuyển hóa siêu thăng. Chúng tôi và các con cháu nguyện sẽ lên đường tiếp tục chí hướng của liệt vị hương linh, chúng tôi nguyện mang quý vị trong trái tim để đi về hướng tình huynh đệ và nghĩa đồng bào và luôn luôn nhớ rằng bầu và bí đều có thể leo chung một giàn, gà cùng một mẹ không bao giờ bôi mặt đá nhau, và tuệ giác ấy của tổ tiên sẽ soi đường chỉ lối cho con cháu chúng ta bây giờ và mãi mãi”. Báo Giác Ngộ trong số 232 ra ngày 22 tháng 03 năm 2007 đã in lại được lời khấn nguyện này, tuy nhiên đã in sót câu “gà cùng một mẹ không bao giờ bôi mặt đá nhau”
|
|
Lời khích lệ của thiền sư Quy Sơn (văn học) Đây là bản dịch Quy Sơn Cảnh Sách của Thầy Làng Mai với một giọng văn rất thân mật và hiện đại.
Lời Qua Tiếng Lại (bài hát) Một bài hát do sư cô Chân Đoan Nghiêm viết lời, sư cô Chân Không phổ nhạc. Lời qua tiếng lại. Giải quyết chi mô. Sao không dừng lại. Kẻo hố thêm sâu. Lời qua tiếng lại. Đưa ta tới đâu. Sao không dừng lại. Thở nhẹ và sâu. Lời qua tiếng lại. Đưa ta tới đâu. Sao không dừng lại. Mỉm cười nhìn nhau.
 |
Luận Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1991, tập sự xuất gia năm 2006 (15 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng |
3 năm 2007 (16 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã, Việt Nam, pháp danh Chúc Hạnh, pháp tự Chân Luận Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Trầm Hương. Là đệ tử thứ 464 của Sư Ông Làng Mai, (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Luận Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
 |
Luật Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1985, tập sự xuất gia năm 2005 (20 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng |
8 năm 2005 (20 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã, Việt Nam, pháp danh Tâm Ngọc Pháp, pháp tự Chân Luật Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Hướng Dương. Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 trong đại giới đàn Thanh Lương Địa. Là đệ tử thứ 279 của Sư Ông Làng Mai, (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Luật Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Luyện Nghiêm
(tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1985, tập sự xuất gia năm 2005 (20 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 8 tháng 1 năm 2006 (21 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã, Việt Nam với pháp danh Tâm Diệu Thiện, pháp tự Chân Luyện Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Hồng Dòn. Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 trong đại giới đàn Thanh Lương Địa. Là đệ tử thứ 334 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Luyện Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Lưng Đồi (cơ sở) Một cư xá thuộc chùa Từ Nghiêm, Xóm Mới, Làng Mai.
Lương Duyên (tên gọi) Một vị đệ tử lớn của thiền sư Nhất Định. Tổ sinh năm 1806, năm 13 tuổi tập sự xuất gia ở chùa Báo Quốc. Năm 24 tuổi thọ giới lớn tại giới đàn Báo Quốc, pháp danh là Hải Thuận. Năm 1837 tổ được tổ Nhất Định truyền đăng phó pháp với bài kệ: Lương Duyên hội ngộ giới châm đầu. Đạo học tâm truyền xứng sở cầu. Phúc tuệ song tu vô gián đoạn. Quang dương tổ ấn vĩnh trường lưu. Năm 1849, tổ được cử làm trụ trì quốc tự Diệu Đế, và năm 1859 làm trú trì chùa Báo Quốc. Tổ tịch năm 1892.
 |
Lương Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Úc, sinh năm 1972, tập sự xuất gia năm 1998 (28 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 26 |
tháng 10 năm 1998 (23 tuổi) tại chùa Cam Lộ – Làng Mai, pháp danh Tâm Nguyên Thường, php tự Chân Lương Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Sung. Thọ giới thức xoa ma na năm 2000. Thọ giới lớn ngày 18 tháng 12 năm 2001 trong đại giới đàn Kỷ Nguyên Mới được tổ chức tại Làng Mai. Nhận truyền đăng năm 2006 trong đại giới đàn Cổ Pháp với bài kệ truyền đăng: Lối về trọn nẻo thanh lương. Nghiêm trì tịnh giới mở đường vô sinh. Công phu trái kết hoa thành. Núi sông thức giấc bình minh ngọt ngào. Là đệ tử thứ 75 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Lương Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
 |
Lưu Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1989, tập sự xuất gia năm 2006 (17 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng |
3 năm 2007 (18 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã, Việt Nam, pháp danh Phước Ngàn, pháp tự Chân Lưu Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Trầm Hương. Là đệ tử thứ 448 của Sư Ông Làng Mai, (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Lưu Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
 |
Lưu Phong (tên gọi) Một vị xuất gia nữ đang tu học theo pháp môn Làng Mai tại Huế. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1940, thọ giới Sa Di Ni ngày 19 tháng 6 năm |
1960 (20 tuổi) tại chùa Diệu Đức - Huế, pháp danh Trừng Hạnh, pháp tự Lưu Phong. Thọ giới thức xoa ma na năm 1965 trong đại giới đàn Từ Nghiêm. Thọ giới lớn năm 1968 trong đại giới đàn Từ Nghiêm được tổ chức tại Huế. Là đệ tử của Hòa Thượng Thanh Quý. Gốc chùa Từ Hiếu. Đến Làng Mai (hoặc tu học theo pháp môn Làng Mai) từ năm 2006. Ni sư Lưu Phong thuộc thế hệ thứ 42 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 8 của phái Liễu Quán.
Lưu Phương (tên gọi) Một trong những vị ni sư đệ tử xuất gia của tổ Thanh Quý Chân Thật, pháp danh Trừng An, trú trí chùa Liên Hoa, Nha Trang.
 |
Lữ Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1991, tập sự xuất gia năm 2006 (15 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng |
3 năm 2007 (16 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã, pháp danh Thanh Đạo, pháp tự Chân Lữ Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Trầm Hương. Là đệ tử thứ 459 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Lữ Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
 |
Lực Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Pháp, quốc tịch Pháp, sinh năm 1979, tập sự xuất gia năm 2007 (28 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 17 tháng 2 năm |
2008 (29 tuổi) tại Chùa Cam Lộ - Làng Mai, pháp danh Tâm Chân Lạc, pháp tự Chân Lực Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Lê. Là đệ tử thứ 485 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Lực Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
 |
Lý Nghiêm
(tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1980, tập sự xuất gia năm 2005 (25 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 8 tháng |
1 năm 2006 (26 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã - Việt Nam với pháp danh Tâm Thanh Hoa, pháp tự Chân Lý Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Hồng Dòn. Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 trong đại giới đàn Thanh Lương Địa. Là đệ tử thứ 326 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Lý Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán. |
